不要“好為人師” 聽眾：做功德的發心很好，但是在組建團隊的過程中，從剛剛開始的起發心是利益眾生、為眾生造福，到後來變成了好為人師，很多同修都有這個問題，最後害的還是自己的慧命。請師父慈悲開示一下，究竟怎樣正確地如法去做功德，不造新業，不唯我獨尊呢？ 台長：孟子曾經說過一句話：人之患，在好為人師。意思就是，人的毛病,喜歡做人家老師,自己還沒學咋樣呢，就要去教育人家。叫你們去度別人，並不是叫你們去做人家的老師，叫你們讓人家開悟，不是叫你去做人家教授，你有沒有這個資格？你要讓人家破迷開悟。 慈悲可以戰勝一切，包括因果嗎 聽眾：光有一個正發心，但是做功德的過程當中忘記了果的存在，導致自己學佛並不開悟，還以為慈悲可以戰勝一切，包括因果。這樣的想法是不是本身就是沒有成長，智慧沒有開呢？ 台長：你要記住，慈悲那是一種本性，有本性就是有一塊好的土壤，土壤可以種出各種各樣的瓜果、五穀雜糧，但是並不是說這個土地就是一個果實啊。 信念堅定不代表方向正確 聽眾：有些人覺得自己信念很堅定，一直強調自己發心正，菩薩可鑑。幫助大家成長與好為人師之間的區別在哪裡？ 台長：意念堅強並不代表你走的路是對的。意念堅強等於這輛汽車很好，一般開再遠都不會壞掉，這叫意念堅強，但是你開的方向不對，怎麼找得到你的路啊？意念堅強有什麼用？意念堅強汽車再好，叫你跑西邊，你開東邊去了。 斂財突發重度憂鬱症，趕快懺悔還有救 聽眾：有一位同修去年年底查出有重度憂鬱症。她平時也在幫同修辦簽證、訂機票等，她本人吃全素，目前已經燒送了400多張小房子。她現在挺痛苦的，想自殺，然後想砍了她先生。她覺得在她最需要關心的時候，是同修們在幫助她，她最親近的先生一再把她往死路上推。她覺得自己瞋恨心很厲害，非常恨他先生跟她婆婆，還恨自己。她先生也會念一點經，目前她先生很堅決地要跟她離婚。但是同修為了孩子不想離婚，她不想讓自己和孩子以後給別人看不起。她覺得還不如自己死了，說起來“媽媽是病死的”。請師父慈悲開導她應該如何化解？ 台長：憂鬱症。她幫人家訂機票這種最容易斂財了。昨天南京菩薩已經講了，又有一批人要走了。像她這種很容易走掉的，屬於這裡邊的。我告訴你，幫人家訂機票、訂酒店什麼千萬要當心，裡邊一定有錢的問題的，所以有些事情不要去碰就不要去碰。像這種一下子得憂鬱症、突然之間想自殺的，這就是已經開始了，一般半年吧。我昨天說三個月到半年，開始要收了，一批批人。她有前兆的，她每天要自殺，終有一天，你勸不醒她就死掉了。所以不要隨隨便便去賺人家錢，錢裡邊有因果的，錢是最麻煩的事情。你去看，多少人不是為錢出事？想想看，到今天有多少人出事不是為錢？還要講嗎？貪財、貪污哪個不是為錢呢？他們錢已經夠了，為什麼還要多？（師父，她這個情況基本上就是因為錢上面的事情，對吧？）我說是錢上面的事情，有護法神的（那她現在該怎麼化解？）一個，念禮佛大懺悔文；第二個，如果能還的趕緊就還，如果多收人家的就要還。如果實在搞不清楚就叫她去買魚放生，趕快。現在還能救，我已經講過了，深深地懺悔，憂鬱症很快就好了。她這種事情就是很麻煩，說走就走的（前兩天錄音裡面也說，如果有這種情況，菩薩還是慈悲的，他們如果懺悔還是可以救的，您剛說過）對，要退還，不能斂財！出菩薩身上血是屬於大罪的。那麼多佛友參加法會是不是去聽佛講話，是不是跟佛有關係？你在賺他們的錢，你是不是在出菩薩身上血？那麼很多人說：“哎呀，我怎麼還沒有報應？”好，很簡單，還沒到。