下面让我们接着来说，

须弥山以及周围的8山8海，

都是矗立在‘地轮’上的，

‘地轮’下有‘金轮’‘火轮’和‘风轮’，

‘风轮’外就是漫无边际的虚空了。

1、最初，众生的心识（业力），产生风轮，

2、又依心识（业力），起大云，

云在‘风轮’上，

澍（shu）雨,积为‘水轮’;

3、‘业水’被‘风’击，‘水’浓重，

结为‘金轮’和‘地轮’。

‘地轮’即是有情众生的依靠处（即是器世间）。

就是说，

每一世界最下层是炁（‘风轮’类似气体）；

‘风轮’上为水（‘液状水轮’类似液体）；

‘水轮’之上为‘金’或谓‘硬石’

（‘固状金轮’类似固体）。

风轮（炁状）在最下，其量漫无边际。

让我们再来复习一遍：

最初，因为众生的业力，使得风轮旋转

（风轮依止于虚空）；

风轮依众生越来越多的业力而起浓云，

浓云积为水轮；

水轮又凭‘业风’不断旋击，

如此‘业风、业水’越来越浓重而结为金轮。

‘金轮’和‘地轮’就是众生依处的器世间。

【关于欲界和欲界六天】 

从须弥山的半山腰

往下一直数到山根，共有四层，

山根

第一层叫坚首天；

第二层 持（华）鬘天；

第三层 恒骄(常放逸)天。

据资料介绍，

这些众生都是山顶‘释天王’的附属国

及‘释天王’的兵将。

虽然这些众生所处之地，

在称呼的词尾，都带一‘天’字，

但它们只是沾了‘天’的贵气，

它们并非‘天人’或‘天道’，

比如，其中的‘坚首’，

俗称‘夜叉’（药叉）就是属于鬼类的。

第三层之上，还有‘日月星宿天’。

请参看下表（须弥山山腰以下的四天）

(未完待续)