以弗所書9 得以長大成人 以弗所書4:1-16 以弗所書“4:1因此，我為主被囚的勸你們：既然蒙召，行事為人就當與蒙召的恩相稱。2凡事謙虛、溫柔、忍耐，用愛心互相寬容，3用和平彼此聯絡，竭力保守聖靈所賜合而為一的心。4身體只有一個，聖靈只有一個，正如你們蒙召，同有一個指望。5一主，一信，一洗，6一神，就是眾人的父，超乎眾人之上，貫乎眾人之中，也住在眾人之內。7我們各人蒙恩，都是照基督所量給各人的恩賜。8所以經上說：“祂升上高天的時候，擄掠了仇敵，將各樣的恩賜賞給人。”9（既說升上，豈不是先降在地下嗎？10那降下的，就是遠升諸天之上要充滿萬有的。）11祂所賜的有使徒，有先知，有傳福音的，有牧師和教師。12為要成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體，13直等到我們眾人在真道上同歸於一，認識神的兒子，得以長大成人，滿有基督長成的身量。14使我們不再作小孩子，中了人的詭計和欺騙的法術，被一切異教之風搖動，飄來飄去，就隨從各樣的異端。15惟用愛心說誠實話，凡事長進，連於元首基督。16全身都靠祂聯絡得合式，百節各按各職，照着各體的功用彼此相助，便叫身體漸漸增長，在愛中建立自己。” 今天繼續和大家分享以弗所書第四章“建立基督的身體”第三方面的信息──個人與教會屬靈生命的成長，題目是“得以長大成人”。每個人的一生都在成長。小的時候，身體要成長，叫做“身量的成長”；然後我們開始學習，讀書，要不斷地積累知識，叫做“知識的成長”。身體的成長，到一個高峰，不長了，開始衰老。知識到一個程度，即使不斷地更新，知識的層面基本上也定型了。但是人有一個部分，是一生都要不斷地成長的，就是人的靈性。靈性的成長代表着我們屬靈生命的成長和成熟，這是一生的。無論我們現在是年輕還是年長，屬靈生命一定要繼續成長。 很多時候，我們的屬靈生命似乎沒有成長，有些人根本就不成長，為什麼呢？成長一定要先有個種子，它可以生根、發芽、長大、結果。所以，你一定要先有個屬靈生命；如果你根本就沒有這個生命，沒有基督的生命，談何成長呢？主耶穌說：“好樹就結好果子”，你不可能從荊棘上面摘取葡萄，不可能在蒺藜上面摘無花果，因為它沒有那個生命。所以要有基督的生命，才可能有屬靈生命的成長。有一些人不成長，因為他的種子被如主耶穌說的“被今生的思慮、錢財、宴樂擠住了”。屬靈的生命可以被我們生活、工作、家庭的壓力，或者我們在世上追求名利享樂的私慾擠住，這是主耶穌在撒種的比喻裡面講到的。還有許多人不成長，是因為他們的人生經歷了一些事情之後，就停滯在那裡了。約書亞記第一章第一節說，“摩西死了以後”，這裡發生了一個事情──摩西這位偉大的領袖死了，以色列人不知道前面還有沒有前途，該往哪裡走？就有一種沮喪、失望、恐懼的心態，就在那裡不敢動了。同樣的，當人遇到一些挫折、困難的時候，有一些人停滯在那裡，不成長了；有時就像以色列人在曠野里漂流一樣，只是在原地兜圈子。還有一種人就退縮，不僅僅是停滯，而是往後退，如主耶穌說的“及至遇見試煉就退後了”。另外一種人是成長的人，他們面對困境，能靠着神的能力，勝過挑戰，超越環境，他們的屬靈生命就成長了。所以神跟約書亞說，“你要起來”，過約旦河！為什麼你的屬靈生命沒有長進？是沒有基督的生命、被擠住了、或者因為一些困苦患難或試煉的事情發生，你停滯在那裡，沒有走出來？要靠着神，藉着信心，過約旦河，就有成長！ 生命不成長，會有這些特徵： 1、信仰不堅定 你的信仰沒有紮根，總是動搖，飄來飄去，常常被周圍的人以及世上的一些理論、觀點、思想、思潮影響。