|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| 句中含“青蛇”二字的古诗词赏析 之一 |
| 偶尔好奇查含“青蛇”二字的古诗句,发现:“青蛇”二字在古诗词中多用来比喻“剑”,其次用来比喻“河流”等,颇为有趣。罗列出来,容俺一目十行地快速赏析一番,或能供诸诗友一笑可也!(---
号后为雪豆评)
一:用“青蛇”喻剑的
三叹 其一(唐·元稹) --- 俺一直感觉元稹太婆妈,就会写“唯将终夜长开眼,报答平生未展眉”,谁知居然也咏剑!哈哈 孤剑锋刃涩,犹能神彩生。有时雷雨过,暗吼阗阗声。 主人閟灵宝,畏作升天行。淬砺当阳铁,刻为干镆名。 远求鸊鹈瑩,同用玉匣盛。颜色纵相类,利钝颇相倾。 雄为光电烻,雌但深泓澄。龙怒有奇变,青蛇终不惊。 ---
俺在网上各诗坛转悠,几次见有人说:“现代人写的古典诗词难懂,古人的诗词反而好懂。”当然是讽刺现代人诗词写得太烂。其实古人的诗真的反而好懂吗?非也!说好懂的那些古诗都是教科书里的,从小读熟了,自然觉得好懂。真从古诗里随机挑一首没上过教科书的让他读,没有几首能全读懂的。比如俺因查“青蛇”而随机罗列出来的这十几首,试读一下便知。咦?俺肿么跑题了,哈哈。话说元稹这首描述的是一匣双剑!读到“刻为干镆名”便知。“干镆”者,“干将、莫邪”也,乃雌雄二剑。雄的有脾气,雷电交织;雌的具惠性,一泓深水。谁知结尾两句却又龙蛇混杂,来喻此二剑,终究读来琐碎还是像婆妈嘴。哈哈。
估计会有诗友疑问,剑为啥不入鞘,却装匣?鞘和匣啥关系?原来古人非常爱剑,果然好剑,则剑先入鞘,再装匣。(就像贵人死了,先入棺,棺再入椁,也是两层。虽然介个比喻不吉,但最形象。哈哈。了解一个民族的处事的心理要从其先辈看起。比如要了解美国政府的处事心理,多看他们拍的西部牛仔电影即可。)有出土文物为证:
上图的剑乃浙江出土,现存浙江省博物馆,是越王勾践的曾孙州勾的自用剑。该文物可贵之处在于不但剑完好,鞘和剑匣也完好。出土文物中,未见剑无鞘而入匣者,或俺寡闻,请知者告我。鞘匣的传统一直流传到清代,请看下图乾隆的自用剑:
再看这首是否还有难懂的字,嗯,“远求鸊鹈瑩”这句很逗,“鸊鹈瑩”其实等同现代的防锈油。古人木有,只好用“鸊鹈”脂肪来代替。想起俺小时候在沧州,用肥鸡的油涂抹皮带以防干裂,颇为类似。哈哈。
折剑头(唐·白居易) 押尤韵 --- 白居易也咏剑!想不到啊。可惜是柄断剑。 拾得折剑头,不知折之由。一握青蛇尾,数寸碧峰头。 --- 写剑之形 疑是斩鲸鲵,不然刺蛟虬。缺落泥土中,委弃无人收。 --- 究剑折之由,味其诗意,像是被贬谪时所写。 我有鄙介性,好刚不好柔。勿轻直折剑,犹胜曲全钩。 --- 这一行好!最后用剑的“直”比喻自己“耿介而不曲奉”。看来他被贬了还是不服啊。哈哈
新乐府 鸦九剑 思决壅也(唐·白居易) --- 新乐府者,亦歌行古风之属也。 欧冶子死千年后,精灵闇授张鸦九。鸦九铸剑吴山中,天与日时神借功。 金铁腾精火翻燄,踊跃求为镆铘剑。剑成未试十馀年,有客持金买一观。 谁知闭匣长思用,三尺青蛇不肯蟠。客有心,剑无口,客代剑言告鸦九。 君勿矜我玉可切,君勿誇我钟可刜。不如持我决浮云,无令漫漫蔽白日。 为君使无私之光及万物,蛰虫昭苏萌草出。 --- “谁知闭匣长思用,三尺青蛇不肯蟠”,妙句!句似咏剑,实为自咏:“不如持我决浮云,无令漫漫蔽白日”这句借剑之口,道破内心。
绝句 其一十六(唐·吕岩) 七言绝句 押虞韵 --- 吕岩者,吕洞宾也。 朝游北越暮苍梧,袖里青蛇胆气粗。三入岳阳人不识,朗吟飞过洞庭湖。 --- “袖里青蛇胆气粗”,剑在袖中,短剑也。纵观俺此番所辑,“青蛇”多在袖中,殆以“青蛇”专喻短剑乎?
雁门太守行(唐·庄南杰) 旌旗闪闪摇天末,长笛横吹虏尘阔。跨下嘶风白练狞,腰间切玉青蛇活。 击革摐金燧牛尾,犬羊兵败如山死。九泉寂寞葬秋虫,湿云荒草啼秋思。
--- “雁门太守行”,乃“古乐府”曲调名,非特指某太守也。如唐代另一大诗人李贺,也有一首《雁门太守行》,写得壮烈激昂: 黑云压城城欲摧,甲光向日金鳞开。角声满天秋色里,塞上燕脂凝夜紫。 半卷红旗临易水,霜重鼓寒声不起。报君黄金台上意,提携玉龙为君死! 尾句却是用“玉龙”来比喻宝剑。
--- 庄南杰这首的着眼点却在“雁门太守”的结局上,逐句看来:
旌旗闪闪摇天末,长笛横吹虏尘阔。 --- 战前背景 跨下嘶风白练狞,腰间切玉青蛇活。 --- 我军阵容:出句是坐骑,对句乃武器。也是用“青蛇”喻剑,独不在袖中,却偏悬挂腰间!哈哈。 击革摐金 ---
战场进退情景:击革,革,鼓也;摐金,金,“錞、镯、铙、铎”也。这金鼓让俺想起一个关于义和团的电影,战场一边是洋鬼子,后面跟着军乐队;另一边是义和团,后面跟着民乐班,皮鼓铜锣,笙箫唢呐俱全。只见洋炮打过来了,义和团冲过去了,洋鬼子大败!镜头聚焦:观众正纳闷义和团为啥炸不死?原来他们是踏着前面倒下去的尸体冲过去的,洋鬼子根本无法看清。 燧牛尾, ---
就是在牛尾上绑燥物点燃,牛必前奔,兵卒继之以破敌阵。俺网上读逸闻,传早期王明当政,命红军起义,朱德周恩来南昌起义,先胜终败;毛太祖秋收起义,因他不认同起义是正确策略,故意小打小闹,反而胜利。最逗是彭德怀,他居然采用了战国时田单的火牛阵,在前面整了一群水牛,尾巴绑上东西点燃掩护进攻。谁知水牛一听见枪响,不往前跑,却到处乱跑,哈哈,终败。
犬羊兵败如山死。 --- 犬羊,这里是比喻俺们胡人。俺们当年只戏称汉人为“南蛮子”,因为俺们比汉人“文明”。哈哈。俺怀疑这个“如山死”应该是“如山倒”。看下句的“思”,可能是为了凑韵才改用了“死”。
九泉寂寞葬秋虫,湿云荒草啼秋思。 --- 这一行虽觉来得突兀,却令人顿生沧桑之感!功名权势,都是过眼的烟云。
待续
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|