中国人有种奇怪的思维方式，就是发生了悲剧以后，喜欢把账算在受害者头上。当然这也不只是中国人的问题。英文有个词叫 victim blaming ，说的是同样的意思，可见中西人性经常是相通的。

比如江歌案。在万维和某城看了几篇文章，居然多数是责怪江歌和江妈妈的。

理由之一，是江歌不应该插手别人感情的是非。且不说插手别人感情的是否就该死，如果稍微关注一下细节，正常人应该会感觉到这种说法有多么霸道。

海外华人在西方生活了这么多年，知道警察会上门制止家暴，把实施家暴的人收监，起诉，知道社区里有社会工作者开设的妇女儿童庇护所（shelter）吧。刘鑫和陈世峰的所谓感情，实际上已经上升到家暴的级别了。如果说江歌被卷入，属于插手别人感情的话，那么警察和社工做的事，也没有什么两样都属于“插手”。难到他们也该死不成。

无论情人之间，夫妻之间，还是其他的社会关系之间，往往不是两个人能够解决的。最后必须有人“插手”。有人说，为什么江歌不让刘鑫去住shelter,找社会工作者或者警察帮助呢？其实大家出国这么多年了，夫妻吵架，甚至经历过家暴，叫警察的肯定不少，我就亲耳听到过几起，但是有几个人去住过shelter，有几个人找过社工帮助 呢？按照中国人的习惯，夫妻吵架，暂时无法生活在一个屋檐下了，不都是找父母，亲戚朋友帮忙，暂时在别人家住几天吗。这种情况下，有几个亲戚朋友会说“不”呢？他们接受你住下，并不表明他们想插手你们的感情。作为不谙世事，身在异乡的的小留学生，江歌和刘鑫更想不到去报警和住日本人的shelter。须知，在西方，说句“我弄死你”肯定会被警方严肃对待，在中国如果因为这个报警，不被警察训斥一顿就不错了。江和刘那么年轻，融入日本社会不深，她们的思维定势肯定还是中国式的。

江歌收留了刘鑫，说不上两肋插刀，只不过是一个好人的人之常情罢了。最后因此而丧生，也只能说出现在wrong place, wrong time了。面对一个失去理智的人，是没有办法要求事情按常理进展的。因为江歌的死而质疑善意的人之常情，只能说有些人本性冷漠，就像默默走过小悦悦身边那十几个路人，一找到机会，便急着为自己的冷漠正名。

其二，有人说一个女人在男人面前逞英雄，便需要“为自己的行为和判断负责任”，换句话说，她应该受到惩罚。我真不知道说这种话的人逻辑在哪里。究竟谁应该为江歌的死负责任？当然是陈世峰。按常理说，如果江歌是完全无辜的，陈付的罪就会重一些，如果江也有责任，那么陈的罪名就会轻一些。那么按以上的说法，江歌需要为自己的死负一部分责任，那么她就不完全是无辜的了，陈也就不用判重罪了。江歌应该加一个什么罪名呢？判断失误罪？以弱抗强罪，以女抗男罪？如果以弱抗强有错，应该受到惩罚，那么世界上很多事情需要颠倒过来看了。比如抗日战争刚开始的时候，中国军事实力远逊日本。那么日本人一打进来，中国立刻全民投降就对了？那些为抗日而死的人都是活该，至少是没有判断力的傻子？

其三，江歌到底有没有“在男人面前逞英雄”。据现在掌握的事实看，江歌和陈理论把陈激怒之后，陈失去理智准备行凶，江歌立刻敲门逃避，是刘鑫在里面把门反锁上了。可见，江的逞英雄并非和陈厮打，甚至都不是不让陈进自己的家门。江歌无非就是说了陈不爱听的话，把他激怒了。如果说几句别人不爱听的话都算逞英雄，那么这个英雄也太好当了，想在这个世界存活，也只能天天看人脸色，唯唯喏弄，或者，干脆就走恃强凌弱的路子，这个是最保险的。

江歌的死，实属不幸，碰到疯子，谁也没有办法。世界上夫妻，情人之间吵架的太多了，动刀子杀人，更不要提杀不相干的人，毕竟少之又少。如果大家都怀着善意和真诚妥善处理，本来不必发展到现在一地鸡毛的地步。刘家的女儿从某种程度上说是捡了一条命，本来应该知道感恩-不但向江歌感恩，而且应当向命运感恩，这本来也是人之常情。然而人之常情在很多人的眼里被提到了道德绑架的高度，可见那个社会的人之常情有多么不正常。最后的结果，无非是互相伤害加上互相伤害。