——摘錄盧台長講述於觀音堂

一個人很正，是不是就能夠藏得住東西啊？舉個例子，如果一輛汽車裡面裝滿貨物，汽車歪歪斜斜地開，是不是不正啊？東西是不是會灑落在路面？但是，如果這輛汽車很穩地往前開，是不是所有的東西都能夠保護在車廂裡面啊？這就是師父剛才跟你們講的，永久的功德在法身當中能夠找到，因為永久的功德在我們的腦海里已經存在着，猶如你身上已經擁有的東西你可以放下，但是記在心裡的事情你是永遠放不下的，你們現在知道什麼叫法身了吧？
做人要學會包容，要忘記自己的雜念。很多人就是學不會包容，生氣就是不會包容，如果你學會了包容，你就不會生氣。雜念多的人就不會包容別人，我們不能有太多的雜念，不能讓它留在自己的心中，否則就會顛倒夢想。很多人做不好事情，就是因為雜念太多。所以，我們什麼事情都不要太多地留在心中，尤其是不好的東西，一旦留在心中，你就會顛倒夢想。舉個簡單例子，你得不到的東西，你去想了，你是不是晚上睡覺就睡不好了？因為有幻想，妄想就來了。
像我們做傳媒的就是這樣。開一個新聞發布會，有幾十個記者在下面，有些記者以為自己很了不起，不停地舉手，他以為人家會點到他提問，因為從他的角度看，他覺得自己很大，人家應該看得到他，應該讓他提問，但是人家並沒有看到他。這就是說，從你自己的觀點來看這個世界，和站在別人的觀點來看你，是兩個概念。就像你們現在，你們眼中只有一個師父，但是師父看你們就有很多人了，因為站的位置不一樣，看出來的結果就不一樣，佛法的哲學太深奧了，絕不是說我們隨隨便便靠念念經就能夠理解的。
菩薩經常說，我們要離開妄想。妄想是什麼？今天你嘴巴里講出來的話，如果怪怪的，人家是否會把你當成神經病、當傻瓜？如果這些別人都覺得不對的，你還覺得是對的，那麼你已經是妄想了。有妄想的人，一定會顛倒，看事情都不一樣。一個人離開了妄想，吉祥順利才會來臨。所以，在世間的一切都不要去幻想，因為人間的一切都是無常的，永遠沒有長久的，生住異滅，我們生出來了，住在人間，開始變樣了，最後死了，滅掉了，人卻執着於得失，得失心，而生妄想心。在澳大利亞，過去有很多留學生賺了很多錢，最後去賭博，輸掉了，錢拿不回來了，怎麼辦呢？他就開始天天買彩票，希望哪一天能夠中幾千萬，這個妄想心就是由他自己的執着心、得失心生出來的，因為他失去了，他得不到了，所以，他就想賭一下，讓自己得到更多，那麼妄想就來了。
妄想心還會相互轉換，轉換成什麼呢？因為你有妄想心，你才會生出得失苦憂心，你妄想了，想不到，是不是苦了？是不是擔憂了？你的妄想心是不是讓你失去了更多？因為你已經想到了，結果你沒有得到，這是不是也是一種失去？很多女孩子如果婚姻失敗了，她又生妄想心了：“說不定男朋友過幾天又會想我了呢？”整天拿着手機看，看對方是不是會發短信給她，這就是妄想心。然後晚上睡不着覺，手機“滴”地響了一聲，以為是對方發短信過來了，這就是妄想心轉換成了得失心。這種境界的轉換，把你的真心完全遮蓋住了，你的真心、慈悲心就沒有了，那麼你天天就被你的境界所轉。
境界是什麼？你今天想得到什麼，你就是什麼境界。你今天想得到錢，你就是為錢奔波一生的人；你今天想得到名，你就是為名奔波一生的人；你今天想得到色，你就是為男女的事情你就會一直活在痛苦當中；如果你今天想得到的是一個救人的境界，是一個學菩薩的境界，那麼你的一生就是菩提心。師父告訴你們，凡夫因為得失和被環境所轉，你們去看，有些人一碰到事情馬上就跳起來、發脾氣，這種人就是因為環境的變化而轉。如果今天突然之間人家告訴你這個東西沒有了，那麼當你的心中又失去了，你又會在迷惑造業當中，所以，因造業你又在受苦，永無休止。師父跟你們講的這些都是非常重要的，都是佛法的哲學。
你們經常說人要有願力，很多人對願力不了解，師父就分析給你們聽。首先，願力是怎麼形成的？願力的能量有多少？願力的存在是怎麼開始的？師父從佛法的角度，講給你們聽。人間把願力叫做念力，就是思維產生的念力，學佛人稱之為願力。願力到底來自於何方？這個人說：“我一定要做什麼。”那麼這個願力是怎麼來的呢？很多人以為願力就是接點天上的能量，接點人間的氣場，實際上，這個願力是來自於人的本身，因為每個人都有能量場，這個能量場通過你的大腦後對一種事物的理解你就會發出願力。但是，人的能量場會隨着我們在社會上的生活習慣，以及人不斷產生的欲望而減弱。
比方說，你剛剛買了兩節手電筒的電池，如果手電筒不用，是不是能量還聚集着？如果你把手電筒打開，這裡照照，那裡照照，是不是它的能量就減少了？你的欲望越多，你身上的能量就會越少。很多神經病這個要，那個也要，要過頭了，盯住這個事情不放，能量場就減弱，就會精神恍惚，精神就會分散，精神分裂症就是這麼來的。
一個人的心要減少欲望，心態才能平衡。如果覺得自己的雜念太多，欲望太多，自己的能量場不夠了，應懂得怎麼增加自己這個能量場呢？很簡單，首先，多做善事，可以增加能量。另外，還有一個能量場的源泉和根基，師父告訴你們，那就是一個人的德性。北方人經常說“德性”，沒有德性的人，就是沒有道德，這個人就沒有儲藏能量的基礎，所以，一個沒有道德的人，他是儲藏不了善良東西的。所以，修心到底是修什麼？怎麼修？願力是怎麼來的？這些都有待於你的德性，就是說，做善事的人一定是一個有道德的人，學佛的人一定是一個有道德的人，就好比一個願意看書的人至少是一個有文化的人。
人的意念越是專一，能量就越大。為什麼有的人意念特別強：“我一定要好好學佛。”他就能夠克制住自己的毛病，因為他的願力大，他的能量就大。有一句話叫“心誠則靈”，你的心怎麼會誠的呢？因為你心誠了之後，你專一了，就靈驗了。很多婚姻就是這樣的，我就要他，你就不會去找別人了，你就死盯着他，你就成功了。如果你在盯着他的同時，還這個談談，那個談談，你的心不誠，意不明，這是看得出來的，人家很快地就不會要你了。佛教講一句話叫“一分誠敬，一分利益”，你對別人、對菩薩一分誠實和敬意，你得一分利益，十分誠敬，得十分利益。你對菩薩越尊敬，你得到的利益越大。為什麼很多人求菩薩靈驗？因為菩薩知道，他是真心在祈求。

（轉載自盧台長博客-心靈法門倡導者，http://lujunhong2or.com/）

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