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189《蘭亭序》原文及注釋
   




B.《蘭亭序》原文

           

永和(1)九年,

歲在癸gui(三聲)丑,

暮春(2)之初,

會於會(kuài)(3)

山陰之‘蘭亭’,

修禊(xì)(4)事也。

 

群賢(5)畢至(6)

少長(zhǎng)(7)(8)集。

此地有

崇山峻岭(9),茂林修竹(10)

又有

清流激湍(11),映帶(12)左右,

引以為流觴(shāng)曲水(13)

列坐其次(14)

 

雖無絲竹管弦之盛(15)

一觴一詠(16)

亦足以暢敘幽情(17)

 

是日也(18)

天朗氣清,惠風(19)和暢。

 

仰觀宇宙之大,

俯察品類之盛(20)

所以(21)游目騁(22)懷,

足以極(23)視聽之娛,

(24)可樂也。

 

人之相與,俯仰一世(25)

或取諸(26)懷抱,

晤言(27)一室之內;

或因寄所託,

放浪形骸之外(28)

 

雖趣舍萬殊(29)

靜躁(30)不同,

當其欣於所遇,

暫得於己,

快然(31)自足,

不知老之將至(32)

 

及其所之既倦(33)

情隨事遷(34)

感慨系之(35)矣。

 

(36)之所欣,

俯仰之間,已為陳跡(37)

猶不能不以之興懷(38)

況修短隨化(39)

終期(40)於盡!

 

古人云:

“死生亦大矣”(41)

豈不痛哉!

 

每覽昔人興感之由,

若合一契(42)

未嘗不臨文嗟悼(jiē dào)(43)

不能喻(44)之於懷。

 

固知一死生為虛誕,

齊彭殤(shāng)為妄作(45)

 

後之視今,亦猶今之視昔,

 

悲夫!

故列敘時人(46)

錄其所述(47)

 

雖世殊事異(48)

所以興懷,其致一也(49)

 

後之覽者(50)

亦將有感於斯文(51)








C.注釋


1、永和:東晉‘穆帝’年號(公元345—356)。‘永和’九年‘上巳節’,王羲之與謝安等41人,舉行‘禊禮’,飲酒賦詩,事後,將眾人作品,結為一冊,由王羲之書寫‘書冊序言’

 

2、暮春:陰曆三月。暮,晚

會:集會

 

3、會稽(kuài jī):今浙江紹興

山陰:今紹興越城

 

4、修禊():古代習俗,於陰曆三月上旬巳日(魏以後定為三月三),人們群聚於水濱,沐浴洗濯,以祓除不祥和祈福。

 

5、群賢:諸多賢士。

 

6、畢至:全都到了。畢,全、都

 

7、少長:如王羲之的兒子王凝之,是少;

謝安等是長

 

8、咸:都

 

9、崇山峻岭:高峻的山嶺

 

10、修竹:高高的竹子。修,高高的樣子

 

11、激湍:流勢很急的水

 

12、映帶左右:輝映點綴在亭子四周。映帶,映襯、圍繞

 

13、流觴(shāng)曲()水:用漆制的‘扁杯’盛酒,放入彎曲水道,任其飄流,杯停在某人面前,某人就引杯飲酒。這是古人一種勸酒方式。

 

14、列坐其次:列坐在曲水旁。

 

15、絲竹管弦之盛:演奏音樂的盛況。

 

16、一觴一詠:喝着酒作着詩

 

17、幽情:幽深情懷

 

18、是日也:這一天

 

19、惠風:和風和暢,和美

 

20、品類之盛:萬物繁多。

 

21所以:用來22、   騁:使之馳騁23、   極:窮盡

24   信:實在

25、夫人之相與,俯仰一世:在人與人的交往中,倏忽度過一生。夫,句首發語詞。相與,相交往。俯仰(之間),表示時間短暫

26、   取諸:取‘之’於(從‘某某’中取得)

27、   悟言:面對面的交談。悟,通“晤”,指心領神會的妙悟之言28、   因寄所託,放浪形骸之外:就着自己所愛好的事,寄託情懷、不受約束,放縱無羈的生活。因,依、隨着。所託,所愛好的事物。放浪,放縱、無拘束。形骸,身體、形體 

29、   趣(qū)舍萬殊:各有各的愛好。趣舍,即取捨愛好。趣,通“取”。萬殊,千差萬別 

30、   靜躁:安靜與躁動

暫:短暫,一時

31、   快然自足:感到高興和滿足。

32、   不知老之將至:(竟然)不知衰老就要到來了!語出《論語·述而》:“其為人也,發憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至云爾。”

33、   所之既倦:(對於)所喜愛或得到的事物已經厭倦。之,往、到達

34、   情隨事遷:感情隨着事物的變化而變化。遷,變化

35、   感慨系之:感慨隨着產生。系,附着

36、   向:過去、以前

37、   陳跡:舊跡

38、   以之興懷:因它(此事)引起心中感觸。以,因。之,指“向之所欣……以為陳跡”。興,發生、引起

39、   修短隨化:壽命長短聽憑造化自然

40、   期:至,及

41、   死生亦大矣:死生是一件大事啊!語出《莊子·德充符》

42、   契:符契,古代的一種信物。在符契上刻上字,剖而為二,各執一半,作為憑證

43、   臨文嗟(jiē)悼:讀古人文章時嘆息哀傷。臨,面對

44、   喻:明白

45、   固知一死生為虛誕,齊彭殤為妄作:本來知道,把死和生如夢幻,追求長壽改變短命也是虛妄的。齊,把(某些事)擺平。虛誕,虛妄荒誕的話。殤,未成年死去的短命之人。一生死,齊彭殤,都是莊子的看法。出自《齊物論》

46、   列敘時人:一個一個記下與會的人

47、   錄其所述:錄下他們作的詩

48、   雖世殊事異:即使時代變了,事情不同了。

49、   其致一也:人們的思想情趣是一樣的

50、   後之覽者:後世的讀者

51、   斯文:這次集會的詩文。







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