過去陳毅同志講過一句話：“不是不報，時候未到。” 嫉妒就是心魔，心中要有佛性 聽眾：有些師兄看到別的師兄功德做得大，生出了嫉妒心。針對這樣的師兄該如何調節自己的狀態？如何克服自己的嫉妒心？是不是這也是一種心魔？ 台長：對，就是心魔。心魔是什麼？嫉妒別人，因為你心中沒有佛性，你才會嫉妒別人，因為魔障才會嫉妒別人，因為阿修羅道的人才會嫉妒別人。你看動物會嫉妒嗎？哪個動物不會嫉妒？動物跟動物搶食物都會嫉妒。人會不會？（人也會。只有慈悲，菩薩的慈悲可以化解一切災難，師父講的） 誠心誠意發願會得到大加持；不要隨便發願，做不到護法神會懲罰 聽眾：師父，您在新加坡開光開示中說道：“有時候我們雖然跟那些無緣眾生沒有面談的機會，但是我們要默默地發心、發願。很多人說不會發願，台長教你們，如果你們修到一定的境界，真的是想一世修成，你要發大願。這個大願就是‘願他們將來也能遇到佛法，願我將來成佛的時候，他們能成為我的眷屬，使我能夠引導他們、救度他們’。”有一位精進的師兄，她想一世修成，她在菩薩面前上香的時候，每次一發這個願，眼淚就止不住地流下來，淚如雨下、泣不成聲。她之前也發過“四宏願”。請問師父，她為什麼每次都會這樣呢？ 台長：菩薩給她大加持了。要真的，不要隨便發。我不主張隨便發的，做不到的話護法神會懲罰的。這次在大法會上誠心誠意的人得到大加持；有的人腦子開小差、不好好修，都得到護法神的懲罰。我只能講到這裡。 夫妻間好到極致或壞到極致，一方過世後會來拉另一方嗎 聽眾：民間有一種說法：夫妻兩個人感情很不好，會有一個人先離開。請師父開示一下，是不是兩個人好到極致或者壞到極致，一方都會來拉另一方走呢？ 台長：走掉之後會來拉，這是真的。如果壞到極點了，他走掉心不甘啊，他就覺得你報冤報得太過分了，他會來把你帶走；還有一種，兩個人好得太厲害的話，離不開了，也會拉走。所以我們說，夫妻也好，做什麼也好，若即若離，“君子之交淡如水”，夫妻之間相敬如賓，不要好得分不開了。任何事情物極必反，分不開了，到後來就分開了。所以有些事情你只要保持一定的感情、一定的內涵，可能這個事情就比較好地、順意地去發展。實際上我們學佛人，夫妻不能經常爭吵的，因為你的氣場厲害的話，會傷到對方的，因為你念經嘛。 夢見同修因吃葷得癌症 聽眾：同修夢到A同修打電話說他自己得了癌症，擔心女兒以後一個人怎麼辦。做夢的同修意念出來癌症是因為吃葷的影響。意念中的A同修身體不好，一直咳嗽，有半年了，意念中咳嗽也是因為吃葷的關係。這位A同修一直不敢許願吃全素。請問師父，這個夢是否是預示夢？ 台長：對的。我可以告訴你，我看到一篇文章，說再過多少年——我也不想講多少年，你去看好了，常吃葷的人基本上生癌症的概率是70%。你算算看這個概率多大，100個人裡面有70個人可能生癌症。去吃好了（如果夢到那個同修會生癌症的話，大概會過多久？）我現在告訴你，我明顯的感覺：一年之後。我過去說一個人兩年走掉，結果——兩年，“哎呀，台長你真准啊，兩年走掉了。”有什麼用啊？走掉了，講得准有什麼用啊？我不要講得准，我希望你們能夠改變你們的命運，最好（因為他一直不敢許願吃全素，他說他有糖尿病）糖尿病不能吃素？糖尿病吃素正好，膽固醇都會下來，肝功能指標都會正常，臉上都會沒有疙瘩。你跟他講，不會影響他任何生理上的情況的。 正念常存，邪念不侵 聽眾：一些經常助緣法會的師兄比起偶爾助緣法會的師兄，有時候對法會少了一些珍惜之情，忘了自己助緣法會的初始心。