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做基督徒其实很不容易，尤其是在世界上某些地方，当个基督徒更是困难重重。多年前，在伊拉克北部的少数民族自治区，一个叫耔沃尔（Ziwar) 刚改信基督教的库德族人被枪杀。当耔沃尔（Ziwar) 改信基督教的时候，他的家人就去问当地的清真寺的宗教领袖，应该要拿他怎么办？毛拉(回教神学家的尊称)说耔沃尔（Ziwar) 是一个叛教徒，并要他放弃基督信仰，否则就要因叛教而处死他。耔沃尔（Ziwar) 的朋友想办法营救他，并且把他藏起来。但耔沃尔（Ziwar) 拒绝长久过着躲藏的日子，因为他不怕迫害。他说：“有主耶稣与我同在，我没有什么可惧怕的。我要回去告诉家人，我仍然要信耶稣。就算他们把我杀了，我决不会否认基督。”

耔沃尔（Ziwar) 是位出租车司机。事发当日早上，他在干活。他正在排队等候载客时，有个陌生人来找他。根据当天在场的其他出租车司机所说，在耔沃尔（Ziwar) 递给这个陌生人一杯茶后，他就开始大声要求耔沃尔（Ziwar) 放弃基督的信仰，重新当个回教徒。当他明确拒绝后，这个陌生人就要求他到旁边私下谈话。不久，这个人就掏出一把机关枪，对着耔沃尔（Ziwar) 近距离开枪，他身中28颗子弹，当场死亡。当员警逮捕这个杀人犯的时候，他称声他这是在履行阿拉的旨意，并说：“我一点都不后悔。”他是伊斯兰联会的成员，曾经在阿富汗受训两年。耔沃尔（Ziwar) 的一位朋友说：“他常常劝其他基督徒也要勇敢，不要惧怕。”他遗下妻子和五名子女。

神的判断是公义的

帖撒罗尼迦后书1章4-5节，保罗说：“我们在神的各教会里为你们夸口，都因你们在所受的一切逼迫患难中，仍旧存忍耐和信心。这正是神公义判断的明证，叫你们可算配得神的国，你们就是为这国受苦。”后面接着的话，看来有点奇怪，他说：“这正是神公义判断的明证”。神的判断是公义的，这句话是什么意思？神的判断若是公义的，怎么会让一个寡妇要独立抚养五个小孩，只因为他的丈夫信耶稣被杀了？基督徒被逼迫致死，怎能证明神的判断是公义呢？受逼迫，就其本身而言，不能证明神的判断是公义的。全世界，有数以百万计的基督徒被迫害，这是残酷的事实。然而，这不是保罗真正要表达的意思。他不是说：“我到处都为你们的逼迫夸口”，因为他若这么说，就好像是说逼迫是件好事，就是颠倒是非，让人觉得邪恶似乎是件好事。那是不对的。邪恶就是邪恶。

保罗夸口的不是信徒所受的逼迫，而是他们在逼迫里持有的忍耐和信心。Perseverance“忍耐”这词很重要。英文的意思是指一个人能继续待在某情况底下。中文的“忍”字更能表达这种情况，刀刃之下就是一颗心。这段经文上下文描述的是，一个人即使受到最严峻的试炼和苦难，他对基督的忠心并没有因此而动摇。忍耐，不仅仅只是咬紧牙关地坚忍，而是在忍耐的同时还充满了光明的盼望，耐心地等待那灿烂的黎明再现，苦难的结束。

保罗又接着说：“叫你们可算配得神的国，你们就是为这国受苦。”意思就是：你们忍受过苦难的人，配得进天国了。在苦难中，因着我们的信心，确知的有两件事：第一，我神关注我们，即使在我们受苦的时候。神连麻雀都看顾，也必看顾祂受苦的儿女。就像小孩生病了，父母一定会加倍看顾生病的小孩；神为了祂自己的缘故，也会加倍看顾我们在受难当中的肢体。第二、我们受苦，是有永恒的意义。我们的苦难并不是碰巧发生，或是说运气不好。我们要知道，当耔沃尔（Ziwar) 在出租车站等候载客时，神已经与他同在。当那刺客向他扫射28颗子弹时，神就在他的身边。当他死时，神已在那里接他回天家。虽然我们不知道神的旨意如何，有许多事情是我们不能解释的，但我们确知祂是一位永不误事的神。

