从古至今“已有过的”，圣贤学者“梦想过的”和夜莺运用最高人性“所创建的”，全部归纳起来共有三大类别的“社会体制”，这就是：

　　第一种：“善良尚贤社会”——这是现时还没有的，完全由夜莺运用最高人性“真善美恆”（与孔子的教导相近）所创建的社会体系。它的精华是在：以预定的“人性”最高準则“真善美恆”為基準，墨子的“尚贤”為实施手段。具体的来说，就是一个集体、社会、国家的“方策”和“领导人”，不是封建王朝或暴政霸道“独裁”“自定”的，也不是群氓民主、是非善恶不分、少数服从多数“民选”“胡為”的，而是由全部接受此体制的人士所完全赞同预定的当时人间文化所能达到的最高“真善美恆”基準（这个属於社会科学的基準，可参阅夜莺的《真善美恆精义》，它相当於自然科学中的《牛顿三大定律》《相对论》《量子论》，而夜莺的《宇宙分层与製约法则》更可称其為统包社会与自然全宇宙的基準法则。这些近乎绝对真理的基准，虽然也会因人类文明的进展而有所变化，但是人类所知的变化最小的基准理论），运用“尚贤”手段从全民中考核筛出的（“尚贤”筛出法，是最客观，完全排除人类偏见的，科学方法）。在这种社会裡，不允许有一点一个不符合“真善美恆”基準的“假恶丑乱”的人事存在。或者说这是一个亙古未有过的最纯净的社会。怎样才能达到像激光一样纯净的社会呢？除了上述的“基准”“尚贤”两大法则外，还必须加用：“以善对善”“以恶对恶”的手段，来对待善恶不同的人事。尤其是对待极端卑恶的“共匪”，要用极端恶毒的“皇军”、“纳粹”、“法西斯”、“绝对零容忍”的手段对之。对“原有的”、“潜入的”、“新生的”：“共匪”、“共姦”、“亲共”、“媚共”、“与共同舞”、“与匪合污”、“助紂為虐”、“為虎作帐”、“吃裡扒外”、“引狼入室”、“為共匪吸血打气”、“扒善良墙脚”、“筑自由坟墓”、……等等一切“不反共”者，一概“驱逐出境”，对“抗拒”或“隐瞒”者，以经发现“格杀勿论”！！！或者（如果我们做不到这些）我们就离开这个“污染严重”“骯臭窒息”“不堪救药”的地区，寻找新的能建我“善良尚贤社会”的地区。因此这种社会（也只有这种社会）它达到了社会的“最高和谐”、“最佳安康”、“最大文明”、“最恆幸福”，它的终极目标是至达：“鸟语花香、鶯歌燕舞、真善美恆、极乐永生”的“世外桃源”“人间天堂”。这样极端美好，近乎“仙乡诗境”的社会体制，除了夜莺创划，更可以推究到：孔子、墨子、陶渊明、柏拉图等先贤哲人那里。但由於世人的极端“卑劣”“愚昧”“无能”数千年来，至今未得实现，今后能否实现都是疑问，甚至今天能再提出的想来到此的，恐怕是“非夜莺莫属”了，并且对夜莺提出的这一观点，能有感触的都了了无几（万不抽一）。这也看出了当今世人的何等“低级”“下流”，与畜兽几乎没有什麼分别，由於“共匪”的全世界的扩散，和无微不至的洗脑，造成的全人类，甚至已经“禽兽不如”只能以“妖魔”相比了（共匪的做法是：能给你换个猪狗头的，就给你换个猪狗头；不能给你换个猪狗头的，就砍了你的头；看看今天共匪魔域内，还有几个是人头？）。这真是令善良明智的“好人”可悲可愤至极了！ ！ ！

