很喜歡看白雲先生的文章， 不是認同其所有觀點， 而是他能提供一個看待世界的全新視角。 比如說英國領導世界的方法是殖民地， 美國領導世界的方法是國際分工。 當然， 白雲先生認為西方沒有跳出奴隸制的範疇，從某種意義上講是正確的。西方從來是奴隸制，不論埃及羅馬，到娶了富婆寡婦而偉大的華盛頓，都是直白的奴隸制。關鍵的關鍵，西方文化的核心－宗教， 猶太教，天主教，伊斯蘭教以及舉不勝數的其他分支，都是徹頭徹尾的主奴文化， 比現實社會還徹底， 羔羊啊， 我的天！ 西方從羅馬到英國，到華盛頓都擺脫不了奴隸制思維應該與西方牧羊文化土壤脫不了干係。 而現代社會只不過把奴隸制的管理方式做一下改變， 比如說漂亮模特為啥會嫁給可以當他爹甚至爺爺的唐老鴨？ 因為她是金錢的奴隸。
不可否認， WTO的各種規則實際上都是霸王條款， 排他性牟利的工具而已。 一帶一路掩蓋下的天下蒼生思想倒地有多少生命力？
為什麼只有中國才能給出藥方，為什麼只有中國才能領導世界，走向全新的永續發展的命運共同體呢？為什麼天道文明必然復興，為什麼主奴文明必然要退出歷史舞台，這要從東西方文明的文化分析說起。 世界上也只有兩種文明，一種是中國的天道文明，另一種是主奴文明。歷史上自古以來，都是天道文明主導世界秩序。近代以來，之所以世界會這麼亂，根本原因是，天道文明打了個盹，讓主奴文明鑽了空子，主導了世界幾百年，結果短短的幾百年，這些野蠻人就把地球和人類禍害得瀕臨絕境。
一、一路一帶是全球化系統WTO的顛覆性升級版本 這個千瘡百孔的世界，未來將何去何從？在這一歷史關口的重大問題上，中國藥方，中國方案，中國模式，讓全世界人民看到了希望和出路。這是一帶一路用四年時間就受到世界矚目，並取得重大進展的根本原因。本次峰會，我們針對全球治理給出了綱領性和系統性的藍圖與路線圖。 要深刻認識和理解一帶一路，以及其在歷史進程上的作用與任務，我們需要先解答下面幾個基本問題。 第一，為什麼我們要提出一帶一路呢？因為美國主導的全球化系統，已經崩潰了。而且美國人給全球化治病，找不到癥結，也給不出解答，美國不僅不解決問題，並且還想甩包袱自保以鄰為壑，所以帶領世界繼續前行，這個歷史重擔和歷史使命，就落到了中國的身上。 第二個問題，一帶一路的本質是什麼？這個問題，用一句話就可以說明，它是未來新世界秩序的升級版的WTO（世界貿易組織）。而且是根本性的顛覆，並不是對舊全球化系統修修補補的改良。這麼說，想必大家一下子就理解了。也就是說，WTO現在已經實質性的退出了歷史舞台。美國作為WTO體系的制定者，主導者，作為群主，他率先挑起了反全球化運動，而用以取代WTO的TPP和TTIP，也被美國廢除，這意味着作為群主的美國，自己率先退群了。 第三個問題，既然一帶一路是全球化的更高級版本，那麼一路一帶和WTO相比，它高級在哪裡呢？他的優越性，先進性又體現在哪裡呢？ 這個問題，也可以用一句話來回答。WTO體系，是美國對全球資源、資本，勞動力的奴役。一帶一路，則是對全球資源、資本和勞動力的解放。或者用我們比較容易理解的話來說，舊系統WTO，現在已經落後到了既束縛生產關係，也束縛生產力的地步。而一帶一路，既解決生產關係的問題，同時也解決生產力的問題。 第四個問題，一帶一路為什麼以基建投資作為突破口？這個問題也很簡單，用我們經常講的一句話來說，就是要想富先修路。也好比說，想自己做飯吃，就得先有個廚房。有了廚房，才能炒菜，炒菜炒的好吃了，才能開個飯館，開了飯館，才能掙錢。所以，中國後面首先要幫亞歐非的廣大人民先修條路，再蓋個廚房。有了路，它們才能把自己家的土特產，比如農產品，礦產品，原材料等運輸出來賣掉。有了廚房，他們才能生產商品。能生產東西之後，大家才能貿易。貿易需要結算，這時候我們的銀行才能提供服務。我們的銀行提供了服務，人民幣國際化，也就水到渠成了。總體的路徑就是這樣的。 第五個問題，亞投行和一路一帶的關係是什麼？如果說一路一帶是中國主導的升級版的WTO。那麼亞投行則是中國主導的升級版的世界銀行。 看完了關於一帶一路的五個根本問題，我們再看看當前世界的五個根本問題和基本判斷。 二、世界怎麼了，我們應該怎麼辦？
