彭运生解《西游记》（11）
第七十五回写孙悟空被三大王装进魔瓶之中，“却说大圣到了瓶中，将那宝贝将身束小了，索性变化蹲在当中，半晌到还阴凉。忽失声笑道：‘这妖精外有虚名，内无实事，怎么告诵人说他这瓶装了人，一时三刻化为脓水？若是这般凉快，就住上七八年也无事！’咦，大圣原来不知，那宝贝装了人，若一年不语，一年阴凉，但闻得人言，就有火来烧了。大圣未曾说完，只见满瓶都是火焰”，孙悟空从此经受了一连串的磨难。 “自言自语”引起严重后果。 这段文字的作者当是因为他人没完没了的“自言自语”而苦恼过。 第七十六回写猪八戒被二魔头抓走，孙悟空前去搭救，“大圣见他那模样，又恨他，又怜他，想道：‘他也是龙华会上一个人，但只可恨他动不动要散伙，又要撺掇师父咒我，我前日闻得沙僧说，他攒了些私房，不知可有否，等我且吓他一下看。’即飞近他耳边，假捏声音，叫声：‘猪悟能，猪悟能！’呆子道：‘晦气呀！我这悟能自观世音菩萨起的，自跟了唐僧，又呼做八戒，此间怎么有人知道我的法名？’忍不住问道：‘是那个叫我？’行者道：‘是我。’呆子道：‘你是何人?’行者道：’我是勾司人。’呆子慌了道：‘长官，你是那里来的？’行者道：‘我是五阎王差来勾你的。’呆子道：‘长官，你且回去上覆五阎王，他与我师兄孙悟空甚好，教他让我一日儿，明日来勾罢！’行者道：‘乱说，阎王注定三更死，谁敢留人到四更！趁早跟我在，免得套上绳子扯拉。’呆子道：‘长官，那里不是方便，看我这般嘴脸，还想活哩，死是一定死，只等一日，这妖精连我师父们都拿来，会一会，就都了账也。’行者道：‘也罢，我这批上有三十个人，都在这中前后，等我拘完了到你，便有一日耽搁，你可有盘缠，把些儿我去。’八戒道：‘可怜阿！出家人那里有甚么盘缠？’行者道：‘索了去吧！’那呆子慌了道：‘长官不要索，我晓得你这绳儿叫做追命绳，索上就要断气。有，有，有，有便有些儿，只是不多。’行者道：‘有多少？快拿出来。’八戒道：‘可怜，可怜，这是我几年上积来的衬钱，零零碎碎有五钱银子，前者央了个银匠煎成一处，他又没天理，偷了我几分，只得四钱六分一块儿。在我左耳朵里揌着哩。我捆了拿不得，你自家拿去罢！’” 这段文字里，孙悟空象征“诈骗者”，猪八戒象征“被诈骗者”。通过诈骗，孙悟空可以发泄对猪八戒的愤恨（“他动不动要散伙，又要撺掇师父咒我”）；想要诈骗成功，我们必需掌握有关被诈骗者的信息——如果猪八戒根本就没有“私房”，孙悟空的诈骗到头来就只能是白费力气了；想要实现诈骗，必须表现出机智——孙悟空巧妙地假扮成“勾司人”，从而利用了猪八戒身陷困境的事实；想要实现诈骗，我们需要有好运气——如果猪八戒没有与“师父们”“会一会”的愿望，孙悟空的索贿计划就进行不下去了；想要实现诈骗，我们还必须聪明地不给被索贿者留下任何把柄——孙悟空所说“我这批上有三十个人，都在这中前后，等我拘完了到你，便有一日耽搁”，这让猪八戒看见了希望，更是不让猪八戒抓到反戈一击的证据；诈骗无非是想获得别人的钱财，你不去索贿，别人的钱财照样会被另外的人以各种各样的方式取走——“银匠”就把猪八戒的银子偷走了“几分”。 第七十六回写二魔王用鼻子俘虏了猪八戒，孙悟空解救猪八戒之后，去找二魔头搏斗，“他两个在洞门外恨苦相持，八戒在山嘴上竖着钉耙，不来帮打，只管呆呆的看着。那妖见行者棒重，就把枪杆架住，捽开鼻子，要来卷他。行者知道他的勾当，双手把棒横起来往上一举，被妖精一鼻子卷住腰胯，不曾卷手。你看他两只手在妖精鼻头上丢花棒儿耍子。八戒道：‘那妖怪失智呀！卷我这夯的，就连手都卷住了；卷那个滑的，倒不卷手。他那手拿着棒，只消往鼻子里一搠，就够他受用了。’行者闻言，真个把棒晃一晃，细如鸡子，长有丈余，径往他鼻孔里一搠”，孙悟空由此降服了二魔头。 “夯”的意思是笨。“失智”的意思是傻。猪八戒说二魔王失智，因为猪八戒认为二魔王没有想到去卷住孙悟空的手，但实际上是因为孙悟空机敏地躲过了，总之，二魔王将愤恨于猪八戒这句话，而孙悟空也将愤恨于这句话——猪八戒这是希望二魔王抓住我孙悟空啊！当猪八戒说孙悟空只消用鼻子往二魔王鼻子里一搠“就够他受用了”的时候，猪八戒似乎是在担心二魔王的命运，而实际上刚好提醒了孙悟空该怎么做，孙悟空本人却用不着感激猪八戒，因为猪八戒的本意并不是给孙悟空出主意。总之，猪八戒最终让敌对的双方都恨自己，而这又是因为猪八戒笨——猪八戒也承认自己“夯”。 “笨”受到了隐秘的否定。 第七十六回写三个魔王设计抓住了唐僧，“那城上小妖跑下，将城大开，分付各营卷旗息鼓，不许呐喊筛锣，说：‘大王有令在前，不许吓了唐僧，唐僧禁不得恐吓，一吓就肉酸不中吃了。’” “大王”要确保唐僧不受到“恐吓”，这是一种仁慈，但仁慈的目的不是保护弱者（唐僧）的利益，而是为了更好地吃掉弱者（唐僧）的肉。 “仁慈”受到了隐秘的否定。 第七十七回写三个魔王活蒸唐僧师徒四人，孙悟空用神通脱身后找来北海龙王，北海龙王“将身变作一阵冷气，吹入锅下，盘旋围护更没火气上锅，他三人方不损命”，不曾想，猪八戒在蒸笼里说：“早先抬上来时，正合我意，我有些儿寒湿气的病，要他腾腾，这会子反冷气上来了。咦，烧火的长官，添上些柴便怎的，要了你的哩！” 孙悟空暗中保护唐僧等三人，这是“行善”。猪八戒有“寒湿气的病”。孙悟空固然救了猪八戒一命，却也多少加重了猪八戒的疾病，起码也让猪八戒失望过。总之，因为世界上有疾病存在，我们的“行善”就没有绝对的价值，甚至有可能适足以害人。“疾病”受到了隐秘的否定。
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