以弗所書“4：14使我們不再作小孩子，中了人的詭計和欺騙的法術，被一切異教之風搖動，飄來飄去，就隨從各樣的異端。”原文在這裡用了兩個比喻，一個是波浪（waves），上下波動；另一個像風（wind），飄來飄去。無論是初信的基督徒或是信主很久的，如果你沒有在聖經的真理上紮根，就很容易被世界的說法、思想、理論影響而搖動，也很容易入了人的迷惑、詭計，被異端異教的人欺騙，陷入網羅。這是沒有成長的特徵之一。 2、仍在舊性情中 哥林多前書“3：1弟兄們，我從前對你們說話，不能把你們當作屬靈的，只得把你們當作屬肉體，在基督里為嬰孩的。2我是用奶餵你們，沒有用飯餵你們。那時你們不能吃，就是如今還是不能。3你們仍是屬肉體的，因為在你們中間有嫉妒、紛爭，這豈不是屬乎肉體、照着世人的樣子行嗎？ ”另一個沒有成長的特徵，就是行事為人還照世人的樣子，特別表現在嫉妒、紛爭、結黨，也就是總和別人爭鬥。如果天天在家裡吵架，你還沒有成長；在教會裡總想和別人爭，你還沒有成長；在社會上，心裡總是忿忿不平，又是嫉妒，又是憤怒，又是恨，你的生命還沒有成長。很多人自私、驕傲、恣意，總是論斷別人、自大，這些特徵就是提醒我們，我們需要成長。 3、只看人不能看神 哥林多前書“3：3你們仍是屬肉體的，因為在你們中間有嫉妒、紛爭，這豈不是屬乎肉體、照着世人的樣子行嗎？ 4有說：“我是屬保羅的”，有說：“我是屬亞波羅的”，這豈不是你們和世人一樣嗎？5亞波羅算什麼？保羅算什麼？無非是執事，照主所賜給他們的，引導你們相信。6我栽種了，亞波羅澆灌了，惟有神叫他生長。7可見栽種的算不得什麼，澆灌的也算不得什麼，只在那叫他生長的神。”看人、跟人、靠人，強調我是誰帶領信主的，我是誰施洗的，我是屬誰的，我是跟隨誰的宗派、誰的神學思想和主義、誰的道路，這些都會使教會產生分門別類，不能同心合一。討人的喜歡，講人情關係，看人做事，看人來決定參加與否，追求人的報答回饋，人的讚美榮耀，這些都是生命沒有成長的特徵。 4、不能分辨神旨 希伯來書“5：12看你們學習的工夫，本該作師傅，誰知還得有人將神聖言小學的開端，另教導你們，並且成了那必須吃奶、不能吃乾糧的人！ 13凡只能吃奶的，都不熟練仁義的道理，因為他是嬰孩。14惟獨長大成人的，才能吃乾糧，他們的心竅習練得通達，就能分辨好歹了。”這段經文講到，不能分辨好歹，不能分辨神的旨意，很多時候糊裡糊塗，不知道事情的對錯，這也是沒有成長的特徵。一個長大成人的基督徒，重要的是能夠分辨人生中什麼是最美好的，神的心意是什麼，什麼是神所喜悅的。不但能夠分辨，而且還要操練、實踐。這段經文也講到，你信主很久，應該可以作師傅去栽培別人、教導別人了，但是你還不能。“並且成了那必須吃奶、不能吃乾糧的人”。“奶”就是指你要經過別人的解釋，才能懂神的話語；“乾糧”是你可以直接領受神的話語，不需要另外一個人咀嚼之後再餵你。長大成人的人能吃乾糧，如果你還必須吃奶，那就是嬰孩，還沒有成長。 5、不結屬靈的果子 腓立比書“1：9我所禱告的，就是要你們的愛心，在知識和各樣見識上，多而又多；10使你們能分別是非，做誠實無過的人，直到基督的日子。11並靠着耶穌基督結滿了仁義的果子，叫榮耀稱讚歸與神！”保羅的禱告中強調在認識神上成長，成長的人要結出生命的果子。歌羅西書“1：10 好叫你們行事為人對得起主，凡事蒙祂喜悅，在一切善事上結果子，漸漸地多知道神。 ”你的人生中若沒有結出聖靈的果子，“就是仁愛、喜樂、和平、忍耐，恩慈、良善、信實、溫柔、節制；”或者你還沒有結出傳福音的果子，就說明你還沒成長，還需要成長。 