　　為了更好的“看懂”和“发挥”夜莺的论述，这里有必要突出说明以下几点问题，这就是：“人”从外表看都是“会说话两条腿走路”，好像同等一样，没有什麼分别。但从内里“品质”和其“社会价值”看，则有著截然不同，何止十万八千里的差别了：可以从：“圣人”“贤良”“好人”，经：“俗民”“庸人”“废物”，到：“坏人”“歹徒”“匪盗”。可总分為：“善良人类”（相当於肌体的“正常细胞”）、“无价值人类”（相当於肌体的“赘瘤”）、“卑恶人类”（相当於肌体的“毒瘤”“癌细胞”）。在夜莺论述里，也可说是在“夜莺世界”里，只有这第一类“善良人类”才定义為“人”和配享受“人权”（相当於在肌体内，只有“正常细胞”能称為“肌体”和享受正常“待遇”），而其他“无价值人类”和“卑恶人类”就不能再称其為“人”，至多可称其為“人形动物”，甚至对“卑恶人类”如“共匪”连禽兽都不如，而只能称其“妖么”了。当然也都不配享受“人权”了（相当於在肌体内，“赘瘤”“毒瘤”“癌细胞”就不能称其為“肌体”，更不应让其享受“肌体”的权利和待遇了——可以将其“切除”“杀灭”，甚至任何的暴虐手段对之对之都是正当可以的）。

　　再一个重要的提示是：“人性”“兽性”“魔性”的產生和区别。这是一个非常深刻的哲学和科学道理。只有通过夜莺的《人性论》和《宇宙分层与制约法则》，才能澈底阐明。这里只能简约的说明一下：这三者的形成和产生，有客观因素，也有主观因素。一个“人形动物”，它内在具有何“性”，这有其“基因”的遗传和所处环境的影响的“客观”因素，也有其自己的爱好选择的“主观”因素。“基因遗传”至少目前无法更改。“环境影响”可能以迁移而更改（有的也很难，甚至不可能——如“朝鲜”、“古巴”、前“东德”、……，要想逃脱，就几乎要以生命来付出！）。“爱好选择”通过“教育”还是可能更改的（但也很难，这也就是“山难改，性难移”或“江山易改，本性难称”的俗语所指的情况）。在夜莺的《宇宙分层与制约法则》中，“兽性”是属於宇宙的第６层的事物，而“人性”是第７层中的事物。进化到具有“人性”的生物，他能具有和感知比他低等的“兽性”，而不具“人性”的低等生物，则不能感知“人性”。例如毫无“人性”的“共匪”（包括“不反共”者），都是些没有和不能感知“人性”如同野兽样的低等生物（只能称其為“人形动物”，而不能称其為“人”，也不应享受和给予其“人权待遇”）。还有，这里所说的“天堂”“美好”“幸福”或“地狱”“丑恶”“灾害”也只是对“善良人类”说的，而对“无价值人类”或“卑恶人类”就不同，甚至完全相反了。例如对於本文所述的第一种社会体制，只对具有“人性”的“善良人类”是“美景”“幸福”，而对缺乏“人性”如同“蛆虫”“猪玀”样的“无价值人类”就没有意义了，而对只有“魔性”的“共匪”，那就毫无“幸福”，而只能是“格杀勿论”的“地狱”的了！！！这就如同：“瞎子”对“万紫千红”的美景，“聋子”对“和谐悦耳”的乐曲，都毫无感知和意义。“法纪”对“善良人类”是“安全幸福”，而对“卑恶人类”则是“枷锁”和“灾难”了。因此说，世间是没有“普世价值”的东西。都只能是“相对”的。“共匪”所说的“大解放”“大翻身”，说清楚了，只是对“土匪、流氓、无赖、下三烂”“蛆虫、猪玀、豺狼、魔鬼”的“大解放”“大翻身”。或者说，只是对“无价值人类”“卑恶人类”的“大解放”“大翻身”；而对“善良人类”则是亘古未有的“大枷锁”“大灾难”！！！顺便在这里再附带说明一点的是：