神永不会说：“对不起，我搞错了！”

有个美国牧师回忆说：“当年美国要和伊拉克开战的前夕，我们教会的年轻人包括小孩子都很害怕。我很想告诉他们不用怕、不会开战，但是我知道事实却是很有可能会开战。我很想告诉他们不用怕，战争打不到美国本土，但是我也不能保证说不会打到我们国家来。当时，我们并不知道未来会如何，我只能告诉他们，圣经里提醒我们“不要惧怕”，共有366次之多。整年365日，我们每天读一次，余下的一天，刚好用在润年里。所以今天神也跟我们说：“不要惧怕。”当开战的那天，神说：“不要惧怕。”明天和后天，神都说：“不要惧怕。”最后我告诉教会的年轻人，不管怎样，要记住两件事：

一、不论情况如何，神永远与我们同在。
二、不管日子看起来如何，神永不误事。

神永不误事，就像有个小女孩上完主日学，妈妈问她今天学到什么，她就回答：“我今天学到，上帝永不会说：“我搞错了！”祂洞悉一切，没有事情会是让祂感到诧异的。即使是试炼的来临，亦是神为我们所定的计划。

保罗为这些在苦难中的弟兄姐妹祷告，还记载在帖撒罗尼迦后书1章11-12节。就跟我们读其他的祷文一样，保罗简单几句话里面也蕴藏了许多的圣经真理。这段祷告特别适用于打仗的时候用，可以这样总结：“我为你们祷告，以致你们能为主耶稣坚持到底，不论情况是何等的艰难。”

一、两个祈求

保罗在帖撒罗尼迦后书1章11-12节的祷告，有两个大纲。第11节包括两个祈求，而第12节则阐述了两个结果。

第一个祈求，成为活的见证：

第11节说：“因此，我们常为你们祷告，愿我们的神看你们配得过所蒙的召。”第5节已经说：“你们可算配得神的国, 你们就是为这国受苦”，保罗求神完成祂起初已开始做的工。要注意，保罗不是求神：“将祢的试炼消除。”他也没有求神：“早日结束逼迫。”虽然这些都是合理的祈求，但保罗却没有这样祷告。要知道，属灵上的成熟没有捷径可循；没有经过苦难，就没有收获。保罗明白以坚定的信心，活出福音的价值观意味着什么。所以我们要祷告：“主啊，帮助弟兄姐妹们能够忍受患难，成为活的见证，让普天下的人都知道，靠着神的恩典和大能，信徒们能承担苦难，且不放弃。”

第二个祈求，拥有属神的目标:

第11节后半说：“又用大能成就你们一切所羡慕的良善和一切因信心所做的工夫”。圣经的翻译者不清楚保罗这句话的原意是什么，所以有不同的译本，以下是其中的两个版本：

有一个版本是：“愿神用祂的大能成就你们每个向善的心志和信心的工作。”

另一个版本是：“愿神赐给你们能力，去完成那些你们的信心激发去做的一切善事。”

我们都有自己的想法，然而，不是每个想法都是好的。不是每个梦想都是好的，不是每个目标都值得我们追求的。但从神而来的意念，是善的、有价值的。所以保罗这段话也可以这么说：“我求神帮助你们，不要浪费你们的生命在不重要的事情上。我不想看到你们到最后，说：我错过了大好的机会！所以我求神帮助你们弄清楚生命中真正重要的事情，然后，就凭信心去做。”圣经上说：若不是耶和华建造房屋，建造的人就枉然劳力。所以我们为人代求的是，追寻合神心意的目标，不要追求属世的价值，这样神的能力可以充满他们，好完成神给他们的工作。顺便要提的是，家长也可以这样为孩子祷告，求神帮助他们爱慕良善，赐他们有力量为祂做大事，有活泼的信心，仰望神为他们成就的一切。