神非常在乎我們生命的成長，在乎我們跟祂是否有親密的關係。當我們的生命成長以後，我們的人生就改變，我們的教會也改變了。教會的成長是跟弟兄姐妹的成長聯繫在一起的。教會裡有什麼樣的人，就有什麼樣的事工。人不成長，心靈上不能合一，不能相互配搭，彼此相助，都是求自己的利益，看着別人都覺得不對，我們怎麼能一起來建立基督的身體呢？上兩次從同樣這段經文，我們看到怎麼樣合一，彼此怎麼樣配搭相助，來建造基督的身體。今天和大家從三個方面一起來分享個人與教會屬靈生命的成長。 一. 成長的開始 以弗所書“4：1我為主被囚的勸你們：既然蒙召，行事為人就當與蒙召的恩相稱。”上星期五，全世界最矚目的事是皇家婚禮。英國的威廉王子跟一個平民女孩凱特結婚，這可能是本世紀最大的、最隆重的婚禮。凱特和王子結婚，將來就有可能成為王后。她要受很多的訓練，到不同的場合，練習各種禮節，以致她的行事為人可以和她的身份相稱。這句經文基本上就是這個意思。我們成為基督徒了，我們行事為人要跟我們的身份相稱。 以弗所書第4章一開始講的這句話，不是要給我們壓力，而是要激勵我們，知道我們的人生完全不一樣了。當你信主成為基督徒以後，你已經領受了一個從天上而來的呼召，你人生的意義、目標完全地翻轉，這就是“重生”的標誌。以前我們的人生就跟其他人一樣，過日子、賺錢、養孩子，想尋求世上的榮譽、名聲，大家的人生都是這樣的。但是重生以後，基督徒的開始，你就感受到一個呼召，神給我們人生一個新的意義，一個新的使命，我們的人生觀和價值觀要有一個翻轉，全然地改變。羅馬書“1：5我們從祂受了恩惠並使徒的職分，在萬國之中叫人為祂的名信服真道； 6其中也有你們這蒙召屬耶穌基督的人。7我寫信給你們在羅馬為神所愛、奉召作聖徒的眾人。 ”“蒙召、奉召”就是基督徒已經被呼召出來，有了使命，你的人生目的就改變了。哥林多前書“1：2 寫信給在哥林多神的教會，就是在基督耶穌里成聖，蒙召作聖徒的。”信基督的人是蒙召做聖徒的，也就是說，我們的生命被主救贖了，原來是死的，現在有了新的生命。這個生命是從主來的，我的生命現在就是以神為中心了，為神而活，這就是以神為中心的人生觀。我們人生的一切目的、使命就是為主而活：要見證神、宣揚神、侍奉神、榮耀神。當人感受到這樣一種呼召，才是屬靈生命成長的開始。很多人生命沒成長，因為還沒有翻轉；神不是你生活的中心，你只是星期天來一下教會，其他時間都忙得想不起神了，你不會有成長的。如果神不是你生活的中心，神的使命不是你人生的使命，神說的最有價值的事情不是你人生的價值、人生的目的的話，你不會有成長。所以成長一定從蒙召開始。 以弗所書前面三章都是講我們怎麼得救，從死里被救活了，然後復活，怎麼照着神的心意去行善、去建造教會。最主要的在第二章，講神呼召我們去按神的旨意行，把教會建造起來，讓更多的人得救。神給我們的使命可以說有三個方面，第一是我們要蒙召建造教會，也就是基督的身體。第二方面是我們要宣揚神的美德，就是宣揚福音；神的美德、神的愛就是在耶穌基督的福音裡面顯明出來。第三個方面，我們要到世上去，在家庭、社會裡見證神，讓人看到神怎麼樣改變我們的生命，然後歸榮耀給神。盼望這三個方面的使命成為你我的使命，你的人生就已經翻轉了，你就是一個蒙召的人，那就是你生命成長的開始。 何西阿書“7：8以法蓮與列邦人摻雜，以法蓮是沒有翻過的餅。”以法蓮和外邦人摻雜，神說他們是沒有翻過的餅。沒有翻過的餅就是只煎一面，這一面都燒焦了，餅卻不熟。你覺得你是基督徒，但是和其他人又沒什麼區別。你信主受洗了，但是你沒有成長，這就是沒有透心、沒有翻轉的意思。生命沒有翻轉，就像沒有翻過的餅。