中國人有種奇怪的思維方式，就是發生了悲劇以後，喜歡把賬算在受害者頭上。當然這也不只是中國人的問題。英文有個詞叫 victim blaming ，說的是同樣的意思，可見中西人性經常是相通的。 比如江歌案。在萬維和某城看了幾篇文章，居然多數是責怪江歌和江媽媽的。 理由之一，是江歌不應該插手別人感情的是非。且不說插手別人感情的是否就該死，如果稍微關注一下細節，正常人應該會感覺到這種說法有多麼霸道。 海外華人在西方生活了這麼多年，知道警察會上門制止家暴，把實施家暴的人收監，起訴，知道社區裡有社會工作者開設的婦女兒童庇護所（shelter）吧。劉鑫和陳世峰的所謂感情，實際上已經上升到家暴的級別了。如果說江歌被捲入，屬於插手別人感情的話，那麼警察和社工做的事，也沒有什麼兩樣都屬於“插手”。難到他們也該死不成。 無論情人之間，夫妻之間，還是其他的社會關係之間，往往不是兩個人能夠解決的。最後必須有人“插手”。有人說，為什麼江歌不讓劉鑫去住shelter,找社會工作者或者警察幫助呢？其實大家出國這麼多年了，夫妻吵架，甚至經歷過家暴，叫警察的肯定不少，我就親耳聽到過幾起，但是有幾個人去住過shelter，有幾個人找過社工幫助 呢？按照中國人的習慣，夫妻吵架，暫時無法生活在一個屋檐下了，不都是找父母，親戚朋友幫忙，暫時在別人家住幾天嗎。這種情況下，有幾個親戚朋友會說“不”呢？他們接受你住下，並不表明他們想插手你們的感情。作為不諳世事，身在異鄉的的小留學生，江歌和劉鑫更想不到去報警和住日本人的shelter。須知，在西方，說句“我弄死你”肯定會被警方嚴肅對待，在中國如果因為這個報警，不被警察訓斥一頓就不錯了。江和劉那麼年輕，融入日本社會不深，她們的思維定勢肯定還是中國式的。 江歌收留了劉鑫，說不上兩肋插刀，只不過是一個好人的人之常情罷了。最後因此而喪生，也只能說出現在wrong place, wrong time了。面對一個失去理智的人，是沒有辦法要求事情按常理進展的。因為江歌的死而質疑善意的人之常情，只能說有些人本性冷漠，就像默默走過小悅悅身邊那十幾個路人，一找到機會，便急着為自己的冷漠正名。 其二，有人說一個女人在男人面前逞英雄，便需要“為自己的行為和判斷負責任”，換句話說，她應該受到懲罰。我真不知道說這種話的人邏輯在哪裡。究竟誰應該為江歌的死負責任？當然是陳世峰。按常理說，如果江歌是完全無辜的，陳付的罪就會重一些，如果江也有責任，那麼陳的罪名就會輕一些。那麼按以上的說法，江歌需要為自己的死負一部分責任，那麼她就不完全是無辜的了，陳也就不用判重罪了。江歌應該加一個什麼罪名呢？判斷失誤罪？以弱抗強罪，以女抗男罪？如果以弱抗強有錯，應該受到懲罰，那麼世界上很多事情需要顛倒過來看了。比如抗日戰爭剛開始的時候，中國軍事實力遠遜日本。那麼日本人一打進來，中國立刻全民投降就對了？那些為抗日而死的人都是活該，至少是沒有判斷力的傻子？ 其三，江歌到底有沒有“在男人面前逞英雄”。據現在掌握的事實看，江歌和陳理論把陳激怒之後，陳失去理智準備行兇，江歌立刻敲門逃避，是劉鑫在裡面把門反鎖上了。可見，江的逞英雄並非和陳廝打，甚至都不是不讓陳進自己的家門。江歌無非就是說了陳不愛聽的話，把他激怒了。如果說幾句別人不愛聽的話都算逞英雄，那麼這個英雄也太好當了，想在這個世界存活，也只能天天看人臉色，唯唯喏弄，或者，乾脆就走恃強凌弱的路子，這個是最保險的。 江歌的死，實屬不幸，碰到瘋子，誰也沒有辦法。世界上夫妻，情人之間吵架的太多了，動刀子殺人，更不要提殺不相干的人，畢竟少之又少。如果大家都懷着善意和真誠妥善處理，本來不必發展到現在一地雞毛的地步。劉家的女兒從某種程度上說是撿了一條命，本來應該知道感恩-不但向江歌感恩，而且應當向命運感恩，這本來也是人之常情。然而人之常情在很多人的眼裡被提到了道德綁架的高度，可見那個社會的人之常情有多麼不正常。最後的結果，無非是互相傷害加上互相傷害。
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