二、两个结果

当我们这样祷告以后，期望的结果有两个：

1、基督因我们得荣耀

第12节：“叫我们主耶稣的名在你们身上得荣耀”。叫神得荣耀意思是，神在世人身上得着好名声。就像为主殉道的耔沃尔（Ziwar) 一样，他为荣耀神，至死也忠心。对于我们来说，我们行事为人要对得起耶稣，没有让祂的名受羞辱。叫别人从我们的言行中，晓得我们是跟随神的。

2、我们也靠主得荣耀

第12节继续说：“你们也在祂身上得荣耀”。我想这句话想了一个星期才想通。什么叫做我们也得荣耀呢？想象一下你跟姚明一起上场打篮球，他在观众面前挑选你跟他同一球队打球，你虽然说：“我不会打篮球啊”，但是他却说：“没关系，只要传球给我，我来负责。”这样你就跟他在同一队打球，观众都在为你们欢呼喝采，还有更多的人在家看电视转播。虽然你想到观众不是在为你欢呼，他们根本不认识你，但是没有关系，你有幸参与，你跟姚明同一个球队。

比赛开始以后，人家传球给你，这时候你根本想都不需要想，直接看准姚明在哪里，传球给他就对了。拿到球的姚明就可以直冲到篮网底下，没有人可以拦得住他，他高人一等，没有可以盖他火锅，甚至不需要假动作，直接轻轻跳起来，手举的老高，两手抓着球，把球灌进篮网里去。群众这时都沸腾起来了。姚明得了两分，而你得到一次助攻的纪录。回到休息室以后，姚明就看着你说：“你的球传得真好！”整场比赛都是这样，你拿到球以后，就想办法传给姚明，让他来进攻，你只要做好传球就可以了，剩下的交给姚明，他会负责进球得分。最后谁会赢呢？还不是你所属的姚明这个球队会得胜。比赛后，记者来访问，把姚明包围起来，挤的水泄不通，你却从外面听到姚明提到你的名字，他说：“谢谢我的队友全力支持，我们才会赢球。”当然你知道他不需要你也能赢球，但是你还是很高兴他选了你当队友。这场比赛姚明得到了荣耀，但是你也与有荣焉，分享了他的光荣。

就像篮球迷梦想可以和姚明一起打球一样，我们现在有幸可以和主耶稣同队。虽然我们是个新手，能做的不多，没有主耶稣陪伴，什么也办不到。这场人生的赛事既漫长也艰辛，对手又很会使坏且常常作弊，搞得我们好像快要输球的样子。但是，跟随主耶稣的那一个队伍最终必得胜，因为有主耶稣在球队上。不只是耶稣在球队上，而且祂是队长，如果你有万王之王、万主之主当队长，还会担心打输球吗？当我们凭着信心跟随祂的队伍，祂赢的时候，我们也跟着赢了。这就是保罗说的“你们也在基督身上得荣耀”。虽然，没有我们的参与，主耶稣也必得胜。我们分享祂的荣耀，是因为我们在祂的队伍中。当赢了以后，主耶稣也会对你说：“球传的好！”

这就是我们跟随主耶稣的奖赏。当我们在压力之下靠主忍耐，站立得稳，有四件事情会发生：

1、我们将成为神大能的活见证;
2、我们将完成神在我们身上的计划;
3、我们能用自己的生活来荣耀神;
4、我们将与神一同得胜。

没有比活出这样的人生更棒的了。这样的祷告也满有能力。

每时每刻，全凭主恩。

当我要总结这篇信息时，我想，在你们当中或许有人正经历苦难。你是否因受逼迫而感到困惑？神对你说的话非常清楚，祂说：“你要站立得稳，不要绝望，不要放弃。”有一天，神必将万事都变为美好，解决所有的问题。我们的责任就是为主耶稣坚持到底。

末了我还有一些话要说，刚刚还没读到12节最后一句话：“都照着我们的神并主耶稣基督的恩”，这句话说到凡事都靠主的恩典。基督徒的生活全部都是靠主的恩典，我们得救是靠恩典，我们活着是靠恩典，我们为主耶稣坚持到底是恩典，我们就算死也是靠恩典，而我们被接回天家也是靠恩典。

