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对自恋型人格的研究始于20世纪初的精神分析学界，到上世纪90年代，研究者又将自恋者分为外向型（自大暴露狂）和内向型（脆弱敏感型）两种。他们都自负、傲慢、夸大自己、只考虑自己的需求、无法共情，但表现形式不同。川普很显然是外向型的代表，也是很容易被识别的一种自恋者；而内向/隐性自恋者则更不容易被识别出来。

有心理学家认为，当代社会的一些特征，正在不断强化人们的自恋意识：现代社会的快节奏、社交媒体强化个人的形象包装，迎合了个人的虚荣心，也使得人们更重视短时印象，因为持久的品质只在小范围的、相对稳定的人群里才会受到褒奖(Cushman, 1996)。《纽约客》则总结说，“不良的自我关注”（toxic self-absorption）已经成为新的“美国病”。

DSM-5的统计称，在被诊断为自恋型人格障碍的个体中，50-75%是男性。而如果在以下9个表现中有5个以上符合，则可以被考虑为自恋型人格障碍：

· 自我重要性的夸大感；

· 幻想中，自己应该有着无限成功、权力、才华、美丽或理想爱情；

· 认为自己生来优越和独特；只能被其他特殊的或地位高的人或机构理解和交往；

· 需要他人过度的赞美；

· 有一种权利感，即不合理地期望特殊的优待，或者他人自动顺从自己的期望；

· 在人际关系上剥削他人（为了达到自己的目的而利用别人）。

· 缺乏共情，难以认识到他人的需求、主观体验和感受。

· 常常嫉妒他人，或者认为他人嫉妒自己。

· 高傲、傲慢的行为或态度。

由于川普没有进行诊断，因此没有确切的诊断结论，但心理学家们认为他的很多表现高度符合这些标准。下面，我们会以川普为例，来阐述自恋者的几个基本表现：

对自我的无限夸大

精神分析大师科胡特将自恋的人称为“浮夸的自体”，他们的世界观建立在对自我的夸张想象中。

对于外向型自恋的人来说，他们对世界会采取两种主要的防御方式——理想化（自己）和贬低（他人）。他们会常规地夸大自己的能力、成就和重要性，常常表现得非常自负或者狂妄；而与之相应的是，他们对其他人要求苛刻，时常贬低或者批评他人（Kohut, 2013; McWilliams, 2011）。在本文的后半部分，我们还会详细阐述这种夸大和贬低背后的机制。

这在川普身上表现得再明显不过——他热衷于用自己的名字命名一切，包括写字楼、酒店、大学和各种产品。他也不吝于用一切浮夸的形容词来形容自己，比如他经常说出这样的话：“看不惯我的家伙们，抱歉，我的智商要高出你们一档。”“我实在是太聪明了。”甚至他还会说“我长得实在是太好看了”。在今年3月的共和党候选人辩论上，川普试图向听众强调他的生殖器很大，还拿出手比划，并顺便羞辱对手。在他父亲的葬礼上，他通篇的演讲都是关于自己是如何伟大，并且称“我爸爸一生最大的成就，就是养育了一个杰出的儿子”。

自恋的人也有可能会把这种理想化也“转嫁”到某个特定的人身上，但这是因为这个人和自己有着某种关系，比如是自己的恋人、老师。通过认同这个人，和强调自己和他的关系，自恋者可以体验自我膨胀感。这种对他人的理想化，最终还是落回了他们自己身上(McWilliams, 2011)。

相信自己生来优越和独特

自恋者会认为，自己是命中注定的那个胜利者，他们生来就比别人要更优越、独特、更有天赋，即便他们并没有取得相应的成就。他们抱持这种强大的信念，认为自己天然地对世界负有责任（这或许可以解释在领袖人物中自恋者的比例较高的现象）。尽管他们可能并不是真的想造福社会，而只是需要这种作为救世主的感觉(APA, 2013; McWilliams, 2011)。

