成语白虹贯日最早出自《战国策》：“聂政之刺韩傀也，白虹贯日。” 古人认为白色的长虹穿日而过预示有不平凡的事出现。太史公也用了这一成语：“昔者荆轲慕燕丹之义，白虹贯日，太子畏之。”（《史记·鲁仲连邹阳列传》）

太史公在《史记》中记录了战国五大刺客：曹沫、专诸、豫让、聂政、荆轲。鲁国的曹沫以力大勇敢著称。在齐桓公和鲁公柯地会盟时，曹沫手执匕首劫持了齐桓公，逼齐桓公归还侵夺鲁国的土地。专诸帮助吴公子光刺杀吴王僚。豫让用漆涂身，吞炭使哑，暗伏桥下谋刺赵襄子未遂，后为赵襄子所捕。临死时，求得赵襄子衣服，拔剑击斩其衣，以示为主复仇，然后伏剑自杀。聂政为报严仲子知遇之恩，独自仗剑入朝，刺杀魏相侠累。荆轲刺秦王更是家喻户晓。20多年前读“聂政刺韩傀，白虹贯日”，觉着义薄云天，回肠荡气，一直记着这个故事。现在回头再读，感受就复杂得多，可能人的年龄越大、经历越多，阳刚之气渐失，阴柔之情日增吧。

聂政(?-前397)战国时魏国人。聂政第一次杀人是在魏国轵城，有记载说，他杀的是一个地方官。之后聂政与母亲及姐姐聂莹逃避到齐国，聂政靠杀狗养活一家人。

韩国大夫严仲子与韩相侠累结了私仇，严仲子逃离韩国，遍寻侠士以刺杀侠累为自己报仇。严仲子数次登门拜访聂政，并送吃喝黄金与聂母为礼。聂政坚辞不受，也不以身许，因为聂政是孝子，老母在堂，姐姐尚未嫁。

聂母辞世后，严仲子像亲儿子一样帮助聂政葬母。此后，聂政为母服丧三年，并嫁其姐后，孤身始到濮阳严仲子家询问仇家的名字，并谢绝严仲子欲派人相助的要求，孤身赴韩。

聂政到侠累得相府时，白色的长虹穿日而过，侠累正高坐庭堂，甲士侍立两旁。聂政仗剑直入，在甲士还没反应过来时，聂政已刺死侠累。甲士们醒悟过来围攻聂政，聂政击杀数十人后，以剑尖划破面颊，剜出双眼，剖肚出肠而死。

聂政死后，韩侯暴其尸于市，悬赏能辨认其人者。聂政姐聂莹闻听消息，知道此必弟弟聂政，遂赴韩，伏尸痛哭道。好心劝止道：它是刺杀韩相的凶手，韩侯悬赏千金欲求其姓名，你不躲避，怎么还敢来辨认呀？聂莹回答：聂政之所以蒙受屈辱隐迹于市贩之中，盖因老母在堂，我尚未嫁。严仲子识政于屠贩之中，屈身结交，此深厚知遇之恩怎可不报！士为知己者死，聂政不过是因为我还活着，才毁坏自己的躯体，以免被人辨认出来牵连与我。但我又怎能害怕被牵连而任政的英名埋没呢！聂莹大叫三声，死在弟弟身边。

聂莹的哭与聂政的刺，同样闻名于史。司马迁对聂莹的评语是：“非独政能也，乃其姊亦烈女也。”聂莹这么一哭，泄露了刺杀的内幕，把躲避在濮阳的严仲子也给抖搂出来了。聂政临死前的毁容，也成了多余。但陈子龙在《史记测义》中说：“政重在报严之德，而姊重在扬弟之名，不能兼顾也。”

这是太师公《史记》里记载的聂政的事迹。东汉蔡邕《琴操》里聂政行刺的原因和过程却不相同。据《琴操》记载，聂政是为报父仇而刺死韩王。这与《战国策》记载的“聂政之刺韩傀也”不相符合。

聂政为母守孝三年，也等到姐姐出嫁后，才去行刺取“义”。临死前心里想的只有姐姐，知遇之恩、舍身取义、仗剑成名对他都不重要了，他最关心的是不连累姐姐。但我倒替他惋惜：你既然这么牵挂你患难与共的姐姐，难道非要舍“情”取“义”吗？你一个普通人，“义”难道比亲情还重要吗？我这凡人不懂古人的情怀！

有关聂政的故事，可访问以下连接。

http://www.china.com.cn/chinese/zhuanti/281940.htm

http://baike.baidu.com/view/31628.htm

http://book.sina.com.cn/nzt/history/his/qudushiji/68.shtml