前段時間發了一個視頻《漢字的藝術與文化》，講述漢字的象形藝術的一些新發現。點擊者寥寥。看到幾個評論，說漢字就應該廢除，不然中國永遠落後。本想以回復的形式表達自己的觀點，但覺得一來不是一兩句話就可以說清的，二來持此觀點的人不是少數，就專門另寫一篇討論此事。 一，廢除漢字運動的歷史與現狀 日本是第一個將廢除漢字付諸行動的國家。日本明治維新之後，學習歐洲，逐漸強盛起來。覺得不應該學中國了，漢字太繁，沒有拼音文字簡潔，也是一個考量。第二漢字代表中國，去漢字化便是去中國化。於是廢除漢字開始成為日本的願望，各種專家開始引進表音文字片假名來取代漢字。到了1946年，日本政府公布了1850個常用漢字，其餘都用片假名代替。一下廢除了幾萬漢字，邁出了逐步廢除漢字的第一步，準備過一段時間再減少常用漢字，直至最後完全廢除漢字。 隨着時間的推移，日本很快發現取消漢字後的問題。第一就是同音字的問題，片假名並不能表達詞義，造成很多混亂。第二就是古文，和古代文獻的問題。學生都看不懂父輩的文章了，更不說古代文獻了。一個民族不知道自己的歷史，不知道自己的根，就等於否定了自己。廢除漢字如同廢除自己歷史一樣。所以日本從此沒有再進一步縮減常用漢字，反而在1981年將常用漢字增加到了2111個。從此再不提廢除漢字的事。 韓國是第二個採取廢除漢字的國家。原因與日本相同，但去中國化的願望更加強烈。1948年起韓國開始取締漢字的步伐，逐漸用表音文字代替漢字。從1970開始，小學不再教漢字。初高中生限學1800個漢字。等於韓國逐步完全廢除了漢字，造成現在40多歲以下的韓國人基本不認識漢字。取消漢字以後也出現了日本那樣的問題。民間與政府都感覺到恢復漢字的必要。2005年，韓國政府宣布在公務文件和交通標誌全面恢復使用漢字。學校也開始恢復漢字教學。廢除漢字也到此為止。 “朝鮮的法律完全不使用漢字，連人、地名的漢字表記法（如“平壤”）也被視為外語。 1948年的漢字廢除的同時，用朝鮮語固有詞替換漢字詞的運動逐步開始，但是1960年起便結束了。 基於金日成的見解，1948年朝鮮建國以來被廢除的漢字教育在1968年作為“漢文”教育又被編入了高中的課程。” （百度百科-https://baike.baidu.com/item/漢字廢止） 再看看中國。 廢除漢字早在五四運動前就有人提出。 “廢除漢字，是指從十九世紀末到二十世紀五十年代間，由於中國的貧弱、腐敗，外加西方的殖民、侵略。使中國人開始不斷反思國家落後的根本原因。經過數十年的中西方文化對比，以及國內不斷的暴亂，恐慌、復古等事件後，一些國人得出這樣一種結論：中國之所以落後、腐敗是因為舊的傳統文化在作祟；而舊傳統文化之所以這樣頑固是因為漢字。”（百度百科-https://baike.baidu.com/item/廢除漢字） 支持廢除漢字的有很多都是赫赫有名的大人物，比如魯迅，錢玄同，陳獨秀，譚嗣同，蔡元培，等等 但也有很多學者警告廢除漢字會造成巨大混亂，中國最後沒有走廢除漢字的路，而是走簡化漢字的路，同時進行推廣漢語拼音，最終的目的是漢語拼音化。 中國政府開始組織專家進行簡化漢字的研究。56年公布了《漢字簡化方案》，一直到1964年公布的《簡化字總表》。簡化字一共有三類。第一類是342個不做偏旁的簡化字，第二類是132個可做偏旁的簡化字，第三類是1754個因為有簡化的偏旁而成為了字。（維基百科-https://zh.wikipedia.org/wiki/漢字簡化方案）。真正獨立的簡化字是第一類加第二類，一共474個。第三類是衍生出的簡化字。第一次簡化字是已經源於廣泛流行的行草書寫法為基礎，推行起來阻力比較小。 1977年公布了《第二次簡化字方案》（簡稱二簡字）。二簡字基本上由生僻的異體字，極少數人用過的怪異寫法，大眾接受度很低，推廣受阻。1986年中國政府宣布取消二簡字。 1958年中國公布了《漢語拼音方案》。 隨着電腦漢字輸入的普及，繁體字寫字慢的問題消失，而簡體字破壞象形的問題逐漸顯現，越來越多的學者指出，漢字簡化其實是弊大於利。 漢字的使用現狀是：海外中文報刊幾乎全部採用繁體字。比如新澤西中國超市不論是免費的還是收費的報刊全用繁體字。中國國內的很多廣告，商店牌匾也越來越多地使用繁體字。 二，從世界語的發展看漢字的生命力 世界語是1887年由波蘭籍猶太人柴門霍夫博士創立的，它嚴謹，標準化，簡單易學。沒有不規則的發音，不規則動詞。所有的都是規範的，是最簡單的語言。