川普在整个竞选过程中，就一直在努力树立一种强烈的信仰，让大家相信这个世界上正在发生很多坏的、有危险的事情（比如ISIS等），宣扬自己可以拯救这个“残废的美国”，让美国重新变得伟大起来。McAdams(2016)分析认为，这种救世主理念的宣扬，或许就是川普能够在基督教福音派白人群体中具有吸引力的原因。在北卡罗来纳州的竞选中，曾有一名12岁的女孩问川普：“我感到很害怕，你能为保卫这个国家做些什么？”川普拍胸脯保证道：“你再也不会感到害怕了。他们（那些坏人）才会感到害怕。”

缺乏共情

Christopher Lasch(1991)在《自恋主义文化》中说，对于自恋者来说，世界就是一面镜子，就像纳西索斯一样，他们永远只能从中看到自己，沉迷在自己的世界里。也因此，他们的世界里没有其他人，他们不愿识别或认同他人的感受和需求，无法不带有评判眼光地接受他人，也因此而缺乏爱的能力，无法和他人建立良好稳定的关系。对自恋者来说，他人只是自己利用、剥削和寻求心理平衡的对象。

因此，自恋者经常会不厌其烦、事无巨细地谈论和自己有关的事情，而完全不在意他人的看法，比如，他们会和前任炫耀“我找到了真爱”，或者和生病的人夸口自己的健康；而当他人表达感受和需求时，他们则完全不管不顾。

川普就是如此——他的眼里几乎没有其他任何人。即便是在他宣布麦克·彭斯为自己的竞选搭档、副总统候选人的演讲中，他也一直在夸自己，而没有介绍彭斯。当他大段地介绍自己的时候，他逻辑清楚，叙述流畅；但当说到彭斯的时候，他的演讲就会变得毫无章法，每隔几十秒就要插进一段对希拉里的无端攻击，或者对自己的夸夸其谈。

他可以完全不顾公众形象地攻击弱势群体，比如嘲笑身体残疾的记者，辱骂少数族裔。他还有大量侮辱女性的言论——今年10月，CNN曝光了川普的一段谈话，他大谈自己的3P、与女性在经期做爱的经历，评论说女人在30岁还是黄金年龄，35岁之后就已经失去价值，应该告别性生活。他结了3次婚，有5个孩子，每次出轨都毫不顾忌，并称自己有大量的“川普女郎”（还不忘吹嘘说，每次都是对方先被自己的魅力折服）。他还经常拿自己的妻子、女儿作为调侃对象，谈论她们的胸和屁股。他眼里没有“他人的尊严”这件事，他人都是抬高自己的工具。

撒谎和篡改

自恋者还有一个行为上的典型特点，就是他们经常会撒谎。这可能是因为他们需要用编造的事实来获得关注，满足虚幻的、过高的自我感知；也有可能是为了在争辩中获胜，而用撒谎的方式来把事实扭曲到对自己有利的方向。很多自恋者甚至会矢口否认事实，说出那些公众明明知道是假话的事。

川普曾多次吹嘘自己身家百亿，即便是在媒体准确地计算出他的财产只有40多亿美元的时候，他依然坚持自己的说法。PolitiFact对2016年总统候选人竞选陈述的真实性进行了评估，结果发现，川普的话只有2%是真实的，7%近乎真实，15%有一半是真实的，15%近乎虚假，42%是虚假的，18%则是彻头彻尾的谎言(Brooks, 2016; McAdams, 2016)。

自恋型人格的背后是什么？

McWilliams (2011)认为，总体来说，自恋者的情感体验都是非常极端的，无论是羞耻、嫉妒、自卑，还是浮夸、自傲、蔑视，他们的世界里并不存在“这样就够了”的状态。

而在自恋者会体验到的种种情感中，比较突出的两种情感是羞耻和嫉妒。他们的内心里充满了对于遭受羞辱的羞愧感和恐惧感，这使得他们保持着非常顽强的防御机制(Morrison, 2014)；同时，他们又时常会嫉妒他人，这些人可能是比自己有着更高的地位和成就、或者拥有自己并不具备的特长的人，因为他们相信自己更配得上这些成就和特权。有时，强烈的嫉妒会引发愤怒。