關於當前的這個世界，我們要深刻理解大時局，大變局，需要弄明白最基本的幾個問題。
第一個問題和判斷，全球經濟出現了嚴重的系統性危機。當前世界正處在何去何從的十字路口。學宮之前文章的曾說過，當前的世界，跟一戰二戰之前的局勢很像，正處在第三次世界大戰的邊緣。一戰二戰之所以會打起來，開啟了人肉磨坊模式，就是因為那時候沒有人出來給出全球化危機的解答，所以大家就破罐子破摔，做出了最壞的選擇。 第二個問題和判斷，在十字路口，世界分裂成了兩大陣營。一方是美國為首的舊世界，一方是中國為首的新世界。美國認為是全球化本身的問題，中國認為不是全球化本身的問題，而是美國人不懂得怎麼領導和治理世界，是美國人失職，是美國人的問題。美國人嘴硬說，你行你上啊。中國也沒客氣，當仁不讓地直接就擼袖子上了。 第三個問題和判斷，中美之間的交接班，兩個全球化系統之間的切換，存在兩種交接方式。一種是在血雨腥風中交接，另一種是在和平中交接。目前看，血雨腥風的硬交接的可能性不大，和平交接的軟交接，中美之間應該達成了一些共識和默契。 第四個問題和判斷，在我們應該怎麼辦這個問題上，根本出路在於，基於新的全球治理思路和理念，基於中國經驗和中國模式，重新頂層設計一套全新的國際體系。在這一套頂層設計里，一帶一路是WTO的升級，亞投行是世界銀行的升級，上合組織是聯合國安理會的升級。現在還需要一套新版本的國際法。 第五個問題和判斷，全球化的危機被治癒之後，我們的世界，未來會出現一種基於人類命運共同體的全新文明。要完成這個歷史任務，分三步走。第一步是要避免三戰，完成中美之間的和平交接。第二步，是與交接同步，完成新系統的設計、迭代和切換。第三步，貿易的長遠目的，是完成車同軌。車同軌的同時，人文教化來漸進式地統合併最終實現書同文的進程。最終實現人同倫。人同倫是全球全面一體化歷史運動的最終目標，和最後完成的標誌。 全球化的運動，不以人的意志為轉移，全世界的全面一體化，是一個必然的後果。文明與文明間的衝突，以文化差異而起。而人類的永久和平，也只有一個可行的方案，那就是不同民族間文化差異的最終消失。契約和評論，是對文化力量的無知所導致的產物。 文化的力量，是英美主導的全球化失敗和衰落的根本原因。同樣，文化的力量也是未來中國主導的全球化能夠成功的根本原因。 三、從殖民體繫到分工體系，從分工體系再到合作體系英國主導的全球化，全球化體系的崩塌，直接導致了兩次世界大戰。二戰結束後，殖民體系土崩瓦解。現在在回顧這段歷史的時候，很多人會覺得，哦，我知道了。但是很少有人會深入思考，為什麼英國人領導世界，要實行殖民統治呢？以及英國的全球殖民統治為什麼會崩潰？ 這不是經濟原因，不是軍事原因，也不是管理原因，或者說，它是非物質性的原因，因為它是精神和文化方面的深層原因。 殖民體系的本質是什麼呢？它是一種全球跨國奴隸制體系，要知道，近代史上英國侵略了整個地球，極少有國家能倖免於英國的侵略。那麼問題現在就變成了，為什麼英國人要在全球推行奴隸制？答案很簡單，因為歐洲人的歷史和文化，自始至終，就只有奴隸制這一種形態。黑格爾在《精神現象學》裡面對歐洲社會的主奴文化，分析的十分精彩。馬克思所分析的歐洲歷史的五種社會形態，實質上是歐洲社會奴隸制的五種形態。 很多人用這個理論套用中國的歷史和文化，這是極其愚蠢的做法。