“儒釋道”三學的交融，

形成中華傳統文化的主脈

儒學是東亞地區一種思想理論，

同時，她也是中國文化的主脈之一。

儒學在前5世紀由孔子創立。

儒學以‘仁、恕、禮、義、信’為理念

（儒學着重品德修養）。

隨着‘儒學’的發展、‘佛學’的傳入

以及‘道學’的興起，

‘儒佛道’三學（三股思潮），

在魏晉時期，形成激盪交鋒。

自從‘佛學’在東漢傳入我國，

她先是依附中國本土的‘儒學’，

後來佛學至東晉時期進一步與中國文化相融合，

這就使她的思潮開始波及全國。

關於東漢至隋唐這一歷史階段的年代，

我們已記不大請了

（我們已經把它還給歷史老師了），

為了對老祖宗曾經生活的時代，

有一比較清晰的回憶，

讓我們參看下面的圖表：

一、東家有女初長成，天生麗質難自棄

         —歷史上儒釋道三學的形成

我們看到，本土的儒家和道家

從來是互通有無的，即所謂“儒道互補”，

因而有孔子問道（老子）之說。

【孔子向老子問道】對年輕的孔子來說，

他眼中的老子就像龍一樣高深莫測《徐培剛Xuite日誌》

魏晉時期，儒、道以相調和面貌出現，

即使解釋儒家經典，

學者們也是依據老莊思想來進行詮釋。

但是，自從西漢 漢武帝，

推行“罷黜百家，獨尊儒術”之後，

儒家在維護君權專制的過程中，逐漸被宗教化。

東漢末年，儒家蛻變為迷信色彩濃重的學派，

這種傾向，遭到王充*等人的抨擊。

【王充（公元27年—約公元97年），東漢學者】

這時，以先秦老莊、漢代黃老為信仰的道學興起。

其中，張道陵的五斗米教等教派的影響愈演愈烈。

【張道陵（生於東漢光武帝十年（公元34年）正月

至156年或178年），東漢沛國豐縣人】

約在西漢末年、東漢初年，

佛學從古印度傳入，並潛滋暗長。

事情發展到魏朝和西晉，

由於當時佛學的羽翼未豐，

還是要用老莊思想來解釋佛經。

……歷史的車輪滾滾向前，

到了東晉時期，儒釋道“三學”，

或經改頭換面，或經源源引進，

三學均積聚起一定實力，漸漸形成鼎立格局。

【漢明帝時期正式引進佛學。

漢明帝（28年6月15日－75年9月5日），

東漢第二位皇帝，漢光武帝劉秀的第四子。】  （待續）

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