而在羞耻和嫉妒这两种情感的背后，核心是一种自卑感。自恋者其实非常脆弱和自卑，他们永远都没有安全感，永远会害怕自己一无是处、支离破碎，这也是为什么，自恋者需要不断地获得别人的赞扬，因为他们要通过外部的肯定来体验自己内在的价值感。

《纽约时报》将川普形容为“一台以受伤的自尊为燃料的小小发动机”。只要当他感觉自尊受到一点点损伤，他便会暴跳如雷，竭尽所能地辱骂那些未能让他满意的人。他对纽约时报的专栏不满意，就将作者的照片上写上“狗脸”发出去；而因为Buzzfeed的一篇特稿不太正面，他便在Twitter上长达两年地持续攻击那名记者。他在竞选中遇到的所有对手，都被他称作“恶心的失败者”(Brooks, 2016)。

但这种自卑感、脆弱感，在自恋型的人身上却有着两种不同的表现形式。

科胡特、科恩贝格等人提出，自恋者分为两种亚型，一种是沮丧型（deflated）自恋，他们表现得垂头丧气、过分担忧、充满羞耻感；另一种则是膨胀型（overinflated）自恋，他们会明显地表现出浮夸、傲慢和对他人的剥削态度。

Shaw(2013)则以创伤为核心，阐述了这两种类型的区别和联系。他将前一种亚型称为“受到创伤的自恋者”，他们在不断累积的、发展性的创伤后压力之下，形成了这种自恋型人格；而后一种亚型则是“创伤性的自恋者”，他们受到了创伤，但他们拒绝自贬、拒绝表现脆弱，而是将自己全能化、理想化。他们否认了存在一个不那么夸张和理想化的自我，否认自己拥有脆弱的倾向、自我贬低的渴望、羞耻和内疚的能力，以及种种真实的作为人的情感。

沮丧和膨胀这两种感受往往同时存在，相互交织。它们总是同时出现在一个人身上，并彼此支撑，互为表里。其中一种会成为一个人对外表现出来的状态，而另一种则会成为在表象之后隐藏的背景。沮丧型的人虽然看起来低自尊和羞耻，但他们的内心是膨胀的；而膨胀型的人的内心里，实际上隐藏着沮丧型的部分，他们无法真实地触及到这部分的主体，又存在着一种强迫性的冲动，要对自己的这部分主体进行镇压、控制，把它驱逐出自己的身体，完成一个根本上对自己进行“剔骨”的过程。

沮丧型自恋和膨胀型自恋也常见于两个人的关系中。比如，在亲密关系（父母-子女，或者恋爱/婚姻关系）中，一方是沮丧型，另一方则是膨胀型。这是因为，他们想要把这些被他们自己剔除的主体，施加到他人（沮丧型的人）身上。他们之间往往存在这样的关系模式：

由于膨胀型的人自己无法承受自己的那部分主体（他们真实的内在生命），因此，他们会将自己身边亲近的人（沮丧型自恋者）作为投射性认同的接收容器，作为自己无法接受的那部分主体的承受方。

作为主体的承受方的人就会表现出沮丧态，这样的表现是膨胀态的人所厌恶的，因此，他们会遭到膨胀态的人的贬低、打压和羞辱。他们其实贬低、打压、羞辱的，是他们不愿意承认的自己体内的那个自卑的部分。

这样的关系模式有一种非常典型的例子，就是一些膨胀型自恋的父母，把自己不能接受的主体放到孩子身上，影响了自己的孩子成为沮丧型自恋者。这样的父母无法拥有真实的情感交流，因为那些真实的情感在他们看来是“弱”的表现。他们不会依赖他人，也不会有感谢或后悔的情绪，因为依赖相当于承认自己的脆弱，懊悔相当于承认自己的缺陷，感激他人则意味着表明自己的软弱。

而这些被他们拒绝的感受，这些他们自己反对的、驱逐的主体，被他们的孩子所接收。他们会反感在孩子身上看到的这些情感——原本健康的依赖感、脆弱感，会遭到他们的否认、打压，对其施以蔑视、诋毁和辱骂。孩子因此呈现出低自尊、抑郁的沮丧态，但骨子里又会传承父母的自恋感。

