把给西岸的回复,放到博文里: 西岸这个留言还是蛮有质量的,不过还是方法论的顽固,不明白人类的动态发展,“精英”的固化,傲慢的惯性。 “这就是为什么政治正确是民权运动的产物,因为本质上是社会强势发起的,不是弱势战胜强势获得的,尽管是弱势的抗争提醒的”。 你这里提道的强势是否则是指“白人”群体?你就不怕你的“政治正确”同伴们骂你崇拜白人和白人至上? “为什么政治正确的概念在知识阶层,包括不挣钱的学生里更容易被接受?因为这部分人的经济压力是最小的,与社会里其他成分的竞争也是最小的。” 说的好。这种思维和观点是匹配于“政治正确”的道德属性,道德是人的自律,知识分子和学生课堂上和书本中学到“正确的东西”,在道德上开始倾向“自律”,人文和人道是非常自然和正常的。但是到人间实际生活,悲欢离合大起大落,七情六欲的人生体验后,就不一样了。大多数人的人生轨迹。这个你恐怕不怎么懂。把“政治正确”制度化,把本属于人的自律的东西制度化,后果就完全不一样了,这就是哈耶克的洞察“design出来的social institute不会获得公平的结果”。另外制度化的“政治正确”还有一个致命伤,就是你上面说的“政治正确”是社会强势发起的。谁来定义谁是“社会强势”? 比如为了照顾某些群体的大学录取名额,制度化后,某个现在获得高配额的群体成为强势了,但他们自己不认,不愿意重新分配,你怎么办?你怎么让他们再照顾那时的弱势?这个就是共产党打到地主富农,阶级斗争理论和实践,我们都知道这种实践产生了多少新的姓“赵”的地主。你以为能设计出公平,结果导致的是一个新的不公平,这就是哈耶克的伟大洞察。 |