希臘埃及神話都沒有傳世， 對西方影響最大的是猶太教一直傳到了今天。 基督教，天主教，東正教，甚至伊斯蘭教都是猶太教的分支。 猶太教或者基督教形成有其特點， 就是猶太人受奴役欺凌的歷史， 在被各種蹂躪虐到生不如死毫無希望的時候， 只能祈求一個萬能神救世主了。 所以西方信仰有典型的弱者或者末日奴才心態。 基督教乾脆把人貶低成四肢蹄子的羊， 並且是最無能的羔羊。
相反， 中華民族領導的東方從來就是強者， 猶太人知道靠自己是絕對沒有希望的， 所以只能祈求萬能強大的救世主了。 特別是佛教徒，今生根本就沒有希望， 只能祈求來世了。 中國， 數千年的強者， 當然崇尚自己把握命運， 而不是等待屠宰，祈求饒恕，或者乾脆祈求早死了。

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東方信仰的核心，接近而不是服從， 作者 幻想者

東方文化信仰的上天，更接近一種神秘的主宰力量，有別於其他文化萬能的神。自我探索修行，並接近這個力量是東方遠古的信仰，是我們一致保持世俗社會的基礎，有別於其他宗教信仰強調的擬人化符號和服從。我們在漫長文明進程中一直都是有信仰的，只是與其他文化的信仰不同而已。

簡單地說，東方的神上天是絕對的神，其他文化的神是人類自我比擬的神。

在西方的神話里，火是上帝賜予的；希臘神話里，火是普羅米修斯偷來的；而在中國的神話里，火是我們燧人氏用打火石加植物絨取火堅韌不拔摩擦出來的。這樣的故事告誡後代，我們要與自然作鬥爭！（鑽木取火）與自然斗不是毛澤東發明的，他不過是傳達了遠古的信仰。

面對末日洪水，世界各國的神話故事是在諾亞方舟里躲避。中國人的神話里，祖先戰勝了洪水，看吧，仍然是鬥爭，與災難作鬥爭！大禹治水與其是神話，不如說是更加世俗的古代科學探索。

我們的故事拋開故事情節，找到神話里表現的文化核心，只有兩個字：抗爭！

假如有一座山擋在門前，你是選擇搬家還是挖隧道？顯而易見，搬家是最好的選擇。然而在中國的故事裡，我們卻把山搬開了（愚公移山）！這樣的精神內核，在其他國家神話里卻不存在，我們的神話是聽從神的安排。

每個國家都有太陽神的傳說，在部落時代，太陽神有着絕對的權威，縱覽所有太陽神的神話，只有中國人的神話里有敢於挑戰太陽神的故事。有一個人因為太陽太熱，就去追太陽，想要把太陽摘下來（夸父追日）。當然，最後他累死了。聽起來這個人不自量力，卻反應中國古人挑戰困難的意識。中國的神話里，人們把他當做英雄來傳頌，因為他敢於和看起來難以戰勝的力量作鬥爭。

還有一個故事裡，一個人終於把太陽射下來了8個才得到現在的太陽系（后羿射日）。中國人的祖先用這樣的故事告訴後代：可以輸，但不能屈服。我們聽着這樣的神話故事長大，勇於抗爭的精神已經成為遺傳基因，或許我們自己意識不到，但會像祖先一樣堅強。中國人古代倔強的不服輸精神，加上毛澤東革命的精神對現代中國的洗禮，這是我們屹立至今的原因，也是我們未來發展的文化底蘊。

一個女孩被大海淹死了，她化作一隻鳥復活，想要把海填平——這就是抗爭！（精衛填海）

一個人因為挑戰天帝的神威被砍下了頭，可他沒死，而是揮舞着斧子繼續鬥爭！（刑天）

老子的“天地不仁，以萬物為芻狗”，說的就是要生存就得靠自己，不能靠蒼天。這比“神愛世人”聽起來殘酷，但非常現實。

我們從小聽到大，並口口相傳給下一代的這些神話故事，體現的絕不僅是故事那麼簡單。每個文明在初期都是有神論，但唯獨我們的文明不畏懼神，也許正因為我們深刻理解老子的那句話，所以我們的祖先從不把生存的希望寄託於神的眷顧。與基督教、佛教、伊斯蘭教的單一神信仰體系不同，正式東方文化中的抗爭精神使我們對單一神缺乏其他文明的敬畏，我們也崇拜多神，這些多神是我們的自我比擬，敢於挑戰至高無上的主神上天。

很多人說中國人沒有信仰。沒信仰的民族能存續5000年嗎？實際上，勇於抗爭，不怕輸，更不會服，是我們的民族精神，也是我們的信仰。