咱们中国汉代有一首名为《江南可采莲》的民歌，很著名，后代学人还把它归入了汉乐府诗歌。本来么，诗和歌就血肉相连，要不哪里来的“诗歌”？这首诗是这样写的：

江南可采莲，
莲叶何田田，
鱼戏莲叶间。
鱼戏莲叶东，
鱼戏莲叶西。
鱼戏莲叶南，
鱼戏莲叶北。

有位网友对这首诗非常推崇，贴来诗坛一篇名为《古今诗词之冠：江南可采莲》的文字赞扬。他说：

“诗词是中华文化之瑰宝，每个人心中都可能有自己最喜爱的诗词。诗讲格律，词论牌律。对韵脚，对仗和工整有严格的要求。而且忌重复字句。而[江南可采莲]偏偏把所有的规距和禁忌都打破了。只有七句，甚至索性连诗名都没有。一干二净，浑然天出！”

这句“每个人心中都可能有自己最喜爱的诗词”俺同意，但把这首诗称为“古今诗词之冠”俺不同意，而他最后说的“[江南可采莲]偏偏把所有的规距和禁忌都打破了”俺严重不同意，他所谓的“规矩和禁忌”指的是“诗词格律”。这是一首汉代民歌，而在汉代诗词格律还没产生，何谈打破？

诗坛里的有位杭州来的阿立兄，对这点剖析得最当！他说：

“... 第一，采莲诗不是格律诗（并没说非格律诗好或不好）；第二，采莲诗是早于格律诗的；所以‘把所有规矩和禁忌都打破’一说是不成立的。那时还没有这些格律，何来打破。就像诗经，自然不受唐诗宋词格律的约束（还不存在呢），不等于诗经不如唐诗宋词。但也未必就是诗经绝对高于唐诗宋词 ... 唐代的格律诗，自然也有很多千古传诵的名句，说家喻户晓也不过分。自然也未必输于采莲诗吧。”

以上各方所有的讨论，都是良性的，都有正能量！可见国人对古典诗词的热爱。俺感慨之余，也照葫芦画瓢地写了几句“鹃泣梧叶间”。诗坛里就是高手众多啊，只见有位桑子兄问道：

很喜欢。可不可以不“泣”？

俺细想对呀！古人自己每逢愁闷就拿人家杜鹃来消费，逼着杜鹃哭泣，直到啼血。可咱们无忧无虑地，何必装愁？更何必逼迫人家杜鹃哭泣呢？于是回复道：

“赶明儿俺下功夫写首杜鹃，让它好好唱来逗大家高兴！”

“赶明儿”就是今天哪，俺说话算话，再学写一首如下：

茂树鸣杜鹃，
吉士约树边。
才道跋涉苦，
却将我帨搴。
月升茂树东，
月挂茂树西，
鹃唱茂树北，
鹃宿茂树南。

看！杜鹃唱了吧。