　　１．邓小平的“改革开放”，刨了共產党的根：完全揭穿了“江洋大盗”“自封学者”的马克思為“抢劫盗窃”而以经济建立的“马克思主义”的“荒谬”“卑恶”。因為一百多年的实践，凡搞“马共”的，莫不得到人世间从未有过的极端“贫困”和极端“灾害”。而邓小平的“改革开放”，实质上就是在经济领域内的“澈底拋弃马克思公有制”而变為“资本主义私有制”的“资本主义大复辟”！。结果是同样的中国，立即变成了“世界第二经济大国”！这样“立竿见影”的大转变，从根上刨倒了“马克思主义”的骗人的鬼话，也从那时起，整个中国大陆，几乎没有再大喊“马克思主义”的了！

　　２．习近平的“反贪反腐”，扒了共產党的皮：因為“共匪”从其出生，就一直披著一张画皮，把自己描绘成“文明高尚”的“正人君子”，到处“招摇闯骗”。而今天被习近平揭发出来的，几乎整个中共从上到下，从老到新的“党员”“干部”，几乎全都是些“毫无人性”“禽兽不如”的“匪盗流氓下三烂”，几乎找不出一个是“正人君子”模样的来。习的“反贪反腐”，明眼人一看便知，仅不过是匪帮们独有的“自相残杀”的“派系之争”罢了。但其揭了别贼，也暴露了自己。可说完全扒光了共匪的画皮！

　　从上述“二平”的“刨根”“扒皮”来看，共匪不“刨根扒皮”要完蛋，“刨根扒皮”了恐怕要完蛋的更快些。如同前苏联戈尔巴乔夫，放开了“共匪”所必不可少的“造假掩真”，让媒体言论获得了自由，结果立即毁灭了这个人类史上第一个“假恶丑乱”的“卑恶社会体制”的超级大国“苏联”，并紧跟著东欧十几个“共匪”国家，一阵风的全倒了台！！！

　　在说明了以上这些先决事理后，就可以做如下的决定，在“夜莺论述”和“夜莺世界”内：

　　１．“人”只指有“人性”的“善良人类”，连带的也就是“人权”只给“善良人类”。尤其是对毫无“人性”的“卑恶人类”（如“共匪”），就不配有丝毫的“人权”。因此对其任何的“暴虐处置”，如“欺侮”“打骂”“屠杀”……，都是可以的，不能称為“侵犯人权”（实际上从《夜莺法典》中的“公平对等”原则来说，人间任何的残暴处置，都无法报偿“共匪”对人间世界所造成的亘古未有的，无法弥补的巨大暴虐残害！）。

　　２．只以内在的“品质”和对“善良人类”切实的“社会价值”为一切下事理的根据，而对其外表如何，丝毫不作理会。在此下，外形如人的“人形动物”，可能不以“人”对待；而外形非“人”但有“人性”或做出对“善良人类”有所贡献的禽兽，如“义犬”“灵象”“神鹰”可能给予“人权”的待遇和相当的“尊重”！

　　３．在宇宙“人性”分层中，由于“人形动物”内在“品质”的巨大区别，所有对“人形动物”有关的事理，是没有“普世价值”的，而只与不同的“品质”相对的“是非善恶美丑”。例如本文中的第一种“善良尚贤社会体制”，对“善良人类”来说是最“美好”，最“幸福”，最“安康”的。但对“无价值人类”来说，则是没什么意义的。而对“卑恶人类”来说，则是最“烦恶”，最“苦恼”，最“可怕”的！因此在所有“夜莺”论述和“夜莺世界”里，只对“善良人类”适用。

　　“善良尚贤社会”的特质总结如下：

　　１．由於人类的卑恶愚味，古今中外都尚未有实现的社会体制。但推其產生的根源和其雏形，可直推到：孔子、墨子、陶渊明、伯拉图等到诸多先贤圣人那里。

　　２．体制的原则是：以“真善美恆”為一切的基準，以“尚贤”的手段筛出国策与领导人。这与“帝王专制”“卑恶暴政社会”的“独裁”“霸道”“卑恶胡為”完全不同；与“群氓民主社会”的“是非善恶不分”“只依少数服从多数”的“民选”也不同。

