下面讓我們接着來說，

須彌山以及周圍的8山8海，

都是矗立在‘地輪’上的，

‘地輪’下有‘金輪’‘火輪’和‘風輪’，

‘風輪’外就是漫無邊際的虛空了。

1、最初，眾生的心識（業力），產生風輪，

2、又依心識（業力），起大雲，

雲在‘風輪’上，

澍（shu）雨,積為‘水輪’;

3、‘業水’被‘風’擊，‘水’濃重，

結為‘金輪’和‘地輪’。

‘地輪’即是有情眾生的依靠處（即是器世間）。

就是說，

每一世界最下層是炁（‘風輪’類似氣體）；

‘風輪’上為水（‘液狀水輪’類似液體）；

‘水輪’之上為‘金’或謂‘硬石’

（‘固狀金輪’類似固體）。

風輪（炁狀）在最下，其量漫無邊際。

讓我們再來複習一遍：

最初，因為眾生的業力，使得風輪旋轉

（風輪依止於虛空）；

風輪依眾生越來越多的業力而起濃雲，

濃雲積為水輪；

水輪又憑‘業風’不斷旋擊，

如此‘業風、業水’越來越濃重而結為金輪。

‘金輪’和‘地輪’就是眾生依處的器世間。

【關於欲界和欲界六天】 

從須彌山的半山腰

往下一直數到山根，共有四層，

山根

第一層叫堅首天；

第二層 持（華）鬘天；

第三層 恆驕(常放逸)天。

據資料介紹，

這些眾生都是山頂‘釋天王’的附屬國

及‘釋天王’的兵將。

雖然這些眾生所處之地，

在稱呼的詞尾，都帶一‘天’字，

但它們只是沾了‘天’的貴氣，

它們並非‘天人’或‘天道’，

比如，其中的‘堅首’，

俗稱‘夜叉’（藥叉）就是屬於鬼類的。

第三層之上，還有‘日月星宿天’。

請參看下表（須彌山山腰以下的四天）

(未完待續)