文化沉思錄（53）

眼睛處在最高的位置上，鼻子次之，嘴在最下方。

眼睛為嘴尋找食物，而且幫助手把食物準確地餵到嘴裡；鼻子是嘴的衛士，告訴嘴哪些食物是腐敗變質了的。

地位越高，責任越大——這說的是眼睛。最下方的嘴品嘗美味，再就是說三道四。

我們的臉體現了民主政治的原則，或許更應該說：民主政治是從臉得到啟發的結果。

漢語裡的“畏罪自殺”是一個貶義詞——它像是一種罪名，因為自殺者非法使用了法律的權力，因為人們沒有欣賞到畏罪者接受審判時的沮喪、絕望，總之，更因為自殺者的敵人意猶未盡。作為貶義詞的畏罪自殺，是對一個生前對法律懷有敬畏之心的已死之人進行詛咒，體現了某種不厚道。

其實，畏罪自殺是可敬的，因為它省略了法律程序，也就是節省了法律成本——美國法律對一個人執行死刑要花掉國庫的十萬美元。所以，司法機構應該用某種方式去表彰那些畏罪自殺的人。

希特勒做的最光彩的一件事，是趕在蘇聯紅軍抓捕前畏罪自殺。日本戰犯東條英機和板垣征四郎卻是可鄙的。

按照中國古代法律，強姦有夫之婦比起強姦未婚女子，是更嚴重的犯罪，解釋是：有夫之婦是丈夫的私人財產，強姦意味着侵犯了這位丈夫的私人利益。

未婚女子就是公共財產了。侵犯公共財產更可以忍受。對於公共財產的這一文化無意識，在今天的中國仍然活躍着，那就是公德的匱乏。

“不殺不足以平民憤”，這是漢語裡常見的說法。這個民指的是中國老百姓。

中國人認為殺頭是最嚴厲的懲罰，中國人的想象力，到了殺頭，就再也無法飛行下去了。美國法院有時候把一個罪犯判處二百年的有期徒刑，中國人覺得這是純粹的荒唐，認為這體現了西方人思維的僵化。

阿Q相信，殺頭意味着“二十年後又是一條好漢”，對於阿Q，殺頭與二百年有期徒刑，何者更可怕？更讓人絕望？

對於一個原本就想自殺的人，被判處死刑，意味着這個人用不着自己動手了，意味着與自殺相關的恐懼自動消失了。

中國文化對死亡有極度的恐懼。“一不怕苦，二不怕死”，這句名言或許應該這樣理解：只要能活下去，什麼樣的痛苦都可以忍受。

強烈的憤怒嚴重損害了中國人的想象力，讓中國人的幽默感退化。

元朝把前代的一百棍棒處罰改成九十七下，解釋是：天饒你一下，地饒你一下，朕也饒你一下。

專制帝王感覺自己與神聖的天地平起平坐的時候，臣民們就會得到一些小小的甜頭。中國歷史上，君主的別號是天子。不應該認為這是君主神化自己的結果，我以為這是臣民們給君主戴的高帽子，目的是讓脾氣暴躁的君主們仁慈一點兒。

佛教所說地獄有十八種之多，十八種地獄也就是十八種殘酷的肉刑。人死之後，只有靈魂，不再有肉體，人們不知道如何懲罰赤裸裸的靈魂，只得把肉體硬塞給靈魂，最終想象出了地獄這一東西。

地獄的說法折射出來的，是人類對於肉刑的恐懼。漢文帝只是有限地改進了肉刑制度，就成了中國歷史上著名的仁愛君主。