　　３．它绝对必要的是内部的超极净化，尤其零容忍“共匪”“共姦”“亲共”“容共”“与共同流合污”“与匪携手共舞”“為共吸血扒墙刨坑”……等等一切“不反共”的毒渣存在。并对之“以毒攻毒”“以恶制恶”，使用人间最最强硬的“皇军”“纳粹”“法西斯”手段对待，以澈底的剷除和根绝之！只有这样，才能，也必能使该社会成為亙古未有的激光式的绝对清净，没有丝毫的卑恶污染。这样才能使的该社会获得孔子所祈求的“夜不闭户，路不拾遗”、陶渊明所梦想的“世外桃源”、伯拉图所设计的“理想国”，使该社会内的民眾尽享“无暴政、无匪盗、无疾病”的“真善美恆”“极乐永生”的“人间天堂”之幸福，还能同时由於其的超级纯净，如同激光的激发“超强威能”，而得“无敌於天下”，能成就人类一切的梦想理想，成為“与天同老”，“与地常存”的永恆的“天国世界”。

　　第二种：“群氓民主社会”——这是一种基於《民本哲学》“大眾化手段”新兴资本主义的社会体制。虽然它比下面将要述及的“卑恶暴政社会”要善美百千万倍，但与上述的毫无卑恶的绝对纯净的“善良尚贤社会”相比，则又相差百千万倍了！并且从整个人间来分析看待，这不过是一种极低级的“人性”產物，它还处於“兽”与“人”转化的门栏过程中。因為在这种社会中，在“民主”的基準下，是无法，也不去分辨“是非善恶”的。全以“少数服从多数”来决定一切。由於一个地区裡的“善”“恶”“贤”“愚”数量不同，可能由此体制產生的社会从最善美的天堂幸福社会，到最卑恶的人间地狱魔窟。可以是很少共匪的“日本”清明社会，或共匪与反共参半的“美”“英”国家，甚至於也可能是极端卑恶充满共匪的“柬埔寨”、“委内瑞拉”、“俄罗斯”、“叙利亚”、“尼泊尔”、……等极端贫困卑恶的社会。

　　“群氓民主社会”的基本特质总结如下：

　　１．它是近代為适应资本主义发展而形成的一种“民主”“自由”的社会体制。

　　２．它是以《民本主义》為哲学基準，以“少数服从多数”為方策人选的手段。

　　３．这种社会无法解决的缺陷是：“是非善恶不分”、“变幻不定”“良莠不齐”甚至是“荒谬胡乱”的处事形像。

　　４．它的最大危害是：它是一切“卑恶”孳生的根源、“匪帮”成长的摇篮、“共匪”得以吸血供气不可一世的大本营。甚至可以确凿无疑的说：“民主”社会，是“共匪”能得出现的唯一根源。甚至成為不可分割的“并蒂莲”。对这点，马克思早有精準的预料，这个江洋大盗、盖世卑恶之魁、人类之癌的第一个癌细胞，它毫不掩饰的宣称，“在资本主义社会裡，必然会產生它的掘墓人——马克思共產党，并最后将这个社会澈底埋葬”！并且可以断言：“民主”社会不倒，“共匪”即有最强大的“吸血供气”的大本营，而得以“世界无敌”，“战无不胜、攻无不克”，甚至将其暂时的打倒消灭，由於“民主”社会内部的支持，也能让它“死而復生，跌铁倒再爬起来”，甚至“越打越强，越杀越多”！ ！ ！这不但从理论上，也从近百年的歷史上完全证实了的（例如苏联即将被德国纳粹打倒，而结果不但被隐藏在美国的共姦富兰西林罗斯福、与其最亲密的助手公开的共匪华莱士、英国的不反共的邱吉尔（破坏张伯伦的联德反苏政策）、和对共匪左右摇摆反共不坚强的混蛋蒋介石，而使苏共和全世界的共匪不但得救，并且得以极大的壮大成长。不可一世！！！）。

　　５．由於这个社会体制的“以民為本”和“是非善恶不分”，由於地区内民眾的品质不同，而使的最后结果也截然不同，可以从最优良的“善良人类社会”到最卑恶的“共匪暴政社会”。如从共匪较少的文明进步的日本，到充满共匪卑恶暴政的“柬埔寨”、 “委内瑞拉”、“俄罗斯”、“叙利亚”、“尼泊尔”、“菲律宾（当今执政的杜特尔特政府） ”、……等极端贫困卑恶的社会。

