立宪禁止设立国教是美国先贤们的一大智慧。究其缘由也不难：北美早期移民多为宗教迫害而飘洋过海以求一隅之安。当时谁迫害他们呢？就是欧洲各地的“国教”。这主要是基督教内部，甚至新教内部的分歧所致。一旦一个教派在某国成为正统，就会把民间的一些教派或社团（如Puritans, Quakers, etc)视为异端邪教，横加歧视甚至追杀。先贤们不想让那样的悲剧在新世界重演，不立正统国教便是很容易理解的事。

用现代的语言讲，先贤们的这个做法，相对于老欧洲，是将宗教私有化 = 可以自由竞争人心了！两个世纪后，欧洲的“国立”基督教奄奄一息，而美国的“私立”基督教仍然生机勃勃，不得不说私有制优于公有制真有普世性。

虽然不是国教，基督教仍然不失为美国立国之基。宗教并非只有通过“国教”（State Religion）的形式才能影响社会和政治。在美国历史上基督教是以文化的形态主导社会的价值取向，进而影响立法，政治，和商业活动的。论其功过是另外的话题，但历史上基督教对美国政治的深刻影响是难以否认的。今天很多这样的影响是以世俗化的方式表达的，它影响着右派，也影响着左派。

总而言之，立宪禁止设立国教绝不是想打压宗教，其动机是禁止国家干预宗教，让宗教自由化（保护宗教个体户）。事实上是促进了基督教的新旺发展。