1949年之前是戰爭的需要，1949至毛去世，是造反的需要，魯迅是被需要的。但是最近二十年，魯迅漸漸的消失了，從中小學課本里消失了，從媒體裡消失了，年輕人不知道中國近代有魯迅這麼個人。 現在的統治階級討厭魯迅，故魯迅不但不再被需要而且是被討厭被害怕被深埋。但世界上還有不少我這種人當年是認真讀過魯迅的，除了課本里的幾篇大段大段地背誦過，課餘還認真的去圖書館讀《魯迅全集》。

魯迅的力量，現世的人少有企及。 北大院長狗屁不通望文生義講犬儒，魯迅直接罵“乏走狗”，要把乏走狗往死里打，打死賴皮狗，痛打落水狗，毫無一絲的猶豫憐憫和手軟。 魯迅不跟你理論，他直接是《吶喊》。他寫的雜文是匕首和投槍，扎反動派一個透心涼。現在誰還有這個氣勢！

現今的中國誰是反動派？一種反動，是壓制思想壓制言論，讓中華文明埋在褲襠里活活悶死。另一種反動是摧毀百姓良知正義和道德。這兩條反動核心，是中國人民老百姓的大敵，是人類的大敵。我們現在需要魯迅的投槍和匕首，捅那些反動派們一個透心涼。要痛打落水狗、賴皮狗和乏走狗。中華文明要麼在沉默中死去要麼在沉默中爆發，老百姓們，吶喊吧！！！

你們這些乏走狗！

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“喪家的”“資本家的乏走狗”

魯迅

　　梁實秋先生為了《拓荒者》上稱他為“資本家的走狗”〔2〕，就做了一篇自雲“我不生氣”〔3〕的文章。先據《拓荒者》第二期第六七二頁上的定義〔4〕，“覺得我自己便有點像是無產階級里的一個”之後，再下“走狗”的定義，為“大凡做走狗的都是想討主子的歡心因而得到一點恩惠”，於是又因而發生疑問道——

　　“《拓荒者》說我是資本家的走狗，是那一個資本家，還是所有的資本家？我還不知道我的主子是誰，我若知道，我一定要帶着幾分雜誌去到主子面前表功，或者還許得到幾個金鎊或盧布的賞賚呢。……我只知道不斷的勞動下去，便可以賺到錢來維持生計，至於如何可以做走狗，如何可以到資本家的帳房去領金鎊，如何可以到××黨去領盧布，這一套本領，我可怎麼能知道呢？……”

　　這正是“資本家的走狗”的活寫真。凡走狗，雖或為一個資本家所豢養，其實是屬於所有的資本家的，所以它遇見所有的闊人都馴良，遇見所有的窮人都狂吠。不知道誰是它的主子，正是它遇見所有闊人都馴良的原因，也就是屬於所有的資本家的證據。即使無人豢養，餓的精瘦，變成野狗了，但還是遇見所有的闊人都馴良，遇見所有的窮人都狂吠的，不過這時它就愈不明白誰是主子了。

　　梁先生既然自敘他怎樣辛苦，好像“無產階級”（即梁先生先前之所謂“劣敗者”），又不知道“主子是誰”，那是屬於後一類的了，為確當計，還得添幾個字，稱為“喪家的”“資本家的走狗”。

　　然而這名目還有些缺點。梁先生究竟是有智識的教授，所以和平常的不同。他終於不講“文學是有階級性的嗎？”了，在《答魯迅先生》〔5〕那一篇里，很巧妙地插進電杆上寫“武裝保護蘇聯”，敲碎報館玻璃那些句子去，在上文所引的一段里又寫出“到××黨去領盧布”字樣來，那故意暗藏的兩個×，是令人立刻可以悟出的“共產”這兩字，指示着凡主張“文學有階級性”，得罪了梁先生的人，都是在做“擁護蘇聯”，或“去領盧布”的勾當，和段祺瑞的衛兵槍殺學生〔6〕，《晨報》〔7〕卻道學生為了幾個盧布送命，自由大同盟〔8〕上有我的名字，《革命日報》〔9〕的通信上便說為“金光燦爛的盧布所買收”，都是同一手段。在梁先生，也許以為給主子嗅出匪類（“學匪”〔10〕），也就是一種“批評”，然而這職業，比起“劊子手”來，也就更加下賤了。