　　６．这种社会，内外充满“自相矛盾”“出尔反尔”“朝三暮四”让人“不可信赖”，“不可依靠”的社会体制（如原為盟友的蒋介石政权，一下被美国共姦尼克松、吉辛格所出卖）。从今天美国的选举和闹剧丑闻，更让人感到这个社会体制已走到了尽头。

　　7．这种社会体制，与“卑恶社会”，尤其与“共匪社会体制”相比，是优越百千万倍；但与旧时的尊奉“善良、信义”的“王道乐土”，尤其与上述的“善良尚贤社会”相比那就差的何止百千万倍了！ ！ ！

　　８．这种社会，只是极低级的一种“人性”社会体制，它仅能是从“兽”到“人”的一个过度门坎。它最终的结局，也只能是：“被共匪所吞没”而转為人间“极端卑恶”的“共匪社会”、或由於自身矛盾的激变而“自行崩溃消亡”、或由先进的“善良尚贤社会”所推翻或改造而成為“善良尚贤社会”。三者必居其一，也只居其一。不管為何，其自身不可长处存在（只是一种不得已的过渡形式）。

　　第三种：“卑恶暴政社会”——“卑恶”常与，也必须要与“暴政”相伴。魔头“马克思”“列寧”“毛泽东”也都认识到了这点。因此在它们的卑恶“理论”和“实施”中，都须臾不可离开暴政。但其后的一些忽略或离开此点的，常使其政体立即，或逐渐產生致命的毁败。如前苏联的赫鲁晓夫，中共的邓小平虽然只在很小或局部偏离了暴政，给予了人民微小的自由，但也埋下的毁灭性的定时炸弹。而戈尔巴乔夫由於善良的原因，而且放下了一贯共匪的暴政屠刀，给人民与媒体以自由与真相，结果让世上最早最大的共匪国家，立即崩溃解体，同时连带东欧的十餘的共匪国家一阵风的垮台！这是歷史实践上的证明，同样这也不难从学术理论上看清“卑恶”与“暴政”的必要关联。因為“卑恶”就是“真善美恆”的反面“假恶丑乱”，它导致的终极结局（也即“匪、癌、共”的共同结局）将是“整个肌体的死亡”“全人类的毁灭”“世界末日的到来”（也即充满了：贫困、飢饿、恐怖、荒乱的“人间地狱”）。而“暴政”就是以强迫或欺骗的方式让百姓接受其统治。因此它们的“人间地狱”的社会的取得和维持，不实施强迫和欺骗的“暴政”是不行的。人间曾有过和现时的“卑恶暴政社会”，可如：秦始皇王朝、希特勒民族社会主义、ISIS、……，而最顶点的“卑恶暴政社会”则非“马克思共產党——人类社会之癌”“共匪”莫属了！并由此得出“匪、癌、共”乃人间最大卑恶三胞胎。人们说“匪”可怕，谈“癌”色变，言“共”更是毛骨悚然了！為什麼说它们是“三胞胎”？因為它们都有著完全一致的共性：

　　１．都是些毫无创建能力的废渣。

　　２．都是些不能也不愿自食其力的寄生物。

　　３．都是些依靠：抢劫、盗窃、诈骗维生髮展的卑恶毒虫。

　　４．都是些：毫无人性、毫无品德、毫无诚信、不择手段（极端卑鄙）、不计后果、尊信森林法则（弱肉强食、大鱼吃小鱼）、拳头第一、枪桿子出政权、穷兵黷武，饿死百姓一大半也要搞航天核武和导弹、……。