請師父開示一下這樣下去的結果，以及應該如何克服這種心理，以更正確的心態參與每場法會，讓自己的功德更大、更純。 台長：這就要不斷地修心，不斷地進步，不能退轉。很多人就是因為被情所累，被物質所累，被人間的五欲六塵所害，被貪、瞋、痴三毒所侵，所以這些人就是禁不起考驗。哪位能夠成高僧大德的人、哪位能夠成就佛道的人，他們是輕易改變自己的？雷打不動的，人間再多的苦他們都吃得下。看看法師們吃了多少苦啊，一輩子啊。家裡的不理解，自己修為的時候就是苦修行，身上就是這麼一件衣服、一個小背包，他們有什麼？走到哪裡都是苦修，他們放下多少？為什麼要向法師學習？就這個道理。所以要記住了，想精進的人就得學會不停地努力，每天腦子裡裝的都是菩薩的話，都是佛的話、佛的理念，哪有邪念可以侵到你的心中啊？ 准弟子的身份對亡人是否有幫助 聽眾：感恩師父，一位老同修已經是准弟子了，但是還沒有來得及拜師就往生了。請問師父，這個准弟子的身份對他有沒有幫助？ 台長：有的。他如果沒有拜師，但是他是准弟子，在天上肯定有名字的，這個沒問題的。過去有個人就是，走掉之後，結果後來夢裡回來說他要補辦弟子證。這個補辦其實就是已經承認他了才能補辦，不承認他怎麼補辦呢？（如果他真的去了無色界天的話，還是有可能有準弟子的身份幫助他繼續修行的，對嗎？）那當然了。後來我直接叫他在天上拜菩薩了，直接去求菩薩了，不要拜師父了，到天上直接拜菩薩了。 放生最好先許願，要刀下救魚 聽眾：一位老同修的愛人，師父開示她可能有劫，需要多放生延壽。請教師父，這個放生是需要許一個大數量，比如說一萬條、兩萬條，還是持續不斷地幫她放。 台長：一般地許個大的數量，求件大的事情比較好。比方說，你一直放啊，放啊，你也放到一萬條了，和你先許願“我要放一萬條”，你說力量一樣嗎？不一樣。比方說，我說“今天為了……我要做一萬件好事”，和你不停地默默無聞地做好事，概念不一樣的，因為“做一萬件好事”的話，感動天地啊（是不是可以幫她許願每年放一萬條？）都可以。越年紀大的老人家，越要給他放生，實際上放生就是延他的壽。而且我要告訴你們，不一定要初一十五，這是菩薩說的，有空的時候去救刀下冤鬼（就是要隨緣買放，刀下救魚，對嗎？）對啊，就是要這樣隨緣買放。 關於麒麟的開示；“麒麟送子”有什麼含義 聽眾：師父，您在法會開示的時候說當時有兩隻麒麟在。您給我們說一下麒麟吧。 台長：麒麟——天上的大瑞獸，鎮邪的，過去人家放在家裡就是家宅之寶、鎮宅之寶。麒麟是正能量，所以魔、妖、邪都不能到家裡來。麒麟在我們的法會上就說明我們是正法（師父，民間有句話叫“麒麟送子”，有什麼含義嗎？）“麒麟送子”就是經常產生一些好的果報。你想有好的果報，很多人家裡供了菩薩，求了菩薩之後，在家裡供麒麟的話就很快有好的東西可以顯現。過去很多人說“必今降麒麟”，因為一個孩子生得好的話，是正果、正報，就是說這個孩子生出來之後像菩薩一樣，是一個正能量的孩子。人家說“降麒麟”，實際上又把麒麟稱為一個正的果報，所以很多人拜麒麟就是為了生孩子，想生一個好孩子、正的孩子，不要歪的、邪的、不好的孩子。很多孩子生出來就有各種各樣的病，就是說明已經歪了、邪了。 瑞獸在什麼情況下投胎到人間 聽眾：師父，瑞獸在什麼樣的情況下投胎到人間？它來到人間，是犯了錯誤還是什麼呢？ 台長：兩種情況都有：瑞獸一般都是到了天壽已盡，它也會下來；還有一種就是犯錯誤，因為瑞獸很容易犯錯誤的。瑞獸最難過的關也就是情色關，還有就是到了人間之後犯財、情、色，這三個都要當心。 