彭运生谈艺录（48）

先抑后扬

“此行不为鲈鱼脍，自爱名山入剡中”这是李白的名句。“此行”的目的与“鲈鱼脍”无关，那又与什么有关？这样的句子会在读者心中激起一种期待，而“自爱名山入剡中”满足了这一期待。期待可以说是一种压抑，期待得到满足带来的是某种飞扬感。快乐是痛苦的终止，飞扬感是压抑感的解除。佛教和基督教都渲染生命的痛苦，以激发人们对解除痛苦之方法的期待，最后告知你这样的方法。体现了“先抑后扬”这一结构的诗，还有佛教，都深深契合了人的一种本性。诗与宗教精神上是相通的，在某种程度上简直就是相同的。“每逢佳句辄参禅”，苏东坡正就是这么说的。

“浙江八月何如此，涛似连山喷雪来”，这也是李白的名句。八月里的浙江为什么是如此——为什么是这样子？到底是什么样子？读者心中这样的期待被激发出来了，答案是在停顿片刻之后出现的：“涛似连山喷雪来”。

“马上相逢无纸笔，凭君传语报平安”，这是岑参的名句。两个人在“马上”“相逢”，其中的一个人想到的是身上没有“纸”和“笔”，他一定是想要写一些话，成为一封书信，然后把捎带书信的任务交给对方，现在没有纸和笔，自然是写不成书信了，这可怎么办？如果想不出任何办法，岂不是一种资源浪费？岂不是遗憾？读者期待着想寄信的人想出别的办法来。

“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”，这是王之涣的名句。“杨柳”不应该被埋“怨”，那么，应该被埋怨的又是什么？这就引起了读者的好奇心。

“我来问道无余说，云在青天水在瓶”，这是李翱的名句。“无余说“的意思是没有说别的话，“我”向其“问道”的那个人没有说别的话，他说的话到底是什么呢？这就引起了读者的期待之情。

“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”，这是叶绍翁的名句。“关不住”的意思是想关住却没能关住。水太多了，就会从容器溢出，园子里的“春色”太多了，又会有什么东西从园子里溢出？读者的期待之情被激发出来了。

隐含了“先抑后扬”结构的作品，大多数都含有否定词。