中國-東方-西方-世界

“只有吃飽撐的人才談這些問題！”- 對的。

近來國內有位大知識分子，胡杰，需要明年辦國際版畫藝術展，要翻譯點文字。輾轉流傳，不知怎麼到了我的手中。如果你沒聽說過胡杰，你太落伍了- 就是胡杰將中國的聖女，林昭，告訴世界的。我一直尊敬這位兄弟的德才，所以聽說他的需要後覺得義不容辭。勇氣規勇氣，才能規才能。等我一看原文，才知自己落入了同魯迅當年翻譯同樣的境地：字典不離手，冷汗不離身。比魯迅稍微好點的是，我畢竟平常使用英語，語感還是有些的(否則就不會在波士頓教ESL和口譯了)。但從英語專業畢業後近三十年，確實沒有認真翻譯過任何東西！原因有兩個，一個是，“英語是我的命，但見了哲學我就不要命了” - 文學翻譯不是我的專業。再個原因，我平常接觸的英語都是口語性質的，與專業文章無甚關係。這就使我想起了這些專門吃翻譯飯的老中來了- 他們是如何存活的？在教ESL過程中，我注意到，凡是中國人，“情哥力士”不可避免。我想，翻譯恐怕也是如此，尤其都是中國人在搞翻譯。因為對兩種語言熟悉到專業化的程度，很難，幾乎無人。

這使我想起一個更廣泛的問題：現在這代出國的中國人與一個半世界前，滿清民國期，的出國人，對西方的了解有什麼區別？我認為，總的說，技術方面都好學，難學的是人家的文化。嚴格的地說，就是“語言與哲學”- 前者是一切文化的基礎，後者是文化的精華。

中國人有個毛病，總以為自己代表“東方”，完全可以與西方並立，其實是不對的。東方有兩大文化，除了中國還有印度。我除了哲學方面沒有詳細研究其他領域，但我的感覺是，從文化的成果，主要是精神方面，印度無論在各個方面其實都遠勝於中國，比如藝術，音樂，哲學等。也就是說，印度人的精神世界遠豐富於中國人，因為中國人講究“有用”，太“實惠”(低俗)。比如印度的“瑜伽”是一種哲學和文化；而中國的武術遠不具這些性質。

西方世界就更不用說了。西方有一個“小哥”，穆斯林文化，還有一個“大哥”，基督教文化，兩兄弟一直打架是他們自己的事，與老中們無關。中國人總是幻想，自己的“思想家等於西方的哲學家”，其實這正是不懂哲學的表現。德國的黑格爾和現代法國的德里達(追到門上來：2004在中國社會科學院)說了，中國人就是死不承認。這也是中國一個半世紀後西方的“德先生和賽先生”至今很難請進來的原因 - “二彈一星”是技術，不是科學精神，明白嗎？

從世界的範圍說，人類的文明進程是一個進化過程(中國二十四史是“軲轆”文化)。就整個集體來說，我們必須承認在素質方面是落後的。否則西方的“文藝復興”和“啟蒙運動”，這些集體“思想革命運動：都是浪費了幾百年了，不是的。為什麼蘇聯共產黨一夜會倒台，而中國共產黨沒有？素質問題。“感性的文化”必須繼續前行，建立起“理性文化”。這是人類集體的哲學上所謂“認識論”發展的道路。命運就是這樣的：你懂了，被她領着走；你不懂，被她托着走。你能跑到哪裡去呢？