如何理解“福業相當，方為夫婦” 聽眾：在現實生活里，很多家庭都不是夫妻雙修，一方開悟，精進努力，另一方卻暫時與佛無緣。請問師父，“福業相當，方為夫婦”，這句話如何更圓融地去理解呢？ 台長：我曾經跟你們講過，古時候到今天有很多的戲劇、電影，像有些“門當戶對”真的是應該有的。從佛法界來講，有時候條件差得太遠的話，你去追求這些，你真的會帶來厄運的，所以並不是一件好事情。你看看《梁山伯與祝英台》，人家是員外的女兒，你是一個窮書生，最後，書也沒讀成，人的命就沒了。雖然這段愛情非常偉大，但是最後的結局還是悲劇。這個就是要讓我們知道，有的時候可遇不可求。你攀緣了，最後會失去更多；你隨緣了，你就會得到了（師父，梁山伯和祝英台這段緣分是他攀緣還是命里有的？）命里有的，但是也是攀，命里有的事情多呢，命里有的事情你可以不攀的（嗯，命里有的事情可以不要）對啊。人家給你算命，你命里可以嫁一個王子，你天天跑過去想嫁給王子啊？開玩笑了。明白了嗎？（明白了。其實董永和七仙女的故事也是一樣的道理，是這樣嗎？）對，因為差得太遠了，不能在一起，境界不一樣。夫妻之間，你去看看好了，門不當戶不對，兩個人用現在的話講，對方誰寒磣誰啊？兩個人都是罵來罵去，為什麼？你看不起我，我看不起你。你想想看，沒錢的人去嫁給有錢的人，最後的結局是什麼？很多女孩子真的去嫁給那些有錢的人，最後是被人家甩甩、弄弄的，像衣服一樣的，他在外面照樣花天酒地，你在家裡苦苦受罪，就是這樣（是的，有的父母嫁女兒就像賣東西一樣，找個好的）對啊，不就是把女兒賣了嗎？有什麼意思？所以我就告訴你們，還是隨緣相對比較好。如果一個教授去娶一個不識字的人，這個太太也只能照顧照顧他，其他根本沒辦法有共同語言的，這個教授在外面肯定與自己的學生談得來，回到家裡就是等於老婆在照顧他，就這麼簡單。 從因果角度講“碰瓷” 聽眾：師父，現在有一個現象叫“碰瓷”，從因果角度怎麼講呢？ 台長：就是末法時期業障暴露的產物。人的心，沒錢了什麼事情都願意做，女的出賣自己的肉身來換取錢財，男的沒有辦法，出賣體力，那麼年紀大的人沒有體力怎麼辦？就跪在那裡“碰瓷”，“啪”一下子拉住你，賠一點錢也好的。這個不就是業障的產物嗎？他又在造業了嘛，他不是在害人嗎？他不是在製造新的因果了嗎？（對。師父，這種是末法時期業障的產物，也是前世的冤結，是這樣嗎？）不一定的，因為去“碰瓷”的人，可能在那裡你“斬”了人家一個人，這個人跟你這輩子結了個因，下輩子又得結果，就來還了。等到你下輩子的時候，“為什麼他老盯着我要錢啊？”這個時候你就想到你這輩子怎麼欺負別人，去騙別人家錢財了。 用人間的東西去想菩薩的境界會有業障 聽眾：師父，您在2月18日新加坡大法會看圖騰時，對一個佛友開示他必須供關帝菩薩，因為關帝菩薩來過很多次。請問師父，為什麼他沒有供關帝菩薩，菩薩也會來呢，是什麼方面的原因呢？ 台長：他跟關帝菩薩有緣分，菩薩當然會來了。你以為菩薩是人？菩薩會生氣的？“你沒供我，我雖然跟你有緣分，我不來了。”這是你們的想法（師父，您的圖騰節目中，佛友找您看佛台，有時候師父說：“你的佛台地藏王菩薩來。”有時候說：“濟公菩薩來。”）偶然來，你不供也沒關係；那個是經常來的，那一定要供了，緣分很深啊（明白了，就是偶然來了，也是和這個佛友之間的緣分，只要好好修，這些大菩薩也來看他們，是這樣嗎，師父？）那我們心靈法門又沒供很多菩薩，為什麼靈山法會這麼多菩薩都來？