蛇橫老樹道何在？
古觀悠悠葉浩來，
洪志難知棋中妙，
只管低頭撈黑財。

有一天，一條蛇的蛇尾對蛇頭說 ：“這麼多年都是你在前面走，出盡了風頭，今天應該我走在前面了。”蛇頭說∶“怎麼可以倒過來走呢？”蛇頭和蛇尾相持不下。蛇頭就自顧自向前走去，而蛇尾卻死纏住樹幹不放。蛇頭只好讓蛇尾走在前面。因為蛇尾沒有眼睛，掉進一個火坑中，把蛇燒死了。

佛教《百喻經》中這個的故事比喻邪教教主由於失去了教徒的廣泛信任，沒有了號召力，其它長期窺視它權力的“教內野心家”，意圖篡奪它的權位，向它發出挑戰。但由於野心家更加缺乏群眾基礎，更沒有教徒對它的感情因素做支持，上台後反而加速了此教的滅亡。

眾所周知，法輪邪教就是一種附體蛇功，也同樣存在上述的現象。即使連李洪志自己都不否認，相反還對此進行了暗示。它在《轉法輪》中說，人都以為是大腦在想事，主元神在大腦，實際有的時候主元神在心臟，所以叫“心想”，有時候主元神會在小腿肚，感覺是小腿肚在想事情，更有甚者，他說，主元神會在腳後跟，感覺是腳後跟在想事情，在發號施令。

李洪志這番稀奇古怪的話究竟要向我們傳達什麼樣的信息呢？它想告訴我們的是，它雖然作為名義上的法輪功領袖，拋頭露面，但並不是法輪功的主元神，所作所為都由不得自己。象大家誤以為大腦在思考問題一樣，誤以為它是真正的決策者。實際大法真正的決策者另有其人。說不定就在大家忽略的腳後跟上，說不定就在蛇的尾巴上。這個人才是法輪功真正的靈魂，指的就是葉浩。

大法搞到今天這個地步，可以說連投資的反華勢力們也喪氣了，覺得李洪志能力實在有問題，認為它畢竟學歷低下，素質粗俗，在和中共的爭鬥中顯得束手無策，雖然自稱自己“佛法無邊”，有的是辦法，可最後想出來的辦法，竟是什麼跳大神似的“神韻”演出，妄圖讓這種吹拉彈唱來搞垮中共，貽笑大方，這連反華勢力的先生女士們自己都不相信，也等不及。這麼些年來李洪志發過無數預言，沒有一個向弟子們兌現過半分半毫，即使是最痴迷於它的弟子，也不得不對它產生了廣泛的信任危機。反華勢力清楚，再這麼搞下去，大法恐怕維持不了幾年就真的煙消雲散了。就象那蛇到了年紀，是擺脫不了死亡的命運的。反華勢力的忍耐終於到了極限，它們不甘心就這麼失敗，還想垂死掙扎一下，見白白浪費了那麼多的銀子，也毫不客氣地對李洪志提出了質疑。認為這“主佛”的位置不能再搞終身制，也得和葉浩“競爭上崗”。

它們病急亂投醫，天真地以為讓蛇尾來代替蛇頭引路，是不是就能起死回生了呢？於是它們內部召開了批鬥李洪志的大會，指責李洪志的種種不是，決定嘗試嘗試讓葉浩跳到前台來直接指揮的模式。李洪志也是權力欲望極強的人，見狀馬上鬧起了情緒，乾脆賭氣來了個消極怠工，再也不象以前那樣積極了，竟一年多來不發表“經文”，不出來“講法”，作出學當年的萬曆皇帝的樣，準備幾十年不上朝。

反華勢力見狀只好下定決心，死馬當活馬醫，讓葉浩在今年425十周年紀念日取代李洪志在明慧發表演說，讓葉浩自導自演接受明慧電視採訪，播出什麼“明慧十方”的節目，刻意淡化李洪志在殘存弟子中的影響力，好似它已經從人間消失了似的。絲毫不提及“真善忍”，反而大談佛教里的“戒定慧”。使人覺得這好象不是法輪功，而是佛教的什麼支部了。

反華勢力和葉浩的心態可以用首鼠兩端、瞻前顧後來形容，它們摸不准弟子們到底能不能接受葉浩這樣一個新教主來領導，想以此作為試探。它們根本想不到，這種幼稚的想法，不就和讓蛇尾去走前面一樣嗎？李洪志雖然不行，可葉浩再行也不能這麼做，帽子再破不能穿腳上，鞋子再新不能戴頭上。痴迷弟子們買的是李洪志的帳，希望的是無所不能的李洪志把它們帶到天上去的，現在雖然不信任李洪志了，但痴迷者的情是最重的，那感情還在，夢想還在李洪志身上。葉浩哪裡來的感情基礎和信任基礎呢？頂多在少數高層政治弟子知道它的份量而已，但在廣大基層炮灰弟子中，最多只知其名，絕大多數人連它的照片都沒見過，誰肯把自己升天圓滿的夢想放在它身上？誰肯買它帳？它的話誰聽？它叫弟子去天安門廣場送死，弟子們更不可能去。而且它哪裡還有機會能象當年洪志那樣到大陸去組場治病、辦班講座去樹立威信？更何況，大家也看到了，葉浩說話水平也不比洪志高多少，一副老得說不動話的樣子，說出來的話和沒知識的鄉下老頭差不多，詞不達意，連點學者的派頭都沒有，你說它就能救大法？

不讓葉浩取代洪志，是慢死，再苟延殘喘幾年就壽終正寢，而讓葉浩替代了洪志，也最多讓這幫政治弟子慶賀兩三天，熱鬧個把星期，然後人走茶涼，正式倒閉，死得更快。就象那蛇，一直蛇頭走路，或許還能活到老死，換了蛇尾走路，不一會就被火燒死了。所以它們無論怎麼折騰都是死棋。

為了讓法輪功早點滅亡，省得再害人，我們要做的，就是要和民運分子章天亮等偽弟子一樣，也冒充弟子，公開大量地寫力捧葉浩的文章，製造億萬弟子正“翹首期待葉浩同志出來主持軍委日常工作”的假象，這招叫“引蛇出洞”，讓愚蠢的反華勢力錯誤估計形勢，覺得不儘早這麼做不行了。等它們下定決心正式推舉葉浩取代洪志之日，也正是它們斷了退路之時。

兵法云：“渡河未濟，擊其中流”，就是要在敵軍渡河正一半的時候發起進攻，此時敵軍前進不得，後退不能，困在河中，無力抵抗，只能束手就擒。我們專等葉浩公開和洪志決裂，但又沒在弟子中樹立起威信的時候，反過來向廣大弟子揭露葉浩的醜惡嘴臉，此時它再想退回去回復以前的狀態，洪志即使活着也不肯，而且也是辦不到的了，否則在弟子們和世人面前就更象小孩遊戲了。這樣的話，法輪功完蛋得最快。