現在有一種說法，兩黨理論是西方的東西，而中國一直是有中國國情的，不適用西方的兩黨政治。其言下之意，就是集權專制才符合中國國情，才是應該受到中國人民頂禮膜拜的唯一統治制度。

就統治而言，一黨只溝通一部分公眾，它除了槍炮外，又沒有其餘足夠的渠道，這樣最終的結果是，執政黨溝通不了全部的公眾，其他黨派又由於是友黨或投票舉手黨而沒有實際存在意義，這樣就造成了公眾和執政黨的諸多對立，中間許多公權溝通不起來，沒有足夠繁榮的利益溝通機制。

於是，西方一些國家認為如果有執政黨（規定年限執政），同時還有一個或多個等待被選舉執政的在野黨，就能比較好地解決這個問題。同時，兩黨輪流執政，最大程度提高了在野黨的監督能力，最低限度降低了社會動盪，杜絕了以戰爭形式進行政權更迭給人民帶來的巨大痛苦。

雖然，這個美麗的計劃，是由西方人最先實施起來的，但是，這個美麗的計劃卻是我們中國文化奠基的。這就是中國傳統文化的陰陽理論。有陽有陰、“陰陽交相勝”、陰陽才能達到均衡。所以，一切只有執政黨而沒有在野黨的情況，就是只有陽的國度。

可惜的是，秦滅六國，統一天下後，中國傳統文化的這一偉大的思想，立即被強大的專制集權界定為異端思想。從此，中國只有執政黨，沒有在野黨。從此，政權更迭只有靠武裝顛覆，除此之外，別無他法。

現在，我們不能因為“千百年來秦政而已”，就認為兩黨（陰陽）思想是外來的、西方的思想。我們更不能因為中國傳統文化的陰陽理論在西方生根發芽開花結出豐碩的果實，就拒絕認為西方兩黨民主思想奠基於我們中國。

兩黨（陰陽）理論，不僅是西方的，也是東方的。它屬於人類最優秀的文化遺產。