日倭誤導魯迅鬧 狄蠻字因習性造

作者 於棟軒

魯迅在其大作中，寫道：

“中國人對於異族，歷來只有兩樣稱呼：一樣是禽獸，一樣是聖上。從沒有稱他朋友，說他也同我們一樣的。”

這句話好像是外國人對中國人的指責。問題是，能夠被中國人稱‘聖上’的異族人，應該是只有元朝與清朝時代，有限的幾個皇帝而已。其他諸如聖上同族的蒙古與滿洲人，會被中國人稱之為禽獸？

何況是，蒙滿二族雖然博取了有限的幾個‘聖上’的光輝稱號。卻被強大的中國文化同化得，連他們的國家都徹底消失了。如果不是，勇於內鬥的革命黨人，以‘驅除韃虜’的革命口號，把蒙滿二族堅決地踢出中華民族這個大家庭之外，也不會有蒙古人獨立出中國的事情發生。

整個人類世界史上，除了舉世無雙、獨一無二的中國文化，具有這種能夠同化入侵者的強大威力之外，沒有任何一個國家具有這種可以輕而易舉地征服異族的強大文化。

對如此強大的中國文化，心存極端恐懼的日本人，要盡其誣衊誹謗之能事，妄圖摧毀這門文化，倒是情有可原的小事一件。令他們心驚膽戰的中國文化，任由他們不知自律地發泄一番，反正也無傷大雅。

如果中國人也像謾罵中國人的日本人那樣，對中國文化義憤填胸地大罵一通的話，就很難令人認同了。因為外國人無論如何歇斯底里地謾罵詛咒，都不可能對中國文化造成半分損傷。

只有當中國人自己對中國文化，喪心病狂地誣衊誹謗的時候，這門至高無上的人類文化，才有可能會被中國人自己徹底毀滅！這就是為什麼身為西方哲學泰斗的黑格爾，會不遺餘力地要以誣衊儒家思想的方式，來引誘崇洋媚外的專家學者們，自毀文化的根本原因。

如果不是因為印度人自己，徹底否定了無與倫比的佛教，任憑外國人如何胡說八道、上躥下跳，都不可能對佛教損傷分毫。非常遺憾的是，是印度人自己摧毀了他們得天獨厚，具有超科學認知能力的偉大佛教！

應該是魯迅先生看到了，日本人發現了象形文字中，對南方人與北方人素有南蠻、北狄等稱呼，所展現的文字特色，而認為中國人在藐視異族。所以，魯迅先生也‘義不容辭’地加入了，日本人反中國文化的行列。

豈不知，在遠古時期，因為黃土高原的特殊環境。使得黃河流域的中原人，因為大量的黃河淤泥的作用。可以不用任何工具就可以從事，種植農作物的方式來維持他們的生長與繁衍；

而缺乏這種種植條件，不諳耕種的南方人則是，以結網來捕捉魚蟲的方式，來維持他們最基本的生存所需；地處酷寒的北方人，則是以圍獵的方式，將捕捉到的狼蟲虎豹、狍鹿羊兔等獵物，以火烤獸肉的方式來充飢解餓。

我們古代的造字聖人，按照他們的生活習慣，發明了象徵着他們生活特色的象形文字。這種反映南方人與北方人，以他們各自的生活環境，所形成的不同生活習性，創造的文字特色。

所以，‘蠻、狄’兩個字完全是，反映南方人與北方人生活習慣的造字特色，哪裡有半點罵人的含義？她顯示的是造字聖人觀察入微，形象地根據當地人的生活特色，一絲不苟的造字方式，令人嘆為觀止。

把這種反映異族特色的文字，看成是中國人故意謾罵異族的表現。應該是小肚雞腸、喜歡以魚蟲等比喻謾罵我們祖先的日本人，‘以小人之心，度君子之腹’的匪夷所思的‘傑作’了。

魯迅先生凡是不涉及古代文化方面的文章，都具有令人欽佩、激賞的學習價值。非常遺憾的是，其對中國文化的認知，因為深受日本人所誤導，難免會存在諸多誤區。

隨着刻意誣衊誹謗中國文化的日本人，故意摧毀中國文化的狼子野心，而不明所以地胡說八道。就難免會使被現代人所誤解、雪上加霜的中國文化，慘遭滅頂之災了。

《國人之恥》

小人心度君子腹，坐井觀天自然誤；妄毀斯學緣無知，長城文化洋鬼惡。