话说使徒行传的第六章开始就讲“门徒增多”，门徒多了是好事啊！可是人多了，照料起来难。“有说希腊话的犹太人向希伯来人发怨言，因为在天天的供给上忽略了他们的寡妇。” 发怨言从来都不是什么好事，人们处理怨言不在行，但神处理这事就一点儿都不困难了，靠着圣灵赐给使徒们的智慧，他们把这个因服事上的漏洞而引起的抱怨所造成的的危机，转换成门徒们能够合一的祝福。历代教会都因为他们的这个决定蒙福，都用了相似的办法来解决差不多相同的问题。使徒们叫齐了众门徒，对他们说，“我们撇下神的道去管理饭食，原是不合宜的。所以，弟兄们，当从你们中间选出七个有好名声，被圣灵充满，智慧充足的人，我们就派他们管理这事。但我们要专心以祈祷传道为事。”

“大众都喜悦这话”，就捡选了司提反等七个“大有信心，圣灵充满的人”， 在使徒面前站着，“使徒祷告了，就按手在他们头上”。使徒们宣告这些服事的人的资格，能力，智慧等都是从神那里借着圣灵得来的。帮助使徒们管理众门徒的团队建立完善了，“神的道兴旺起来。在耶路撒冷门徒数目加增的甚多，也有许多祭司信从了这道”。连祭司都开始归主了！

神的仆人都有从神那里得来的恩典去服事，虽说是有职位分工，没有地位分别。他们的呼召都是为了传扬福音，造就人，这位日常工作是管理饭食的司提反，不仅料理饭食，还“满得恩惠能力，在民间行了大奇事和神迹”。他的影响太大，或者说服事大有果效，搞得“各处会堂的几个人，都起来和司提反辩论。司提反是以智慧和圣灵说话，众人敌挡不住。” 司提反的事工和使徒一样有果效，因为他们都是从圣灵那里得到智慧，替神讲话，当然没人能抵挡住了！

这帮跟司提反辩论的人，没几个是寻求真理，找正确答案的。他们的居心不良，想“买出人”来替他们捏造司提反的罪名，用“我们听见他说诽谤摩西和神的话”这个谎言，来告司提反。

等他们“怂动了百姓，长老并文士”后，就“忽然来捉拿”司提反，带到公会，做假见证说，“这个人说话不住地糟践圣所和法律，我们曾听见他说：拿撒勒人耶稣要毁坏此地，也要改变摩西所交给我们的规条。” 这些控告司提反的人，当着众人的面，没敢直接诬陷司提反“诽谤摩西和神”，这本来是他们私下编好的控告台词，可是当场编不出具体的“诽谤”言辞，或者不敢编。所以他们改了改，变成告司提反“糟践圣所和法律”了，这罪也轻不了多少，也是死罪。坐在公会的人，都把视线转向司提反，“见他的面貌好像天使的面貌”。司提反被人诬陷犯了该死的罪，不但没发怒，还以天使的面貌示人，对众人怀着善意和恩慈。

使徒行传的第七章，是接着第六章的官司的。大祭司质问司提反，“这些事果然有吗？” 司提反开始了给自己的申辩，他用了整整五十二节经文给自己辩解，回应恶人加在他头上的诬告，所谓“糟践圣所和律法”。司提反的这段申诉，是圣经中最简短而又全面的以色列历史的总结，当然也是一篇超级出色的讲道。司提反这个“管理饭食”的，在被别人诬告的危急关头，竟然能以天使的面貌，对诬告他的人以讲述以色列历史的方式，指出了他们的诬告是如何不成立的，指出了他们的罪。

司提反以“诸位父兄请听”做开场白，显示了他对在场之人有多么关怀。他接着从神呼召亚伯拉罕开始，讲神和亚伯拉罕立约，略提了一下以撒和雅各，细说了一下约瑟的经历，把重点放在了摩西身上。因为神差派摩西“作首领，作救赎的”，带领以色列人出埃及，过红海，带领他们建造了放法柜的帐幕，法柜里的石版上，写着神借摩西颁布给以色列人的律法。后来大卫的儿子“所罗门为神建造殿宇”，法柜就存在殿里了。司提反给众人讲了一遍“圣所和律法”的来龙去脉，但他在通篇的讲述中，都指出了以色列人的祖宗们是多么的背逆，可以说通篇都是他们的背逆史。

司提反提醒他的控告者们，“其实，至高者并不住人手所造的”，至高者以天为“座位”，以地为“脚凳”，没有任何人手所造的殿宇，配称为至高者”安息的地方”。至高者在人间的住处其实不是看的见的“圣所”，而是看不见的人心，所以“糟践圣所”的人是拒绝神的人，是背逆神的人，这些人心中黑暗，没有亮光，看不见自己的背逆弯曲。

司提反又指出他们“硬着颈项”，“抗拒圣灵”，和他们的祖宗一样，逼迫先知，“把预先传说那义者要来的人杀了”，甚至如今“把那义者卖了，杀了”。他们“受了天使所传的律法，竟不遵守”。以色列的先知们，从领受律法的摩西，到预备主道路的施洗约翰，都被他们以色列自己人或逼迫，或杀害。那位他们口口声声宣称一直等待的“义者”，救赎者，就是主耶稣，他们根本没认出来，因为他们心里罪恶，叛逆，黑暗。他们不久前把主耶稣卖了，杀了。这些人才是“糟践律法”的人，从他们的祖宗开始，就没守住过律法。

司提反可能接下来会细讲福音的，可听众们不给他讲的机会了，因为司提反的指控让他们“极其恼怒，向司提反咬牙切齿”，他们准备对司提反立刻执行死刑了。神恩待司提反，让他“被圣灵充满，定睛望天，看见神的荣耀，又看见耶稣站在神的右边”，司提反欣喜地告诉众人，”我看见天开了，人子站在神的右边!”

这些控告司提反的人，号称要维护“圣所和律法”的人，此刻撕开了所有的掩饰，露出了他们自己才是“糟践圣所和律法”之人的真面目。“众人大声喊叫，捂着耳朵，齐心拥上前去”，把司提反“推到城外，用石头打他”。

就在他们用石头打他的时候，司提反呼吁主说，“求主耶稣接受我的灵魂！” 又跪下大声喊着说，“主啊，不要将这罪归于他们！” 说了这话，就睡了。司提反离开这个世界前，也没忘记效法他最爱的主。

经上说，这些做假见证，害司提反的人，“把衣裳放在一个少年人名叫扫罗的脚前”，放心地让他看着，因为“扫罗也喜悦”司提反被害。这个名叫扫罗的少年人就是将来大名鼎鼎的使徒保罗，但他此刻心被罪捆绑，连自己在犯罪都不知道。司提反的道讲的那么出色，保罗又是个聪明透顶的人，可惜保罗没听明白，没听进心里去，人心的黑暗是多么地可怕啊！只有靠神的恩典，靠圣灵的光照，我们才能明白神的道。保罗后来在以弗书 2：8节说，“你们得救是本乎恩，也因着信。这并不是出于自己，乃是神所赐的”。他说的是他自己，也说的是我们。