不过，尽管遭受膨胀型父母的厌恶和攻击，但沮丧型的孩子仍然拥有自己的父母所不具备的这部分能力。他们有能力感到脆弱，这是膨胀型自恋的父母所无法做到的。而那些能够感受到脆弱的人，是更容易向着更健康、更幸福的方向改变的。而相反，膨胀型自恋的父母却始终识别不出自己的自恋和夸张，改变他们很难（即便接受治疗）(McWilliams, 2011)。

川普的家庭教育，也多少印证了这个逻辑。当川普在 Crippled America 一书中回忆童年的时候，他说父亲很早便鼓励他成为一名“杀手”，并且告诉他，这个世界是不可信任的，是一个非常危险的地方，你必须变得很强，必须随时准备战斗(McAdams, 2016)。

时隔多年，当川普评价自己在纽约皇后区长大的经历时，他称，自己很早就“想要成为社区里最坚强（toughest）的孩子”。13岁时，父亲又把川普送往纪律和刑罚非常严酷、崇尚武力的军校，在那里，川普逐渐学会了如何对抗那些强硬的老师和教练。

1981年，川普在接受《人物》杂志采访时，他便如此叙述自己的人生背景：人是所有动物中最恶毒的一种，人生就是由一场又一场的战斗组成的，结果只有胜利和失败两种。他将纽约称为一个真正的“丛林”，在这里，一不小心就会被吃掉、嚼碎、吐出来；但是，如果你愿意在这里拼命工作，也能取得真正的成功(McAdams, 2016)。

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自恋的影响和改变

对于自恋者来说，自恋对于他们的影响是双刃剑。一方面，他们对自我的关注，对荣誉的追求，对世界的使命感，会使得他们更容易做出伟大的决定或成就；但同时，他们也容易为了成功而不择手段。

像川普一样，史蒂夫·乔布斯、比尔盖茨等成功的企业家也都被认为是自恋者。乔布斯热爱自夸，会将他人的成果据为己有，经常骂自己的对手是垃圾，并常常随意改动公司规章制度。他还经常在面试中问出越界的问题，比如问女性面试者是什么时候破处的，是否喜欢吃迷幻药等等。Maccoby(2000)将像乔布斯这样的自恋者称作“有建设性的自恋者”，有相当一批顶尖的公司都是他们创造出来的；但他们也容易为了成功而做出不择手段的行为，破坏法律和规则等等。

当你和自恋的人交往时，很容易会觉得他们迷人，聪明，有魅力——至少在短时间内会这样。自恋者在约会时也更受青睐，有研究表明，异性恋被试们在3分钟的闪电约会后，被要求评价之后和对方继续约会的意愿时，自恋人格的男性得到女性继续交往（包括短时间约会或者长时间亲密关系）的意愿显著更高(Jauk, E., 2016)。研究者认为，这可能是因为他们更外向、表现得更自信。不过，当人们和他们相处一段时间（几周）以后，就容易厌恶他们。

自恋者往往很难改变，就连发觉自己的自恋对于他们来说都是相当困难的事，能够识别出的人，往往是他们身边的人，而不是他们自己。

最后，值得一提的是，很多沮丧型自恋者，是更为隐蔽的。他们给人留下的印象是自卑、怯懦的，但内心其实在低自尊的同时，又对自我有着过高的评价。这种潜伏的自恋感，很多时候是他们与别人建立良好关系、以及获得真正进步的阻碍。但比起膨胀型自恋者，他们有更多的机会，通过自我觉察，把自己改变成更健康的人格，因为他们仍有能力感到那些消极的情绪和感受。

很多记者都试图在去采访川普时，挖掘他得意洋洋的外表下的真实内心，然而，他们都失败了。人格心理学家Dan McAdams在《大西洋月刊》撰写分析长文时，将川普的状态描述为：他一直在表演，并且他自己清晰地意识到，人生就是为了表演给别人看的。

对于自恋型人格来说，人生就是一场表演，而破解自恋的钥匙，首先是面对那个面具下真实的自己，让自己被那份真实刺痛。

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