　　我還記得，“國共合作”時代，通信和演說，稱讚蘇聯，是極時髦的，現在可不同了，報章所載，則電杆上寫字和“××黨”，捕房正在捉得非常起勁，那麼，為將自己的論敵指為“擁護蘇聯”或“××黨”，自然也就髦得合時，或者還許會得到主子的“一點恩惠”了。但倘說梁先生意在要得“恩惠”或“金鎊”，是冤枉的，決沒有這回事，不過想藉此助一臂之力，以濟其“文藝批評”之窮罷了。所以從“文藝批評”方面看來，就還得在“走狗”之上，加上一個形容字：“乏”。

　　一九三零年，四月，十九日。

　　〔1〕本篇最初發表於一九三○年五月一日《萌芽月刊》第一卷第五期。

　　〔2〕指《拓荒者》第二期（一九三○年二月）刊載的馮乃超《文藝理論講座（第二回）·階級社會的藝術》，它批駁了梁實秋的《文學是有階級性的吧？》一文中的某些觀點，其中說：“無產階級既然從其鬥爭經驗中已經意識到自己階級的存在，更進一步意識其歷史的使命。然而，梁實秋卻來說教——所謂‘正當的生活鬥爭手段’。‘一個無產者假如他是有出息的，只消辛辛苦苦誠誠實實的工作一生（！），多少必定可以得到相當的資產。’那末，這樣一來，資本家更能夠安穩的加緊其榨取的手段，天下便太平。對於這樣的說教人，我們要送‘資本家的走狗’這樣的稱號的。”

　　〔3〕梁實秋所說的“我不生氣”以及本篇所引用的他的話，都見於一九二九年十一月《新月》第二卷第九期（按實際出版日期當在一九三○年二月以後）《“資本家的走狗”》一文。

　　〔4〕這裡所說的定義，指馮乃超在《階級社會的藝術》一文中所引恩格斯關於無產階級的定義：“無產者——普羅列塔利亞（Ｐｒｏｌｅｔａｒｉｅｒ）是什麼呢？它是‘除開出賣其勞動以外，完全沒有方法維持其生計的，又因此又不倚賴任何種類資本的利潤之社會階級。……總之，普羅列塔利亞——普羅列塔利亞底階級就是十九世紀的（現在也是的）勞動階級（Ｐｒｏｌｅｔａｒｉａｔ）’。（恩格斯）”這段話現譯為：“第二個問題：什麼是無產階級？答：無產階級是專靠出賣自己的勞動而不是靠某一種資本的利潤來獲得生活資料的社會階級。……一句話，無產階級或無產者階級就是十九世紀的勞動階級。”（《馬克思恩格斯選集》第一卷第二一○頁，一九七二年五月人民出版社出版）

　　〔5〕《答魯迅先生》也見於《新月》第二卷第九期。梁實秋在文中說：“講我自己罷，革命我是不敢亂來的，在電燈杆子上寫‘武裝保護蘇聯’我是不干的，到報館門前敲碎一兩塊值五六百元的大塊玻璃我也是不干的，現時我只能看看書寫寫文章。”

　　〔6〕指三一八慘案。一九二六年三月十八日，北京愛國學生和群眾為反對日本等帝國主義國家侵犯中國主權，到段祺瑞執政府門前請願，段即命令衛隊開槍射擊，死傷二百多人。

　　〔7〕《晨報》梁啓超、湯化龍等組織的政治團體研究系的機關報。一九一八年十二月在北京創刊，一九二八年六月停刊。

　　〔8〕自由大同盟中國自由運動大同盟的簡稱。中國共產黨支持和領導下的一個革命群眾團體，一九三○年二月成立於上海。宗旨是爭取言論、出版、集會、結社等自由，反對國民黨的反動統治。魯迅是它的發起人之一。

　　〔9〕《革命日報》國民黨內汪精衛改組派的報紙，一九二九年底在上海創刊。

　　〔10〕“學匪”一九二五年十二月三十日國家主義派刊物《國魂》旬刊第九期上，載有姜華的《學匪與學閥》一文，咒罵在北京女師大風潮中支持進步學生的魯迅、馬裕藻等人為“學匪”。當時的現代評論派也對魯迅等進行過這類攻擊。