俺以为祖国文化博大精深，连新出来的词儿都这么诱人：佛系。再仔细一查，原来这个词又是来自俺们中华文化的传承国：日本。对于俺这个爱国中老年来说这倒也不稀奇。

虽然叫做佛系，那意思可真没佛陀的意思。不然也不会引起我这一番议论了。普罗大众对佛教的误解，好像是一直就在那里。

百度百科这么说佛系：佛系作为一种文化现象，有看破红尘、按自己生活方式生活的一种生活状态和人生态度。从其衍生的词语来看，所谓的佛系青年，基本上就是一个不思进取的碌碌无为过日子的意思。

以为这就是随遇而安了吗？这就是看破红尘？差远了。这是给自己的懒惰找借口。

索达吉堪布在被问到随遇而安的时候，他是以六波罗密多里面的精进波罗密多来回答的。精进，有几种方式，一种叫做披甲精进，意思就是像挂上了铠甲的战士一样随时修行。第二种叫加行精进，勤勤恳恳老老实实的修，心无二鹜地修。第三种叫无厌足精进，这个是大菩萨的境界，更上一层楼的意思了。

直接的回答就是，若你做事，那么必定要全力以赴。一切努力之后，成与不成，那时再随遇而安。连努力都不去努力就给自己戴顶随遇而安的帽子，那绝对是懒惰，没半分的佛教含义。

普罗大众也一直认为看破红尘就意味着心灰意懒，这也是一个彻底的误会。六祖闻金刚经而开悟，然后他干嘛去了？求法去了。他开悟了还去求法干嘛？悟后起修，之后又跟随猎人多少年做修持，才开始讲经说法花开五叶。悟了才叫看破红尘好不好？没悟的时候嘴巴里念一句弥陀心里老想着隔壁家的帅哥美女，那与看破红尘没半分关系。看破红尘之后，是一种非常有利的修证条件，进步可以非常神速。大乘佛教的精要之处就在于，自己看破了就希望所有的人都能够看破，所以肩膀上的担子就变成很重了。这样披甲精进就是很重要的一环。

佛系青年其实就是迷失了的新一代。安个佛的名头，却是对佛的深深误会。