文化沉思录（75）

中国历史上有著名的申包胥哭秦庭故事：春秋时的申包胥在秦国宫廷连哭了七天七夜，秦王终于派兵为楚国解了围。人们说，这是申包胥对祖国的忠心感动了秦王。更正确的理解恐怕是：秦王被这没完没了的哭弄得心烦意乱，只好发兵了事。

申包胥是中国的哭圣。

孟姜女的丈夫因为修筑长城而劳累致死，孟姜女站在长城上一哭，长城就坍塌了八百里。这是民间传说孟姜女哭长城。

神话传说包含了种种历史事实。此故事中的事实当是：长城曾经大规模地坍塌过，自然，这一坍塌十有八九是由于技术原因，或者地震、山体滑坡之类。

但孟姜女哭长城故事折射出了人类对于哭的喜爱。哭不是软弱者的走投无路，而是有巨大毁灭性的力量。

如果一只手上的五个指头必须砍掉三个，你想保留哪两个？

拇指必须保留，因为唯有拇指与其他四个指头不同——拇指有两节，其他四指都各有三节。另外，唯有拇指能与其他四指中的任何一个协作。

第二个应该保留的是中指，因为中指处在五个指头的中间位置，而且是最粗壮的。

独特的个性、强大的协作能力、中心位置、粗壮，这些都是生存竞争中的有利因素。

世界上不存在完全相同的两片树叶。这是一句名言。

世界上之所以不存在两片完全相同的树叶，是因为世界上不存在“完全相同”。

荷花的确应该有一副俊俏的模样，因为荷花与众不同：一根荷柄上只开出一朵花，数量上已经少得不能再少了，只能在质量上求发展。

荷花可以用来象征人类的精品意识。

中国文化里有著名的十二生肖，它们是鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。

突出的一点是：这里没有一种飞鸟。鸡这个汉字分享了鸟，却实在算不上鸟，连小麻雀也比不上。

中国文化似乎对翅膀不感兴趣。

中国人喜爱赌博举世无双，因为中国文化对于宇宙间的必然性没有多少感觉，认为一切事物都是两可的。

赌博与科学的基本信条背道而驰。

拥挤是现代都市生活的特点，忍受拥挤是都市人的命运。

现在，我发现自己毕竟是幸运的——我不是双胞胎出身。

中国文化史上有所谓魏晋风度，其实还有“春秋气质”。

《世说新语》中的魏晋风度显得高妙、不同凡响，其实是病态的——在我们对春秋气质有较多了解之后就更是感觉如此。魏晋风度是贵族精神在中国历史上的回光返照。

《老子》的作者到底是春秋时人还是战国时人，一直争吵不休。从春秋气质来看，则《老子》的作者只能是战国时人。《老子》书中找不到贵族精神的影子。孔子的大同理想所体现的，是春秋气质。

人有眼睛、鼻子、嘴和耳朵，这没什么好奇怪的。奇怪的是，所有这些器官都拥挤在小小的脑袋上。脑袋这地方似乎是寸土寸金，没有被那些器官占领的地方，就会有头发和胡须长出来。

秃头让我们感觉别扭，因为这是一种严重的浪费。

公鸡交配瞬间完成，似乎没有经历性高潮。

其实不然。

公鸡的性高潮是公鸡从母鸡身上下来之后开始的：单脚立地，昂首挺胸，拍打翅膀，一下、两下、三下……