不要用人間的東西去想菩薩的境界，否則你會有業障的，聽得懂嗎？（明白。謝謝師父慈悲開示。師父，您剛才說的不要用人間的境界去看這些菩薩，否則會有業障。那怎麼去注意呢？）你觀點不一樣啊，菩薩的境界你用人間來看。我現在不是在教你們菩薩境界嗎？你為什麼不能用菩薩的境界來看？首先，剛剛看地藏王菩薩怎麼怎麼，你就可以想到“菩薩都是慈悲的”，那好了，你的境界不是菩薩的嗎？菩薩慈悲，菩薩怎麼會想人間的事情啊？他們當然會來了。 “尊師重道”是大願 聽眾：有個師兄有這樣一種體會，如果我們越是尊師重道，弟子與師父的緣分就會越深，更容易得到師父的加持，修行更容易修出成績。請師父開示一下這樣理解正確嗎？ 台長：百分之一百正確（師父，現在有的佛友跟觀世音菩薩發願：“跟着觀世音菩薩一門精進、永不退轉，終生尊師重道。”他發這樣的願是大願嗎，師父？）算的，實際上“尊師重道”就是個大願。很多人都不知道自己不尊師重道是業障，忤逆之罪之中，也是一個業障啊。你想想看，殺父、殺母跟不尊師重道不一樣啊？“一日為師，終身為父”，對師父都這麼不……所以過去人家說沒良心的人才害師父，就這樣啊（師父，是不是我們把師父就當作自己的父母一樣看待，在古代是這樣嗎？）對啊，古代就是這樣。孔老夫子是聖人，他的弟子全部把孔老夫子當成父親呢，就是這樣的。你們想想看，一個人怎麼能夠對師父不尊敬啊？為什麼過去看見師父都要禮拜的，難道禮拜是廟裡的嗎？你去看看孔老夫子的弟子全部跟師父禮拜的（對。師父，我們古代說的“孝感動天”，其實“孝”不光指的是對父母的孝，也是對老師的一種尊師重道，是這樣理解嗎？）對啊，你看看過去有多少學生從小沒有父母，師父把他帶在身邊就像自己孩子一樣的。父母親給了我們的肉身，但是給我們真正的精神上的生活，那還是師父啊！西方教裡邊也講“神父”，為什麼也是“父”啊？全是一樣的，指導我們的生活，指引我們前進。父母親不知道，不一定有這麼全面，明白嗎？ 為什麼有的人可以拍到殊勝的圖片 聽眾：在法會上，有的師兄可以用他們的手機拍出殊勝顯化的圖片，而有的同修就算在同一個地方也拍不出來。除去手機像素不同外，根本的原因是否與他們的自身因緣不同有關呢，師父？ 台長：都有關係。他拍的角度就是菩薩叫他拍的。舉個簡單例子，你邊上有個人說：“你看，你看，這裡菩薩哦！”他叫你順着這個地方看，你就看得見了。他不叫，沒人叫你順着地方看，“哪裡啊？哪裡啊？”你睜眼瞎。 參加法會表現出的法喜充滿和熱淚盈眶有何區別 聽眾：師父，如果參加您的法會，有的同修法喜充滿，有的同修感動得熱淚盈眶，這兩個有什麼區別嗎？ 台長：全部都是激動，激動可以流淚，激動可以開心，激動就是已經在心裡動了。有悟性的人表現形式不同，有的人會哭，有的人會笑，笑也是在眼淚當中，很多人開心到後來掉眼淚就是這個道理。其實哭和笑是相對而言，只要你心中有感悟，你就會出現這兩種情況。笑也是從心裡的，很多男人花女人，就是把女人說得笑，她心一動了，其實這個男人臉壞得不得了，但是這個女的再看出去，就覺得他很好看了。我跟你們講的都是心理學，這叫“聲象轉換成內心的轉換”，聲音和形象的轉換，你的內心就會轉換。比方說，你看到開心了，你的心理就轉換了；你開始看到他很討厭，但是他的聲音讓你轉換得非常開心，你的心理就開始轉換了。心理學都有講這些的。 為何賺死人的錢會倒霉 聽眾：2月14日的圖騰節目中，師父說開花店，如果是賣花圈會很倒霉。一個女孩子就是開花店拼命地賺錢，可能賺死人的錢太多了，年紀輕輕就死了。