亲爱的朋友！你有没有经历过神的救恩？或许，有些人还没有回应神的救恩，接受祂，相信祂。请你停下来，神在呼召你，祂知道你的名字，祂认识你，祂在敲你的心门。祂正等待着。你愿意回应祂，相信祂吗？

一封电邮

我曾经收到一封从外州传来的电邮。我不认识发电邮的人。这封电邮是他读完我的书《灵魂之锚》之后所写的。现节录部分内容如下：

我最近一直因罪孽深重而挣扎，不知道如何摆脱我的罪担，将它从肩膀卸下。刚好，我妻子在工作中遇到的一位朋友邀请我们到附近的教会聚会。大约两个月前，我们去那里参加主日崇拜。那教会的会众都为主，心里火热。老实说，我觉得这些人有点怪怪的。在我的一生中，从来没有体验过这种激情。在往后的一个月里，我和家人到教会聚会。但我总觉得尴尬和有点格格不入。心想，这些人怎能与神有如此亲密的交流？我很想能够像他们一样，感受到从神而来的爱，但我不知道该怎么做。

大约三个星期前，“基督徒说耶稣为我们的罪而死，这是什么意思？”这个问题不停在我的脑海中浮现。后来，在一个周末的下午，我的一位好友继续向我和妻子分享他的得救见证。他的见证对我的启发很大，我想尽量倾吐内心的一切疑问。两个小时的对谈后，我的內心就豁然开朗，很多事情想通了。虽然，当时我还没有决志接受主耶稣作救主，然而，我知道已找到正路。整个下午，我的身体都在颤抖，感觉到罪的重担轻省了。有了这样的经历后，我知道需要寻找耶稣。多位朋友竭尽全力向我解释如何打开心门，接受主耶稣。

接下来的整个礼拜，我有许多疑问，反省自己灵魂的得救问题。我需要别的帮助，将我的心门打开。我只知道心中有些事情发生，但不晓得是什么。过了不久，便是我妻子的生日，她的朋友买了你的书《灵魂之锚》送给她作生日礼物。第二天我拿起你的书来读。我在工作中、学校和家里也读。我被你书中的一字一句所吸引。当我继续读下去时，我越来越明白在我的人生中所缺少的是什么。我觉得主耶稣敲我的心门，我终于将心门打开了，让祂进到我的心里。从你的书中，我学会了，需要凭着真正的信心，求主耶稣来帮助我，因我不能将自己的罪担卸下。我需要祂的拯救，需要祂来背负我的罪担。

我按照你在书里的教导，诵读决志祷告，即使我只需要说一遍就好了，但我读了三遍。得着救恩的感觉，就好像突然茅塞顿开一样，也好像被一轮卡车猛然碰过来，但这辆卡车把我的人生转向另一个方向。现在我的灵命每天都在增长，我感觉全身都充满基督的爱，每天都感谢神进入我的心里。我知道圣灵通过你的书来拯救我的灵魂。谢谢你所写的书。愿神祝福你！

安东尼敬上

附注：最近在我生命中发生的事，这只是简略的描述。但有一件事情让我不断地思想和祷告。过去，我的生命曾被救了三次。我很感谢神让我还活着，可以听到福音，以后有永远的生命。

这封信实在让我很感动。亲爱的朋友！你曾碰过类似的事情吗？神的救恩有没有像卡车一样撞到你，改变你的生命呢？有个姐妹说：上帝的救恩撞到她，像一个推土机一样，不只撞到她，还把她举起来。我有一句话要跟大家说，如果你希望进入天国，与主耶稣同在的话，你要赶紧奔向耶稣基督的十字架！

奔向那十字架！凭信心，紧握住主耶稣，不要放手。当患难临到的时候，要为主耶稣坚持到底！祂永不离弃你，直到你死时，祂永不离弃你，祂还要接你回天家。

每时每刻，救恩全凭恩典。你的生命也可以像这位写信来的弟兄一样，神要改变你。你要奔向耶稣基督的十字架，祂已经在那里等你了。阿们。