我在前一篇文章中提到，2012年的統計，世界人口70億，天主教徒12億。加上11億新教徒和東正教徒，基督徒23億，占世界人口的33%。
其他大宗教的教徒數量是：穆斯林占世界人口的20%（14億），印度教教徒占世界人口的13%（9.1億），佛教徒占世界人口的6%（4.2億），錫克教徒占世界人口的0.4%（2800萬），猶太教徒占世界人口的0.2%（1400萬）。 此外，無神論者占世界人口的2%（1.4億），其它人（其他教徒、民間信仰信徒、不確定者等）占世界人口的25.4%（17.78億）。 梵蒂岡2016年發布的年鑑中說，全球天主教徒共有13億，2005年到2014年增加約1.6億。在非洲增長40%，在亞洲增長20%，在美洲增長11%，在歐洲增長2%。 拉美國家幾乎都是天主教徒占總人口的大多數，這是因為殖民者主要來自天主教國家西班牙、葡萄牙（巴西的前宗主國）和法國（海地的前宗主國）。 在歐洲，天主教徒在總人口中占比最高的國家有：意大利、法國、比利時、盧森堡、奧地利、愛爾蘭、波蘭、捷克、匈牙利、斯洛伐克、立陶宛、克羅地亞、斯洛文尼亞、西班牙、葡萄牙、列支敦士登、摩納哥、聖馬力諾、馬耳他、安道爾、梵蒂岡。此外，德國天主教徒在總人口中占比第二，為34.2%，略少於占比34.5%的新教徒。 在非洲，天主教徒在總人口中占比最高的國家有： 剛果、烏干達、盧旺達、塞舌爾、馬拉維、布隆迪、安哥拉、佛得角、留尼旺、南非。 在亞洲，天主教徒占菲律賓和東帝汶總人口的大多數，占亞洲總人口的11%。亞洲所有國家都有天主教徒。 在北美，天主教徒在加拿大總人口中占比最高，為48.6%。這是因為魁北克等地區的殖民者主要來自天主教國家法國，其次是新教徒，為41.2%。天主教徒在美國總人口中占比第二，為28%。占比第一的是新教徒，為48%。 在大洋洲，天主教徒在總人口中占比最高的國家有：帕勞和密克羅尼西亞。此外，天主教徒在澳大利亞總人口中占比第二，為27%。占比第一的是新教徒（聖公會占21%，其它教派占21%）。其他宗教信仰者占6%。 ———————— 附錄 亞當| 梵蒂岡教廷向北京磕頭的大背景 梵蒂岡教廷向北京磕頭，並不讓人意外。教廷曾經磕過頭的極權政府，有法西斯意大利、納粹德國、紅色的匈牙利、波蘭和捷克斯洛伐克。 人們很容易陷入刻板印象，覺得天主教是西方宗教，但實際上不是這麼回事兒。2012年的統計，世界人口70億，天主教徒12億，分布如下：41.3%在拉丁美洲，23.7% 在歐洲，15.2% 在非洲，11.7% 在亞洲，7.3% 在北美，0.8% 在大洋州。教徒68.2%在亞非拉，天主教早已不是西方宗教了。 天主教徒41.3%在拉丁美洲，這是2013年阿根廷人豪爾赫•馬里奧•貝戈利奧（Jorge Mario Bergoglio, S.J.）被選為教宗（方濟各教宗、Papa FRANCISCUS）的大背景。 拉美上世紀開始被左傾浪潮席捲。天主教士為了討好教徒，也向左轉，成為粉紅色乃至鮮紅色的教士。方濟各教宗就是其中的一位信奉“解放神學”的紅色教士。 近十幾年來，天主教徒教徒增長最快的地區是非洲，其次是亞洲，但是在中國增長緩慢。 