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　　英语教学应重视传统文化。我国古籍在世界各大图书馆都有收藏和专门研究。单词是语言的基础，必须知己知彼，知道其确切含义“天下有道”（《庄子·人间世》），古代哲学中的道不是道路、说道、道德、道理、老道或宗教，它有特定含憛C因此，翻译为road， way， path， word，say，speak，talk，method， Dao，Daoism等等都词不达意。关于 “道”在我国公元500年以前就提出了。道字是由两部分组成。一是走，是通过；另一是首，是引领者。“惟人丌物之灵。”（《尚书· 泰誓上》）人是世上一切物种中能通过“道”（道、天道、天之道、天地之道）与“天”相互沟通，因此最有灵性。“天之道”（《管子·心术》），“天道”（《刘向·管子》），李耳说：“天乃道”、“道生丌物”、“尊道而贵德”（见《老子·道德经》），孔夫子说：“天地之道生物不测。”（见《中庸·26章》）“道生法”（《黄帝四経·道法》），“惟初太始，道立於一，造分天地，化成丌物，凡‘一之属皆一。’”（《许慎·说文》）即“天”与“道”为一，创造一切，有规范；“视之不见，听之不闻，，博之不得”（《老子·道德经》），“人灵多蔽。”（见《後书·张衡传赞》）“天何言哉”（见《论语·阳货》），“天不言，以行与事示之而已矣”（《孟子·丌章上》），“道”　形存在；“反天意者必得罚”（见《墨子·非乐》），善恶有报；“夫成功则天地”（《孟子·梁惠王下》），成事的是“道”。不可将“道”通过水、火等有形和　形的传媒认为是“道”的本身，误解为是有形体。
　　虽然以儒家、道家、法家和墨家受到认识的局限性和主观性对“道”的作用和具体实施的理解不同，从不同角度和不同方面进行阐释。但是，我国古代哲学家的基础和共性是重“道”，是对“道”的存在及生成丌物认识完全一致。“士志于道”、“朝闻道，夕死可矣”（《论语·里仁》）。春秋战国时期“争鸣”的很多内容不是对立，而是不同的侧面，互补。例如：德与法对人的规范约束均不可缺。忽视敬“天”重“道”的基础就不可能正确理解古代哲学家们的名言。人类生存在　形的“道”场中，“道”平等地作用于世界上每一个人，毫　例外，任何人脱离不开“道”。“天”对人类是公平的，对于世界各地、各族人民不偏不倚。上述古代名言都在《圣经》旧约与新约出版、发行前。由于“人灵多蔽”我们长期视而不见，　所知。人类的一切发现、发明、创造都是在“道”的作用下，成事的是“道”，电、磁、生物……都是“道”中的小；这个论、那个论都是“道”中的小论。人通过“道”认知“天”，但是，遵循“道”顺天意行确不易。为此，人才培养应以道德为首。人对“道”的顺从度（T）可以用百分数如下表示：
　　T=（顺天意的次数S-反天意的次数F）/总次数×100%。        （1）
　　人与人顺天意次数S相比可分别表示：
　　Sa=（S1/S2）×100 %                       （2）
　　Sb=（S1-S2）/（S1或S2）×100%                  （3）
　　式中：S1：在同一时间段某甲顺天意的次数。S2：在同一时间段某乙顺天意的次数。
　　Sa：在同一时间段的百分比。Sb：在同一时间段的相对百分比。
　　T值永远小于1。人　完人，不可能都正确，要顺天意，人与“天”是下和上的关系。不要以己所欲施于人。“道”-人体内部-人体反映相关[1]。我们应尽量做出正确的选择。中文“道”与《圣经》中一词多译的Spirit of God， Holy Spirit， Holy Ghost， Spirit ，Word （见John 4：24，Genesis 1：1-25，Zechariah 4：6，1st Corinthians 2：10、12：7， Galatians 5：25，Deuteronomy 4：12，Romans 1：20等等）都是与“天”为一，至高　上和　形，创造、主宰、指引人类和丌物，并　处不在。这充分证实了人类生存于同一“道”场，“道”的作用相同，中国古代哲学思想与《圣经》吻合并不足为奇。我国古代哲学中的“道”翻译成英文应以英文拼音加引号的“Tao”表示，须要时可加译注。晚辈因系初学及繁体文言，白话至简体普通话的变迁和传统的误解，文中如有不妥之处，敬请根古籍中的内容予以赐教。
　　参考文Y：
　　[1]Marryleele.中华传统文化和哲学研究的最新进展[2014-12-29][ER/OI]http：//blog.sinovision.net/home/space/do/blog/uid/451966/id/244824.html.
　　[2]瞿文吉.对当前教育的看法[J].教育艺术.2005，9：32-33.

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