現實中有些人專門做與亡人有關的生意，比如賣壽衣、賣棺材、賣墓碑，還有賣紙錢、冥幣。請問師父，做這種生意他們會倒霉在哪些地方，會惹靈性嗎？ 台長：會提早帶走。賺死人錢啊，除非你是地府上來的，你不是地府上來的，你沒這個資格賺死人錢的。我告訴你個真事，有一段時間，我就不說什麼地方了，在開發，大家都拼命賺錢。有個女的，在我們澳大利亞也是很有錢的，她去投資了某一個地方的墳墓，買地——墓地。結果自己在醫院吊鹽水啊，吊瓶啊，然後打針啊，發高燒啊。人家去看她的時候，就跟她開玩笑：“你買的墓地，你可以先進去了。”開什麼玩笑，死人的錢可以賺的？天天賣墳地都是賺死人的錢。因為人死掉屬於冥府，地府管的，你跟小鬼在爭錢，人家不搞死你啊？爭地盤你都不懂啊？（哦。師父，剛才您說，除非他是地府上來的，地府上來的指他是地府投胎的，還是什麼呢？）地府的官很多到人間來，就是來伸張正義的。很多人很喜歡打抱不平、很有正義感，這些人很多是地府的官，有些官就做這種生意賺錢，他沒關係。 學佛人沒修上天卻在地府做官是什麼因果 聽眾：師父，我們學佛人，有的人投胎，當時錄音中師父說他在地府當官。是什麼樣的因果他沒有上天而到地府當官了呢，師父？ 台長：都有啊。比方說在人間，他經常抓住人家不好的事情。比方說：抓小偷；人家陰的，犯陰罪，他抓住人家；當着人家面把人家點穿、拆穿。實際上是好事情，但是他動了人家因果了，他下輩子就做地府的官了。因為他沒有慈悲心，他當場叫人家下不了台，但是他這個事情對嗎？他是對的，他就到地府去了，到地府他是英雄啊，所以他就做地府的官。 什麼樣的情況可以經營佛像 聽眾：師父，有的人賺菩薩的錢賺賣佛像，以前師父說過賣佛像根本受不起，出菩薩身上的血，除非有的人是天上下來的。是什麼樣的情況可以經營佛像呢？ 台長：很簡單，天上的財神菩薩邊上的工作人員，用現在話講叫工作人員，或者地府的財神。有天財神，有地財神。地財神身邊的財神，他們上來，他們賣佛像就沒關係，因為他們累世自己的因。因就是善因，他就種了這些因，所以他就能賺。你看很多賣佛像的人，你去看看他的耳帘子就可以了，他的耳帘子特別大，這個人一定能賺這個錢。這個人苦苦耷耷的，你以為賣佛像都賺錢的？開玩笑！（嗯，不可能的。師父，現實中就遇到有的人經營佛像，開不了多長時間就關了）問題你受不起啊，你怎麼可以賣佛像？你沒有這個法力的，你沒有這個功德，關鍵你要有功德的啊。 如何去除進入八識田中的娛樂內容 聽眾：師父，有師兄在學佛之前看過很多言情電視劇，聽過很多流行歌曲。學佛一段時間後，完全不再接觸這些娛樂了，但是偶爾念經時會有之前的娛樂內容浮現。請問師父，這是否說明之前的娛樂內容已經進入八識田中？ 台長：對的，完全正確（是否通過繼續堅持守戒，不接觸娛樂，多接觸正信佛法，再加上念經，用菩薩的力量來幫助我們改變呢？）少看、不看，拒絕參觀，拒絕看！就是看跳舞都要注意，以後跳舞都不要看（是的。師父，已經進入八識田中了，是念經和念禮佛大懺悔文來消除這一塊業障嗎？）是，消業障是一樣的。如果你過去有很深的烙印進入八識田中了，你就要許大願，要每天念禮佛大懺悔文。念禮佛大懺悔文的概念，我講給你聽：冰箱裡如果結冰了，你靠一時的熱氣它是化不了的，每天念一點，每天念一點——每天化一點，每天化一點，化到最後，這塊冰“呱嗒”掉下來了（像這種進入八識田中的念多少遍啊？）一直念，念到死，念到涅槃！因為你在人間不停地有業障，你停得下來的？