因為中國歷史上，從來沒有出現過奴隸制，除了被滿人殖民的那段黑暗時代之外。因為滿人和歐洲人一樣，他們都是野蠻人，人種低劣的野蠻人，只能理解奴隸制這種低劣的社會管理方式。 馬克思把歐洲的歷史，劃分成了五個不同的奴隸制階段。他的劃分標準是什麼呢？這個標準是社會物質生產的能力。所謂的歷史運動螺旋上升，本質就是主奴關係的重新確立。奴隸打倒奴隸主，成為新的奴隸主，新的奴隸，再打倒新奴隸主。所以在黑格爾看來，歐洲的主奴運動本身，似乎是永恆的。 而在中國社會則不會這樣，中國社會是以永恆的天道主宰一切，因為天道不可能被人推翻，所以中國的社會更替，只是王朝更替，有道者取代無道者。黑格爾對中國文化，全完看不懂，所以他說中國的歷史好像是靜止不動的。他會有這樣的錯覺，都是因為他站在低級文明的視角，看待高級文明，如同夏蟲不可語冰。 把黑格爾的主奴辯證法裡面的主奴精神，替換成物質生產，這就變成了馬克思的辯證唯物主義。把主奴辯證法里的主奴關係，替換成奴隸主和奴隸兩個階級的社會關係，再讓兩個階級互相鬥爭和翻滾，這就有了階級分析和歷史唯物主義。 在中國的歷史上，王朝更替的動力，是天下無道，有道者推動社會，重新復歸於大道，天下再次太平。社會更替的臨界點，是土地兼併太嚴重，很多家庭養活不了自己的妻子和孩子，他們就會造反。西方奴隸制社會，他們歷史上的社會更替並不是王朝更替，而是奴隸主的更替。 因為在西方社會裡，人和人之間的關係，本然的是主奴關係，一個人要麼是另一個人的奴隸主，要麼是另一個人的奴隸。所謂的自由人，是一個很脆弱的少數人階層，他們最終都會淪為奴隸。 在西方社會裡，人的本質，就是一種財產，而不是一個真正的人。但是奴隸這種財產，比較特殊，他要吃飯，他繁殖的後代都需要吃飯。考驗一個奴隸主的問題是，如果他的財富增長，跟不上奴隸們的繁衍所帶來的物質消耗，那麼這個奴隸主就會破產。這個破產的奴隸主，就會淪為奴隸。西方社會，和我們完全不一樣。我們是每個家庭，負責養活自己的妻子和孩子。而西方社會，則是奴隸主負責養活所有奴隸，以及奴隸們的家庭。類似於我們飼養牲口的那樣。 一個奴隸主，為了避免被其他奴隸主所兼併，他只有三個選擇，第一個方法是通過殺嬰來控制奴隸的數量。這方面，我國的計劃生育殺嬰運動，就是跟西方奴隸制文化學來的。一個人可以無條件殺死另一個人的嬰兒，只有在一種情況下可以，殺嬰者是奴隸主，被殺嬰者是奴隸。計劃生育是罄竹難書的極端罪惡的行為。 第二個方法，奴隸主會選擇讓奴隸的後代自然餓死。在西方歷史上，那些奴隸家庭都是非常悲慘的，他們一生生育20多個孩子，只能養活兩三個。如果大家看過《資本論》的話，書裡面講英國紡織工人，失業後，大多數都是被自然餓死的，數量有幾百萬人。在奴隸制社會，如果奴隸主養活不了奴隸，不光是嬰兒，大人也會被自然餓死。 第三個方法，為了養活更多的奴隸，積累更多的財富，也讓自己時刻保持奴隸主的地位，不被其他奴隸主所兼併。那麼只有走上一條擴張侵略的道路。在我們的文化和歷史裡面，我們追求的和平，是天下太平，百姓安康。西方人卻不是這樣的，他們追求的，就是永恆的血腥殺戮和掠奪，永無寧日。所以，西方人活着，並不是真正的活着，他們只是在吃與被吃之間，終生恐懼並竭力掙扎罷了。要麼侵略擴張，要麼破產為奴，他們別無選擇。 這種吃與被吃的恐懼，是西方式資本主義的動力根源。這裡需要說明，我們的歷史上，早在春秋戰國時期，就出現了很成熟的僱傭制企業，有農業，也有手工業工場。這是十分成熟的社會化大生產。中國式的資本主義，不是吃人和被吃的主奴關係，而是和諧平等的人與人關係。西方出現資本主義，比我們晚了幾千年，他們直到近代，才出現了資本主義萌芽。 在我們的歷史上，資本主義生產方式，市場化的調劑，都是比較低級的。