亚伯拉罕是《圣经》记载的著名人物，被后人尊称为“信心之父"。在《旧约》中记载了他的许多故事，从亚伯兰受神的呼召奔向陌生的迦南地、与侄儿罗得的分开、为两城的民众向神乞求、与妻子撒拉的故事，到与夏甲生子、与撒拉生子等等，这些故事里能看到他的信，即他对神的相信、顺服和信心，也能看到他的智慧和善良。这是一个丰富多彩的人物，读经者也凭信心领受来自神的信息。许多讲道者和作者谈过亚伯拉罕的信心和顺服，却会忽略一点，即信心与顺服的可操作性，因为只有成了行为的顺服才是真的顺服。这些行为的实施方案中体现了他的智慧，细节决定成败，这在《圣经》里早己谕示。

亚伯拉罕和他的妻子在早己过了生育年龄之后，神赐给他们一子，取名以撒，是他的唯一嫡传。忽一日，神指示亚伯拉罕将他唯一的嫡子献为燔祭，他答应了。献燔祭是远古时期人类的一种崇拜活动，要将活物杀死，切成块后，祭奠时在祭坛上焚烧，是一种庄严的仪式，当时以撒己经成长为一位少年。

这是年迈的亚伯拉罕和撒拉唯一的儿子，要被他亲自献为祭品，非同小可。他答应。但《圣经》上未记载撒拉是否也答应了。以笔者的理解，亚伯拉罕根本就没有告诉她，而是独自承担了。他告诉妻子说，要和以撒出去给神献祭，就和两个仆人牵上一头驴出发了。他撒谎了吗? 没有。讲真话了吗? 讲了，但没有讲完。若是全说了，他还献得成吗? 出得了家门吗?

接着一行人走了许久，来到了一座山下，亚伯拉罕对仆人说，他和童子到山上拜一拜就回来。然后，他把俩仆人和驴留在山下，让以撒背着柴，他拿着绳子、刀和火钟，父子二人上了山。他为何不让两个仆人同行?  试想，两个仆人不一定是虎背熊腰，但力量之大也足以阻止他一个年迈之人。所以，他将他们留在山下。并且他讲的不全是真话。"和童子到山上拜一拜就回来"，仅是拜一拜吗? 童子还能回来吗? 神是信实的。是神的预备使亚伯拉罕的这些话未成为谎言。

登山的途中，童子问父道，只有我两人上山献祭，咋没带祭物呢? 父答道，耶和华必预备。童子相信父的话。然而到了山上，设好祭坛，堆上柴，亚伯拉罕就将儿子捆了起来。这时，两人都明白是要杀谁了。笔者突然有一疑问，一位年迈之人是如何将这一少年人捆起来的? 若是以撒不愿赴死，以一个能背柴上山的少年人的力量来反抗，亚伯拉罕能捆得了? 谁捆谁也难说，人都惜命。唯一的解释是，这是以撒，不是其他人。以撒也是神捡选的人，他也是顺服神的。

亚伯拉罕遂举刀杀以撒，并无犹豫。神吩咐他献祭，他就献祭，沒有舍不得。

这时，空中有一声音响起: 亚伯拉罕! 你不可伤害童子! 这是神的声音。亚伯拉罕放下了刀，抬头观看，见一只公羊正卡在一个树杈上。耶和华必预备。于是，他放了以撒，捉了公羊，杀了，祭了。

这就是因信称义的亚伯拉罕，亚伯拉罕和以撒。

感谢神!