今年学校的国际电影节上，2012年拍摄的德国电影《两面人》，对当代中国有很大的启示；2010年的法国电影《围捕》（La Rafle，The Round Up），让人联想起中共对法轮功群体的围捕和虐待；1999年出版的西班牙电影《蝴蝶》（或《蝴蝶的舌头》）（Butterfly’s Tongue），还是和中国的未来、国人的命运，息息相关。影片中的西班牙小伙子，连乡村音乐家梦寐以求的终生伴侣，都是图画书上来自东方的中国女孩。欧洲电影的隽永、意味深长，能让人们回味许久。

《蝴蝶》的故事，于1930年代西班牙西北部的一个小镇展开，这个小镇其实很像中国的小村庄或乡镇，只不过人们的穿着不同，吃的不是米饭而是奶酪和火腿，但乡镇上平和的气氛，乡土的风情，田园的风光，淳朴而自然的男男女女，人与人之间的关系，男女间的那些事，都和中国农村很像。电影的主人公是外号“Moncho”的男孩，裁缝的小儿子，刚刚要上学。学校老师很和蔼，但却是一位无神论者，男孩的父母都是虔诚的信徒。就在这时，西班牙内战爆发，远离首都马德里的小镇也受到了波及。

西班牙内战（Guerra Civil Española）是1936年7月至1939年4月在西班牙第二共和国发生的一场内战，那时候的中国，正是抗日战争进入激烈对抗的时代。在我们学校苏格兰籍的法语讲师Stevenson教授看来，西班牙的这次内战和中国的国共内战、美国的南北内战还有所不同，不是因为党派和疆域的分野，而是在家人之间、朋友之间、邻里之间的“内战”。

西班牙第一共和国破灭后，第二共和国利用政府力量反对宗教，强力干涉天主教，禁止传教，取缔教会。内战的一方，是总统曼努埃尔‧阿扎尼亚、共和政府军、无政府主义者和左翼联盟人民阵线；内战的另一方，是以弗朗西斯科‧佛朗哥为中心的西班牙国民军和右翼集团长枪党。左翼人民阵线得到共产党苏联和墨西哥的帮助，右翼反共的佛朗哥国民军得到德国、意大利和葡萄牙的支持。意识型态的冲突，体现在国际社会共产党与反共产势力的代理之间的战争，所以，人们认为西班牙内战是第二次世界大战的前奏。

近两万名德国军人、7万多意大利军人、2万葡萄牙人和4千英国人，都参加了西班牙内战。苏联参与的军人人数不多，但军火很多，并且，狡猾的苏联人要求西班牙共和政府以银行的国家黄金来支付军火，5亿多美金的军火耗费了西班牙全国黄金的三分之二！要知道，当时西班牙拥有世界第六大黄金储备，本来西班牙把黄金运入苏联，一部分要买武器，另一部分要托管。存到法国的黄金，法国人战后都归还了，运到苏联的大部分黄金从此肉包子打狗。苏联官员回忆斯大林的话说，“西班牙人再也休想看到他们的黄金，就像他们看不到自己的耳朵一样。”

当时的中国人忙于抗日，但西方社会对这场战争十分关注，大力参与，人类在这场战争中第一次用飞机轰炸坦克，也第一次对城市进行大规模轰炸。美国作家海明威在写出他著名的《老人与海》之前，也针对西班牙内战写了很多报导和散文，但他那时也离开了自己一直信仰的天主教。西班牙内战让世人觉得惊心动魄，是交战双方虐杀战俘，平民之间也因为宗教信仰的不同互相残杀。最后，佛朗哥占领巴塞罗那，国民军胜利，第二共和国灭亡，佛朗哥开始长达40年的铁腕统治，严厉打击亲共人士和社会主义人士，采用灵活的外交，使二战后西班牙经济迅速起飞。

因为内战，“半个西班牙死掉了”。今天看这场战争，仍然怵目惊心。各种国际势力，各种意识型态，各种信念信仰，都在这里对决。仗打完了，外国人走了，西班牙留下一片废墟。没人确切知道究竟死了多少人，但现在历史学家的估计，是死亡人数50万。

小镇上，因为内战，人们突然变得对立起来，亲共和政府军的，无政府主义者，左翼联盟亲共人士，亲国民军的，右翼的长枪党，坚定的天主教徒，少数的无神论者，因为这些分歧，原来平和的小镇从此不再太平，绑架、暗杀、处决、暴动，不一而足。

作为主人公的小男孩，在父母、教师、邻居、朋友的圈子里，无所适从，非常迷茫。他要遵父母之命向暴乱者、赤共人士扔石头，还没有问题；但向自己的老师扔石头，他还弄不明白。最后，从他幼小的心灵和嘴里，喊出的是前后不一、自相矛盾、莫衷一是的话语。

中国社会目前最大的分野，实际上是有信仰和无信仰的两大人群之分；法轮功对中共近二十年的抗争，实际上是神的追随者和反神论者的对峙，是正与邪的最后较量。《蝴蝶》的故事给人们的启示是，在社会动荡的时候，巨变发生的前夜，人们是会面临一系列道德上的考验的。但人们不会知道考验已经到来，他们只知道在巨变之中，他们只不过必须做出选择。但这些选择，其实和个人的道德、观念、操守和对道义的坚持，是分不开的。

1936年的西班牙，社会公约和法律瞬间消失，人们长期隐匿和压抑的、人的内心的缺陷、卑劣和残忍会呼啸著蜂拥而出，社会会陷入绝望。当今中国，又何尝不是如此？中共自己践踏自己的法律，现在无法可依，它们难道不是在种下社会绝望的种子吗？

人们内心的冲突和矛盾中，有共产主义的诱惑，无神论的欺骗，无政府主义的影响，传统观念的坚持，和对神的正信和信仰。他们交织在一起，在混乱和迷茫的年代，必须从良心上做出选择。像那个西班牙小男孩“Moncho”一样，无辜的人被卷入政治，他们的内心并不情愿，并且，只要有机会，他们还是会发出内心的、真正的、出自于善良和纯真的呼唤。#

责任编辑：刘菁

本文转自第520期【新纪元周刊】“商管智慧”栏目

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