夏布看似粗糲，卻撫之柔軟，看似陳舊樸素，卻淡然若風，它完美地與中國人的東方氣質相契合。陽光明媚，柳綠花繁，在千年前的青山碧水之中，姑娘和小伙兒在護城河裡。一起浸麻、洗麻、漂麻，一起嬉戲追逐，談笑風生。

　　你可知道？在這山水間流淌開來的,除了男女之間浪漫的愛情，還有一種古老的手藝——夏布製作。  

　　夏布，中國最古老的布料，它是以苎麻為原料編織而成的麻布。因麻布常用於夏季衣着，涼爽適人，又俗稱夏布、夏物。　聽上去就似一股涼爽撲面而來，

　　仿佛一縷來自山野的清風。

　　夏布看似粗糲，卻撫之柔軟，看似陳舊樸素，卻淡然若風，它完美地與中國人的東方氣質相契合，質樸，素淡，平和，低調，有一種時光里無言的淡定從容。 

　　“ 古者先布以苎始，棉花無始入中國，古者無是也。所為布，皆是苎，上自端冕，下訖草服。”

　　《詩經》開啟了千年夏布的淵源，那時還沒有棉花，苎麻是主要的紡織原料，詩中描述的就是把麻纖維放在清水池裡，發酵使纖維中膠質脫掉，以便紡績成紗。一說苎麻纖維長，透氣性強，更適宜夏季穿著，另一說源於夏朝，故俗稱夏布。 

　　夏布的原料是苎麻，也稱白葉苎麻，是多年生宿根草本植物，自古便是重要的紡織纖維作物。早在春秋戰國時期，江西古越族先民就已經開始從事苎麻耕種和使用手工織布。神農譽麻，史稱“富貴絲”，西方國家稱它為“中國草”，日本人則喜歡稱呼它為“南京草”。

　　苎麻 

　　從苎麻到夏布要經過十幾道工序，割麻、績紗、挽麻團、刷漿、上機織造、印染、晾曬等等，方成服飾。不同於現在用機器紡織出來的布，真正的夏布是用古老的手藝做出來的精緻苎麻布。其絕精者兩年余始能成一匹。一匹四丈八尺，可為二衫。

　　剝麻

　　將苎麻砍下，去掉葉子，剝下莖皮，就可得到淡青色的苎麻纖維。

　　自然漂白

　　分為清水漂白、日光漂白等方法，　按程序連續幾天進行，即成潔白苎麻。

　　績紗

　　績紗盡為女工，績紗時將經上述自然漂白後的苎麻，撕開成片，捲成一縷縷，放入清水盆中，然後用手指梳成一根根苎麻細絲，放在大腿股上，用手捻接成細小麻紗線，再捲成如繭狀紗綻一樣小團縷。

　　織布

　　分為刷布、上機、上漿、織造四道工序，其中以刷、織造為難。如果手藝不精，分斷紗，又費時，次品又多。經紗、刷布多為男人所做，織布多為女人（故夏布又稱為娘子布）。一個熟練的老織工，一日績成一兩線，已屬不易。從青絲到白髮，日子就從指間攢動的麻線中，一點點流過。

　　搗練圖圖中的夏布脫膠

　　輕如蟬翼，薄如宣紙，平如水鏡，細如羅絹。沒有經過裁剪加工的成匹夏布，就已經算得上一件美麗的藝術品。

　　“白紵春衫楊柳鞭，碧蹄驕馬杏花韉。落英飛絮冶遊天。南陌暖風吹舞榭，東城涼月照歌筵。賞心多是酒中仙。”時隔千年，仿佛依舊能看見當日陌上落英繽紛，楊柳依依，身着白色夏布深衣的青年。

　　明 孔府舊藏 夏布中衣

　　夏布吳服

　　200年的工業革命給人類帶來了前所未有的文明，卻也破壞了千年工藝的傳承，我們失去的是一方水土的記憶。苎麻所含的纖維與棉花纖維相比，無法用現代化紡織機械加工，只能靠傳統手工技藝生產，費時費力，所以織夏布的人越來越少。夏布，漸行漸遠，代表的就是工業革命之前，與自然共生的智慧。現在這種傳統的手工技藝已成為國家非物質文化遺產。 

　　現在我國夏布主產地在江西、四川等地，像榮隆夏布、瀏陽夏布、萬載夏布等都很出名。只是國人很少用，主要以向韓國、日本出口坯布為主。柸布一般不能直接投入使用，需要進行脫膠、印染處理，而韓國和日本在這些高端核心技術方面有優勢。同樣的一匹布，出口到韓國和日本經過技術處里後做成服裝的價值會提升10倍。

　　日本進口苎麻麻線和夏布製作的和服

　　韓國韓山苎麻館展示的夏布韓服

　　這也是造成夏布生產越來越少的原因，耗時耗力，經濟效益低。國內市場還不懂欣賞它，不免令人可惜。對於傳統，我們拋卻得太過徹底。現如今，我們的身上衣，已全是西方的式樣。製作的面料亦找不到傳統紡織品的質感，牛仔布、卡其、萊卡……這些時髦的語彙充斥着我們的生活。

　　可是，我們相信傳統並不會消失，終有一天，我們會再一次將它翻找出來，從它那裡得到生活的啟示。隨着現代東方生活美學的興起，布以其天然質樸的質感逐漸受到人們關注。夏布衣服，既保留了淳樸的味道，又不失設計感。做成日用之物作，別有一番韻味。 

　　在夏布上刺繡、作畫，更像是一場穿越千年的相遇。配色柔雅，淡彩暈染，頗具水墨丹青之神韻。當夏布重回大眾視線的時候，它已從傳統的布料成為時尚與古樸兼備的文化載體。在炎熱的夏日裡，一襲麻衫，一面麻簾，就能讓夏天變得安逸而沉靜，就能保持內心的安之若素。惟願未來每一個夏天，都有夏布微涼，自由自在，淡然如風。