　　５．都是些：粗野暴恐、拙壮彪悍（癌细胞几乎不死）、兇残屠杀（包括自相残杀）、轰乱破坏、造假俺真、邪恶荒谬、禽兽不如、只能以妖魔相比，… …。

　　６．都是此：超强孳生、疯狂扩散、无边无界、渗透全球指向宇宙、……，

　　７．在这裡：暴政愚民、筑墙封锁、全息监控、小监套大监、言禁报禁禁信息网络禁、身心才能天地限、连环枷索寸步难。

　　８．在这裡：十官九贪、十判九冤，以权代法、无法无天，指鹿為马、黑白颠倒，官匪勾结、抑善扬恶，人心慌慌、朝不保夕，如坐火山口、如行悬崖边，走钢丝难得不失足、爬枯井难得能再见光明、……。

　　９．在这裡：做人不得食，得食不做人；遍地土匪豺狼扬眉吐气，善良好人如过街老鼠人人喊打；小月月被轧，十八人路过不理；药家鑫轧人不死再回来捅死；张妙惨死无人理，兇徒受审五叫兽急出高喊求情“高校艺材要珍惜”！ ！ ！

　　10．在这裡：匪党内外，上天下地，高官巨贾，弱势群体，其终极结局，都只有死路一条！！ ！正如真癌难治，匪共无救；其共同结局都是：整个肌体的崩溃死亡、全人类的毁灭、世界末日的到来！ ！ ！ （能得逃过此一浩劫的，只有為数极少极少，不过万万分之几的谨依夜莺指教的善良明智的好人）。

　　统观上述的三种根本不同的社会体制，拿出来加以相比，明显的看出，这恰如：“天堂”、“人间”、“地狱”之不同。第一种“善良尚贤社会”是，毫无卑恶，犹如激光一样绝对纯净，并且威能无限，豪光万道普照寰宇的“天堂”；第二种“群氓民主社会”则是：是非、善恶、香臭混杂，好事、糗事，精明、荒谬皆存，强盛一时，颓废一生的平凡一般的“人间”；而第三种“（共匪式）卑恶暴政社会”，则与第一种恰巧相反的社会体制：毫无善良，像激光一样纯净的“无恶不做，是善莫为”，并且其没有一点创建功能（如癌细胞一样的世间极点渣滓），不能也不愿自食其力，全靠抢劫、盗窃、诈骗为生和发展。它与一般匪盗不同的是，其在马克思主义的幌子下，在光天化日名正大光明言顺，端著机枪，开著坦克，甚至用著抢偷来的（技术）最现化的航天火箭去抢劫盗窃！更大的特点是屠杀，包括其独有的“自相残杀”它们的屠杀，不是像ISIS一个两个最多十几个的杀；也不像秦始皇几十个上百个上千个的杀。也不是像皇军成千上万的杀，也不是杀人魔王德纳粹几十万上百万的杀，而是人类史上亘古未有的几千万上亿的杀（仅中共杀害的已确知的就超过三千万——由于共匪的极端掩盖封锁，只有在打倒共匪后，再做深入的探究，找出真确的数据）。再就是其魔鬼样的“孳生”“扩散”能力，其终极结局将是像癌细胞样的：“整个肌休的崩溃死亡”“全人类的毁灭”“世界末日的到来”，这完完全全一幅超人类所能想像的“魔窟”“地狱”。

　　可惜世人的极端卑愚，至今不知有本文第一种近似仙境优越的社会体制，便错误地把这中间第二种的“群氓民主”社会体制当成了至高无上的社会体制了。其实这第二种“民主”社会体制，虽比第三种共匪式的“卑恶社会体制”优越的多多，但它实际上仍属一种极不完善的人类从“兽性”到“人性”过渡中的一种社会体制。还存有许多的致命缺陷——并且根本无法在其本体制内改善。在这些缺陷尚未出现前，还可蒙胡人们一时，但当随著时日的推进，就越来越多暴露出来了。许多人就只有无奈地认为“人间不过如此”，而完全失去了“柳暗花明又一村”的争取心！幸而人间还出了个“夜莺”慧眼善心的看出了亿万光年之外的第一种超人近仙的社会“善良尚贤社会体制”，给所有“善良人类”以“希望”、以“温存”、以“歌唱”，犹如漫漫长夜中的一只“夜莺”！！！

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