很多人聽道，聽了好多年，卻沒有進到心裡去；外在的這一面烤到燒焦了，都聽不進去了，但是沒有透心、沒有發生改變生命的果效。 以前教會有個靈命栽培班。有一次，突然來了個弟兄，他說他在另外一個教會受洗好多年了，不太參加聚會，今天特別來參加我們的靈命栽培班。這個晚上之後，他再也沒來了。後來他的朋友告訴我們，這個人正在鬧分居，朋友勸他來教會，他不想去以前的教會，就來我們教會。星期五來了一次，他告訴朋友說，靈命栽培班講的東西他都懂了，他自己都會講了，所以他不再來了。這就叫做沒有翻過的餅。他什麼都懂了，卻沒有進到心裡，沒有改變，沒有發生果效。盼望我們這裡的弟兄姐妹都是翻過的餅：我已經翻轉了，我的一生有一個從天而來的呼召。在這個世上我有一個屬天的使命，不是把孩子養大，讓他上最好的大學，有最好的職業，然後我存最多的錢、好好養老，這樣簡單的、小小的使命。神要我們有一個豐盛榮耀的人生，祂屬天的呼召告訴我們，我們的生命是個屬天的生命。你若有這樣的翻轉，你的成長就開始了。 二. 成長的目標 很多人的人生到了一個階段，靈命就不成長了。有的人說要多讀經，有的人說要多多參加聚會，各種各樣的聲音，你都照着做了，卻覺得沒有什麼大的改變。今天這段經文向我們指出，成長一定要有目標。沒有成長目標的人是不會成長的。以弗所書“4：13直等到我們眾人在真道上同歸於一，認識神的兒子，得以長大成人，滿有基督長成的身量。”“直等到”的意思不是說你到那個時候就不長了，而是要一直朝着那個目標走。“得以長大成人，滿有基督長成的身量”。簡單的說，就是像基督，這是我們生命成長終極的目標。我們基督徒有沒有成長的標誌，就看基督的生命有沒有在我們身上顯明出來。如果沒有，繼續去追求！基督的生命要在我們身上完全地彰顯，這就是我們成長的目標。所以我們成長不要看人，光看其他人、看牧師、傳道、執事，就不能成長，而且常常被絆倒，常常會沮喪。我們要看耶穌，才能夠成長。 馬太福音“11：29我心裡柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式，這樣，你們心裡就必得享安息。”學耶穌，要有心態的改變；柔和謙卑，耶穌要我們朝這個目標走。我們常常互相爭鬥，因為我們的性情還沒有改變。約翰福音“13：14我是你們的主，你們的夫子，尚且洗你們的腳，你們也當彼此洗腳。15 我給你們作了榜樣，叫你們照着我向你們所做的去做。”照着耶穌所做的去做，效法祂；祂給了我們一個目標，叫做“彼此洗腳”，就是要能夠降卑自己，放低身段，去服侍別人，像主耶穌一樣：祂本是神，反倒虛己，取了奴僕的形象，自己卑微，降卑來服侍我們。每個人都這樣服侍，就是彼此洗腳。約翰福音“13：34我賜給你們一條新命令，乃是叫你們彼此相愛；我怎樣愛你們，你們也要怎樣相愛。”耶穌怎樣愛我們，為我們舍己，我們也要學祂那樣彼此相愛。羅馬書“15：7所以你們要彼此接納，如同基督接納你們一樣，使榮耀歸於神。”愛裡面要有接納，就像耶穌接納我們。我知道我是什麼樣的罪人，但是神接納我，這是愛；你能不能接納人，即使這個人很壞，傷害你，你能不能像耶穌接納你一樣接納人？歌羅西書“3：13倘若這人與那人有嫌隙，總要彼此包容，彼此饒恕；主怎樣饒恕了你們，你們也要怎樣饒恕人。”愛裡面特別強調包容和饒恕，像耶穌饒恕我、饒恕你一樣去饒恕別人。成長的目標就是像耶穌那樣，柔和謙卑、彼此洗腳、彼此相愛、接納饒恕。我們都要像耶穌，我們的生命就改變了，我們的家庭就改變了，教會也改變了。 下面我們講四個具體的目標，一個階段一個階段地往前成長。 （一）慕道者（seekers）的成長目標 1、尋求認識耶穌基督及神對你生命的計劃。 2、認識更多基督徒，體驗禱告和敬拜神。 3、開放自己的心，靠恩典、憑信心，接受耶穌基督為救主和生命之主。 （二）初信者（new believers）的成長目標 1、已決志信主的，堅定信心，接受洗禮，公開見證信心。 2、在基本信仰真理上全面學習，學習讀經，禱告，傳福音等操練。 3、堅持教會生活，參加主日學，主日崇拜，小組，團契，在主里與基督徒相交，彼此建立成長。 （三）進深者（growing disciples）的成長目標 1、心意更新，過得勝聖潔的生活，結出聖靈的果子。 2、在神的話語上進深紮根，聽從遵行。 3、接待關懷新人，關心別人的得救和屬靈需要，致力傳福音，以生命見證基督。 4、在時間，金錢和恩賜上委身教會、侍奉神。 （四）培訓者（disciple makers）的成長目標 1、致力傳福音領人信主和栽培信徒。 2、在真理與靈命上進深，在事奉能力上努力裝備自己，讓神更大地使用。 3、成為事工的帶領人和教會領袖，致力教導和培訓主的工人。 我們即將開一門課，叫做“屬靈領袖”，就是幫助弟兄姐妹，在各個崗位上成為帶領人，或是成為領袖、管理教會，更大地服侍教會。屬靈領袖不是靠權柄、挾制、命令來做，而是要學習主耶穌，靠聖靈的能力，感動和引導；主怎麼教導，我們怎麼做。 每個階段，你都有成長的目標。只要我們追求成長，在神面前，都被神悅納。有一天我們見主了，主說你是良善忠心的僕人，因為你一生都在追求成長。歐洲有一座山，叫阿爾卑斯山，很多人在夏天的時候去登山。半山腰上有一個休息的地方，那裡可以看風景，有吃的，喝的，玩的，所以很多人登山登了一半，在那裡休息，一休息就不想動了，對同伴說“你去吧，我在這裡等你”。他的家人、朋友繼續往上爬。等在半山腰的人常常有個心態，希望上去的人下來說，“上面不好玩，你們在底下等是對的，我們爬得太累，一點也不值得”。但是，每一個從山頂下來的人都說，“那上面的景色美極了，你沒爬上去，真是白來了”。我們人生常常是在半山腰，你覺得也挺好，就休息了，停滯在那裡；其實再往上走，上面才是神給我們人生的目的、意義所在。所以，要不斷成長、往高處行；不要到時候後悔，別人上去了，都說那裡美，可惜我白來了，我只在半山腰，沒有經歷到最美好的境界！ 三. 成長的方法 說到生命如何成長的方法之前，先強調我們要在三個方向成長： 第一：認識神 腓立比書“1：9我所禱告的，就是要你們的愛心，在知識和各樣見識上多而又多。”歌羅西書“1：9願你們在一切屬靈的智慧悟性上，滿心知道神的旨意，好叫你們行事為人對得起主，凡事蒙祂喜悅，在一切善事上結果子，漸漸地多知道神。 ”你要不斷地認識神，你越多認識神、知道神，你就越能成長。 第二：信心，愛心 帖撒羅尼迦後書“1：3弟兄們，我們該為你們常常感謝神，這本是合宜的，因你們的信心格外增長，並且你們眾人彼此相愛的心也都充足。 ”使徒保羅幾乎在每一個書信中都強調，基督徒應該在信心和愛心上成長。 第三：傳福音 歌羅西書“1：4 因聽見你們在基督耶穌里的信心，並向眾聖徒的愛心， 5是為那給你們存在天上的盼望；這盼望就是你們從前在福音真理的道上所聽見的。6這福音傳到你們那裡，也傳到普天之下，並且結果、增長，如同在你們中間，自從你們聽見福音，真知道神恩惠的日子一樣。”福音傳到你的身上，不要停在那裡，要再傳出去，要結果，要增長。我們要成為生命的活水，我們是流出活水的江河，不是死水。我們常常領受了福音，卻沒有傳出去，福音停在我身上，那就是不成長。福音從我身上又傳出去了，我就成長了，教會也成長了。