金圣叹的《黄鹤楼》

 在台北书摊买到金圣叹批注的《唐诗一千首》，金对崔颢《黄鹤楼》的评议大开眼界。

批注开头即称《黄鹤楼》“千年喧传...令太白公搁笔，此真笔墨林中大丈夫”。金认为此诗大成的原因，是崔颢不在写诗，而是“直上直下，放眼姿看”昔人所望所想，忽然悟出道理，立即提笔写在墙上。写毕也不顾好坏与否等事，自觉不须修，不须补，不可添，不可减，便大畅所欲，于是投笔而去。

李白至墙前读后，感到有景道不得，不是无景物可写，而是懂得写诗的甘苦：写律诗是“先命意，后审格，再发笔”,。景之为景，不过是命意审格发笔之后的待选择之物，静听使用而已。圣叹认为，崔颢此诗命意审格发笔”空前空后，不顾他人“，虽然黄鹤楼前好景无数，李白感到再无处命意下笔，所以才搁笔而去。 

崔颢诗八句仅仅提到楼字一次，他专意在昔人，楼只是个道具。诗人“一言一行，一句一字，独步一时，占据千载，莫不从读书养气而来“。”昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼“两句，是翻用庄子《天道篇》中所言：古人高深的思想死去便不传，今人读到的只是古人的糟粕而已。”黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠“，是融用《易水歌》的意境。由于书卷精神已经养成崔颢的浩然之气，他写黄鹤楼并不自知借用书本精神，却有妙手偶得之效，即成绝响，诗仙李太白也被他封笔。 

崔颢后四句写今人所见和自家怀抱，不提昔人，留空间任读者自由解读。圣叹认为日暮乡关句的”日暮“两字，使“前四句二十八字一起摇动入来，为绝奇之笔”。 读圣叹批注，这一解释收获最大。以前认为《黄鹤楼》前四句确实境界高远，但后四句却归于个人乡愁，觉得境界前重后轻，便不理解《黄鹤楼》何以成为千古一律（严沧浪：”唐人七律诗，当以此为第一“）。  经圣叹点出“日暮”两字的妙处，顿悟境界全出，理解此处乡关并非一己的家乡，而是感叹古圣之大道不知何处可寻，烟波江面的愁情含蕴着恒古悲意。 

往事千年，金圣叹的解读当然是他自己的”读者反应”，但他的理解高人一筹，读后感到是再创造了一首金人瑞的《黄鹤楼》。