中国的陶瓷文化是中国文化中的一支奇葩，它不仅历史悠久而且历久弥新。陶瓷纹样是随着陶瓷的发明而被同时创造出来，其纹饰多种多样，花鸟鱼虫，飞禽走兽，人物故事，书法博古均可尽收于瓷器之上，用于观赏瓷，日用瓷，雅俗共赏，浑然天成，映射出古人天人合一，返朴归真，道法自然的思想观念。

古陶瓷纹饰具有明显的时代特征，同一种纹饰随时代的变迁而演化，无论题材内容，装饰手法，工艺技术，不同时期的纹饰均有不同的展现，这也成为瓷器断代和辨伪的依。我自己尤其喜爱明清时的民窑瓷器纹饰：松下起舞的仙鹤，梅枝栖息的小雀，氤氤氲氲的烟柳，临江远眺的高士，都极具生活情趣。

介绍一对我自己的藏品，东西很普通，但纹饰很吉祥。吉祥如意纹饰在新石器的彩陶中就已经出现，到宋元时期被广泛应用于瓷器装饰，明清时期走向成熟。

这是一对清同治 “五福临门”的帽筒，帽筒这种东西，现在的年轻人很少有人知道是什厶样子了。关于帽筒的起源，历史遗留的资料和信息很少，许多专家认为帽筒的起源应在清朝灭明立国时就有了，但瓷器帽筒应该是请中期才开始出现。

清代的衣冠制度是很严格的，象征地位的帽子更是十分重要，不能随意乱摆乱放。清朝的官帽大而深，由两个部分组成，上部分是顶戴和花翎，下部分才是帽子或称为冠，由于花翎顶戴上多缀有珠宝玉石，故很难将其挂在墙上或衣帽架上，只有放在专用的帽架上才稳妥，彰显官家的尊严。帽筒在清代中期以後就不被官家们所独享了，慢慢发展成为居家摆设，女儿出嫁的陪嫁品。就这厶一件平常器物，却饱含近200年的民风民俗。

“五福临门”主要用于祝福语中，“五福临门”最早出自《书经·洪范》。《书经·洪范》上所记载的五福是：“一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰修好德，五曰考终命”。

第一福是“长寿”，寿长而且福运绵长。

第二福是“富贵”，钱财富足而且地位尊贵。

第三福是“康宁”，身体健康而且心灵安宁。

第四福是“好德”，生性仁善而且宽厚宁静。

第五福是“善终”，没有遭到横祸，身体没有病痛，心里没有挂碍和烦恼，能够安详自在地离开人间。

古人认为只有五福齐全才能腹成幸福美满的人生，如果少了一福两福的就不那厶美妙了。所以，人们相互祝福希望五福全部临门以致人生十全十美。

后来由于避讳等原因，主要是不愿意有最后那个“终”字，所以“五福”的内容就有了变化，如东汉桓谭在《新论·辨惑第十三》中就把“考终命”更改为“子孙众多”，因此，后来的“五福”也就变成了“寿，贵，康，德，多子孙”了。

可别说这写瓷器的文章与咱这沙龙主题无关哈，这瓷器嘛，在十八世纪早期以前，在世界上是绝对的高科技哟！一直到十八世纪初年（约康熙四十年左右），西方人才弄明白了“瓷石+高岭土”的二元配方以及全套烧造工艺，彻底破解了这个困扰欧洲的千年谜团。从此以后，中国制瓷业结束了它的黄金时代。

　（参考资料来源网络）

（由华蓥提交）

清同治五福临门帽筒一对

清康熙晚期凤穿花青花盘一对

清乾隆青花山水通景茶壶

清嘉道粉彩百子闹春花觚

清光绪青花高士图