從士農工商里，商人地位最低就可見一斑。因為還有更高級更先進的占主導地位的生產方式，國家化大生產。比如修長城，修京杭大運河，國家官窯，官鹽，官礦，官鐵等等，這才是高級文明應該有的經濟模式。 我們幾千年前，就建立了現代國家，所以才能具備組織國家化大生產的條件和能力。而西方人，直到近代他們才產生了現代國家的萌芽，這一點他們比我們晚了幾千年。因為這種歷史和文化上的缺陷，導致西方人只能理解自由資本主義這種低級落後的社會化大生產。在西方社會，他們把商放到了最高位置，超過了士農工，他們的社會結構是商士農工。他們之所以如此依賴商業貿易，根本原因是社會生產力太落後，和國家組織體系太落後。不是他們不想理解國家化大生產這種高級文明的經濟方式，而是他們的文化和歷史太低劣，理解不了這種高級文明的經濟模式。非不為也，實不能也。 為什麼西方人會有如此低劣的經濟觀念和經濟方式呢，直接的原因，是因為他們低劣的文化和歷史。那麼，他們為什麼會有如此低劣的文化和歷史呢？歸根到底，還是因為人種的低劣造成的。 英國主導的殖民體系，為什麼一定會瓦解呢，根本原因是這種主奴文明里的無限競爭造成的，誰贏誰做奴隸主，誰輸誰做奴隸，大家都很恐懼，只能不擇手段的進行競爭。 在這種奴隸主們之間你死我活的競爭中，英國和法國，作為全球殖民體系的主導者和既得利益者，遭到了來自新興強國德美蘇的挑戰。兩場世界大戰過後，殖民體系瓦解。世界迎來了分工體系時代。在分工體系中，美蘇作為二戰的既得利益者，各自引領了一個陣營。蘇聯領導的是經互會，美國領導的則是世貿組織，也就是WTO。 經互會和世貿組織兩個體系的最大區別在於，前者是易貨貿易為主，後者則是英國殖民體系的升級版，帶有強烈的殖民體系色彩和殘餘，把英國的軍事殖民體系，升級成了金融殖民體系。 也就是說，戰後秩序，美國主導的全球化，實質是金融殖民體系。內核是金融殖民，整體外觀和結構上看，是全球分工體系。它的靈魂，則是美元霸權。在英國的殖民體系時代，掠奪方式和工具是通過軍事手段。在美國的分工體系時代，美國掠奪全球的工具和方式，則變成了金融手段。 當英國的軍事力量，無法維繫全球軍事霸權的時候，這個殖民體系，就會土崩瓦解，挑戰英法的，是德國。當美國的金融力量，無法維繫全球金融霸權的時候，這個金融殖民為核心，分工為形式的全球分工體系，也會土崩瓦解。這一次，站出來挑戰美國金融霸權的，是中國。歷史的進程，無法阻擋，英國人當年無法阻止自己霸權的衰落，今天的美國，同樣也無法阻止自己霸權的衰落。 世界必然會從分工體系，升級到合作體系。英國主導的全球化，是殖民體系時代，美國主導的全球化，是分工體系時代，而中國主導的全球化，則是一個全新的合作體系時代。 合作體系對分工體系的顛覆，體現在去美國化，去殖民化，去美元化，去奴隸制化，去霸權化。重中之重，便是對美國金融殖民體系的瓦解，也就是對美元霸權的瓦解。 完成對分工體系的顛覆之後，摧毀了一個舊世界，再建設一個新世界。在在建設方面，合作體系的目標是要把全世界的資源和人口，都從美國的金融殖民體系中解放出來，把全球變成一個大家庭，用新貿易通道和物流手段，和新的信息手段，科技手段，把全球變成一個更高效的，更加一體化的經濟共同體和命運共同體。 這就是中國給出的道路，給出的解答，給出的方向。這個藍圖，它將重新塑造世界的根本面貌，把人類帶入一種全新的高等文明中。所以，一帶一路，並不只是經貿體系，它的深遠影響，是一整套的文明體系。是用一種文明，替代另一種文明。也就是用中國的天道文明，替代西方的主奴文明。如果看不到這一點根本性的大文化潮流，那麼就無法理解未來世界的一百年和一千年。
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