遠比英語要簡單，比漢語就更具有優勢了。 這麼好的語言，130年過去了，現在怎麼樣呢？ “世界各地一共有大約兩百萬人在某種程度上會說世界語，其中包括世界語大約2000名以世界語為母語的人”（維基百科）。 只有區區兩千人把世界語作為母語，還不如中國的一個鄉的人口多。兩百萬人或多或少地會說，頂多算是一小語種。 為什麼如此簡單理想的語言不能成為一種大眾的語言？很多專家指出：世界語背後沒有文化背景，它只是一種語言工具。任何沒有文化支撐的語言都是沒有生命力的。 漢語背後有深厚的文化內涵。不論是書法，還是唐詩宋詞，或是京劇戲曲，都是建立在漢語基礎上的，都是用漢字來表達的。文化是內涵，語言是載體。沒有內涵，載體便毫無意義。 我認識一個美國黑人，中國講得很好。他是因為學中國功夫而開始學中文的，隨着功夫的提高，他的漢語也大大提高了。不但會日常會話，而且能講出內家功的道家精髓，讓我這個中國人也不得不佩服。 朋友江嵐是中文教授。她最初教美國大學生中文時先教一段拼音，等拼音學好了再教漢字。結果美國學生抗議說：為什麼不教漢字？她說：漢字很難，先學拼音比較容易。學生說：我們來就是要學漢字，不是來學這種像英文的拼音，漢字再難也沒有關係，我們就要學漢字。江嵐只好改成一邊教漢字一邊教拼音的方法。人家要學的是漢字，因為漢字包含的文化內涵，那才是吸引他們來學漢語的真正原因。 外國人要麼不學漢語，要麼學起來比中國孩子厲害。因為他們是衝着文化來的，而不是為了學語言來的。 三，廢除漢字，中華文化將不復存在。 南開大學書法教授田蘊章先生說，如果將中國名勝古蹟上的所有書法拿掉，那麼這些名勝古蹟就什麼也不是了。 中華文化就是建立在漢字的基礎之上的，書法用漢字寫才是藝術，想想用拼音寫書法還有書法的美嗎？唐詩宋詞，離開了漢字你還用那個韻味？家喻戶曉的對聯，你用拼音寫寫看，還有那種回味嗎？ 廢除了漢字，那麼中華文化就將成為無源之水，無本之木。皮之不存，毛將焉附。 泰山上刻在巨石上的”五嶽之尊“書法，與泰山如為一體，相得益彰。如果你去掉它，或改為拼音，那就什麼都不是了。 
所以，廢除漢字，中華文化也將不復存在。我們的後代看不懂我們的歷史文獻，不知道他們從哪裡來的，不知道自己的文化有什麼值得他們驕傲的。 四，中國近代落後是不是漢字太難造成的？ 有很多人提出不少理論來證明中國近代的落後是因為漢字太難造成的。是不是呢？ 看看他們講的東西，真還很難辯駁。但也很簡單，就像伯樂相馬一樣。在理論上很多人有一千條的理由說明伯樂挑的馬不行。馬又瘦又小了，沒有體力，怎麼可能跑得遠？馬腿太短，步幅不可能大，怎麼可能跑得快？伯樂說不過，但只要拉出去比一下就知道了。伯樂的馬贏了，再好的理論都沒有用。 漢字對社會是不是有阻礙作用，我們看看歷史就知道了。 漢字從甲骨文開始已有三千多年的歷史。漢朝對外開放，打開西域絲綢之路。對內寬鬆，經濟文化全面領先世界。唐宋也對外開放，廣開言路，經濟發達，文化繁榮，繼續成為世界中心。除了經濟與文化的長盛不衰，當時中國古代四大發明對人類文明作出了巨大貢獻。 當時的中國用的都是漢字，而且全是繁體字。 直到明初，中國仍然領先世界。歐洲在文藝復興後開始了英國的工業革命，極大地推動了生產力。而此時的清王朝，卻自以為是，對內實行文字獄，對外實行閉關鎖國。與歐洲的差距越拉越大卻渾然不知，最後就只有被動挨打的份了。 所以近代中國落後不是漢字的錯，而是閉關鎖國，大搞文字獄，盲目自大，不思進取造成的。 今天使用英語，拉丁語的很多國家，比如南美各國，非洲國家，大多數都很窮。比起使用漢字的中國，日本，韓國差遠了。 結論 漢字具有強大的生命力，它是中華文化的根。與其他中華文化交融一起，相互促進，已經不可分割。日本，韓國廢除漢字運動失敗說明了漢字在他們的文化承傳上的重要作用，簡單廢除漢字，會把自己的文化和歷史也廢除了。 世界語很簡單，卻沒有多少人學，因為它沒有文化的支撐。漢語的生命力來自它的文化內涵。廢除漢字，中華文化將成為無水之源，無本之木而消失。 使用漢字的漢唐創造了領先世界的盛世，使用漢字的清朝卻外強中乾。使用英文，拉丁文的歐洲經濟文化都非常發達，但同樣使用英文，拉丁文的南美非洲各國，卻仍然非常貧窮。所以說一個國家的強盛與其使用什麼語言是完全沒有關係。 漢字還會發展變化，但永遠也不會消亡。漢字獨特的象形藝術，和在此基礎上創立的書法，則會有更加光明的前景。
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