說不定你走路的時候不當心把螞蟻都踩死了，禮佛大懺悔文能停掉的？說不定你一個眼神就害了人家精神病了。 如何理解成道和涅槃 聽眾：我們紀念菩薩或佛的成道日或涅槃日。請問師父，成道和涅槃怎麼理解？區別在哪裡？ 台長：實際上紀念佛陀的成道日，就是一個紀念。要將這兩個稍微比較一下，當然涅槃重要啊，涅槃是開悟，相當於一個人的開悟，開悟就金光閃閃，你在這一天多念經、求菩薩，相比紀念菩薩，那是兩個概念，你明白嗎？因為涅槃日，菩薩是證悟證道，菩薩身上會散發出種種的繁光點點，就是佛光點點，而且會佛光普照你們，所以當然涅槃日重要了，很重要很重要的；出家日或者誕辰日，只是就是紀念的意思。緬懷、紀念和開悟、涅槃，那是兩個概念。 如何理解“誓成正覺乃至無上正等正覺”的願力 聽眾：師父，上次有一個小姑娘打通電話，她說觀世音菩薩開示“如今末法末劫，修行的人多，執著的人多，真正入世成道的人少之又少。念你這次務必廣而告之：欲成正覺、無上正等正覺的佛子，必先苦其心志，勞其筋骨，行常人所不能行，忍常人所不能忍，須知‘吾有大患，為吾有身’。既相出離，心念合一，破塵緣，悟真理，入定正覺，和合之道，為師必定加持。凡發心誓成正覺乃至無上正等正覺的佛子，為師必定彌補人間所失，保平安吉祥，化千古恩怨，唯使早消業障，內心光明無量，大放光明。”師父，觀世音菩薩說“凡發心誓成正覺乃至無上正等正覺的佛子”，這個願怎麼發呢？ 台長：很簡單了，放下一切！你敢發嗎？放下一切，你放得下嗎？有的人就放不下，碰到事情連一個“自我”都放不下，超越不了自我，難為情、沒面子、要面子，什麼東西都放不下，你有什麼大願？剛剛幾句話絕對是觀世音菩薩講的，百分之一百的（師父，這個願好大！）對啊。你放得下，有什麼好大的？法師不就是這個大願嗎？他們不是放下了一切了嗎？只是有些法師放下了又拿起了，他們出家心沒出家，對不對啊？我們如果學得好的人，是身沒出家心出家，不一樣道理嗎？如果你能身又出家心又出家，那你不就成無上正等正覺了嗎？你們現在能放下嗎？放不下的（是的。這個願只要一發，“菩薩，我會放下人間的一切，弘揚觀世音菩薩的心靈法門”，是這樣說嗎？）你知道觀世音菩薩幫多少好的法師加持，觀世音菩薩幫多少好的法師背業？你們想想看，觀世音菩薩怎麼說話？菩薩說話從來不食言的，不打妄語的！觀世音菩薩幫好孩子，他們已經許下大願了，他們身出家了，至少已經是說“我身放下了，我心也在放下當中”啊！我們現在連身都沒放下，你說你想心放下，你怎麼放啊？這開玩笑啊！（如果發了這個願，觀世音菩薩說：“為師必定彌補人間所失，保平安吉祥，化千古恩怨，唯使早消業障，內心光明無量，大放光明。”）所以一朝開悟進入空門，心空、體空，人就“無上正等正覺”了，人就會在宇宙空間當中成為佛了。為什麼出家的人很容易修成佛？因為觀世音菩薩剛剛講這句話，你一出家她幫你消掉你多少前世冤結啊？多少業障全幫你消掉了！（是，菩薩說的“化解千古恩怨”，正如師父說的）所以很多人過去雖然有很多的大業障，但是他“放下屠刀，立地成佛”，這還不懂啊？（明白了。實際就是通過這個願力而菩薩幫你，用你這個願力的能量來消你的業障，是這樣嗎，師父？）對對對，講到最後還是你自己在解決你自己的問題，你沒有這個願力，菩薩也消不了你的業（說到底就是菩薩說的“信願行”這個願力）對啊，因為菩薩不動人因果的（明白了，師父。謝謝您的慈悲開示！）
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