教會是靠着從基督來的愛來吸引人，來建立關係；靠着傳福音增長，主加添給我們得救的人數，有更多的人信主；然後靠神的道我們被建立起來，教會也被建立起來。教會建立起來幹什麼？傳福音，讓更多的人領受神的愛，讓更多的人得救，讓更多的人在基督里成長起來，讓更多的人去傳福音......。 下面我簡單地說一下，怎麼樣成長。總體來說，我們要靠着聖靈的能力，靠着神的道來成長。具體來講，我們可以作以下的操練： （一）基本功 傳福音，讀經，禱告，聚會，事奉，奉獻，是六項生命成長的基本功，就像一棵樹苗要長大，需要澆灌，鬆土，除草，施肥，這是最基本的功夫。希伯來書“10：25你們不可停止聚會，好像那些停止慣了的人，倒要彼此勸勉。”這些基本的操練不能停止，停止了就不成長了。 （二）靈命的操練 人的潛力非常大，但是人不操練，就不能把你的潛力發揮出來。運動員有超越一般人人體極限的好成績，鋼琴家彈奏出震撼人心的樂曲，都是每天嚴格操練的成果。不操練不可能成長，因為人有惰性，需要訂計劃，照規矩，按進度，跟着計划進行，有人督促，有人鼓勵，有人一起做，才能成長。聖經上提到，在敬虔上操練自己比鍛練你的身體還重要，提摩太前書“4：7在敬虔上操練自己。8操練身體，益處還少；惟獨敬虔，凡事都有益處，因有今生和來生的應許。”屬靈的操練，不僅僅使人今生得益處，還有永生的應許。 這裡列出一些教會傳統里，過去的聖徒常常做的操練： 節制性的操練﹕獨處，靜默，禁食，聆聽，節儉，貞潔，奉獻。 服事性的操練﹕研究神的話語，感恩，讚美，服事，禱告，認罪，順服神的話語，順服神的權柄。 （三）處境的試煉 雅各書“1：2我的弟兄們，你們落在百般試煉中，都要以為大喜樂；3因為知道你們的信心經過試驗，就生忍耐。4但忍耐也當成功，使你們成全完備，毫無缺欠。”神要使我們完全，很多時候還要用處境來操練我們。人生中遇到困難，挑戰，苦難的時候，你不要逃避，也不要一味地向神祈求拿走這些苦難。本來神要用這個處境來操練你，磨練你的信心，讓你被塑造而成長；而你禱告的心態總是求神拿走，讓你一路順利，結果你還是像嬰孩，不能成長成熟。人很容易逃避，困難來了，總想逃避。但是，逃避了，就失去了成長的機會。華里克牧師說過一句話，“沒有一件發生在你生命中的事是不重要的，神使用這些事塑造你，讓你可以事奉祂和服侍人。”每一件事都是重要的，更何況那些磨練我們生命成長的事情！ 於宏潔牧師說過倪柝聲弟兄的一個見證。倪弟兄遇到困難的時候向神禱告，求神移去這些困難，因為這些困難阻擋了他往前走。這時候，神用一個故事向他說話。神說，在海上航行的小船，遇到礁石，你是要我把礁石移走呢，還是要我把水漲高5尺？神要他選擇。他從這裡面學到功課，如果神把水漲了5尺，礁石就阻擋不了小船；他的生命如果靠着神超越了，困難也就不能阻擋他。生命的成長就像我們求神把水漲高，那麼人生中的任何礁石就碰撞不到我們，因為我們已經超越了處境。今天我們常說，神啊！這裡有個礁石，趕快幫我移開；過一陣，那邊有個礁石，又求神移走，人生總是不斷地求神移走礁石。其實神的心意，是要我們的生命成長，一切礁石都不能阻攔我們，因為我們的生命已經超越那些礁石。生命成長需要我們的處境，特別是各樣的困難、困境來幫助我們成長。 最後，引用一節經文，腓立比書“2：13因為你們立志行事，都是神在你們心裡運行，為要成就祂的美意。”我們要知道，我們立志了，願意成長，有了目標，方法，也要靠着神的能力，才能真正成事，最後，也成就了神的旨意。
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