中國天主教徒約有2千萬人（有人估計為約3千萬人），其中屬於地下教會的約有1200萬。這遠低於快速增長到5千萬以上的新教徒。新教徒在全球遠少於天主教徒。 梵蒂岡教廷覺得，如果能夠跟中國民眾直接聯絡和交流，有助於加快中國天主教徒的增長，因此他們急着跟北京和解，不惜磕頭。磕頭和解，能夠達到目的嗎？ （2018-2-3） ———————— 亞當| 挪亞三子及亞伯拉罕傳說與相關的語言、人種及宗教問題 1. 挪亞三子傳說與相關的語言及人種問題 猶太教經書《舊約》說，建造方舟而逃過大洪水劫難的挪亞有三個兒子，是三個人種的祖先：（1）閃是中土居民（主要為美索不達米亞居民）的祖先；（2）含是南方人（主要為埃及人及阿拉伯半島居民）的祖先；（3）雅弗是北方人（主要為黑海及小亞細亞居民）的祖先。 深信這個傳說的人種論者由此造出三個人種名稱：閃米特人、含米特人和雅利安人。 19世紀的歷史比較語言學發現，上述所謂雅利安人在內的多數歐洲語言和亞洲的伊朗語、印度梵語等語言有親屬關係，構成印歐語系。希伯來語、阿拉伯語、古埃及語等西亞北非白人的語言構成閃米特語族。它和幾個非洲黑人的語族構成一個語系，開始叫做閃含語系。後來因為含米特人和含米特諸語言假說無從考證，改稱為亞非語系。 深信傳說的人種論者堅持含米特人假說，說含米特人（亞非語系中的黑人）是古代含米特人跟非洲黑人通婚而變成黑人了。這和德國納粹禁止所謂雅利安人與非雅利安人通婚而導致人種、文化退化是同一思路。含米特人假說導致一些在非洲的歐洲白種人統治者對所謂含米特人給予優惠，造成黑人的社會等級。盧旺達的圖西族被作為含米特人而受法國統治者優待，導致下等民族胡圖族對圖西族的仇恨，成為大屠殺的原因之一。 閃米特白人和亞非語系中的黑人，人種關係如何，或許基因組調查能有所幫助。 2. 亞伯拉罕傳說與相關的人種及宗教問題 《舊約》還說：閃的後代亞伯拉罕（意為多國之父，原名亞伯蘭，意為崇高之父）全家從哈蘭（在伯拉大河即今日幼發拉底河上游）遷到迦南（大致相當於今日以色列、西岸和加沙，加上臨近的黎巴嫩和敘利亞的臨海部分），後來由於饑荒到埃及避過難。亞伯蘭的妻子撒萊（後改名為撒拉）不能生育，讓亞伯蘭跟她的侍女夏甲（埃及人）同房。亞伯蘭與夏甲同房，夏甲生了一個兒子。亞伯蘭給他起名叫以實瑪利（神聽見）。亞伯拉罕一百歲時，撒拉九十歲，生了一個兒子。亞伯拉罕給他取名叫以撒（歡笑）。 《舊約》的“創世紀”中說，亞伯拉罕的兒子以撒是猶太和以東（南黎凡特，在猶大山地及死海的南邊）種族的祖先、兒子以實瑪利是阿拉伯種族的祖先。穆罕默德在《古蘭經》中說，自己的祖先是亞伯拉罕的長子以實瑪利。 猶太人和阿拉伯人有共同祖先，有親屬語言間接證據。或許基因組調查也能有所幫助。 亞伯拉罕是猶太教、基督教和伊斯蘭教都承認的以色列居民祖先，是這三教中的先知。 在閃米特人中，原有一些多神教，後來產生了一神教（有一個主神）猶太教，然後出現了模仿者基督宗教，再出現模仿前二者的伊斯蘭教。這些宗教被稱作閃米特諸教。其中的三種一神教被稱作亞伯拉罕諸教。因為閃米特多神教已經消亡，所以閃米特諸教有時也被用做對這三種一神教的稱呼。 （2015-1-20） | 
