中國共產黨修改憲法的總體要求是，高舉中國特色社會主義偉大旗幟，全面貫徹黨的十九大精神，堅持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發展觀、習近平新時代中國特色社會主義思想為指導，堅持黨的領導、人民當家作主、依法治國有機統一，把黨的十九大確定的重大理論觀點和重大方針政策特別是習近平新時代中國特色社會主義思想載入國家根本法，

中國有句古話叫“又要做婊子，又要立牌坊。”指某些人搞專制官本位敗壞國人形像，同時還要打着人民當家作主的旗號在專制一孔利已下守貞操以博取光明正大的聲譽。仔細考察，不難發現“當婊子立牌坊”現象由來已久，頗具中國特色。

其實，婊子與牌坊原本風馬牛不相及。婊子乃是舊時對從事賣身活動的妓女之蔑稱，而牌坊則是舊時為表彰功勳、科第以及忠孝節義所樹立的標識性建築。可以想見，以之中國傳統倫理道德和婊子職業之卑微，肯定輪不上給婊子立牌坊。當然，那些真正從事性工作的婊子並不熱衷於立牌坊，她們只是腳踏實地做好性工作，聊以維持生計而已；而真正熱衷於立牌坊的，倒是那些不是婊子的婊子。比如這些婊子原是地痞流氓，盜國賊，一旦混出了人模狗樣，就着手立牌坊編思想，想與毛日月同輝；古往今來，這樣案例不勝枚舉，比如劉邦，原是一個市井混混，日後奪取天下做了皇帝，就大張旗鼓地立牌坊，給自己的出生蒙上一層神秘的面紗，說其母與神龍交媾便有了他，真實情況可能是劉大媽與人野合懷上他。 
從古到今，人們何以熱衷於立牌坊？答案很簡單，因為牌坊是一個好東西。牌坊作為一種標識，所彰顯的是社會肯定的正面價值，往往容易得到公眾認可。既當婊子又立牌坊者，可以實現贏家通吃，名利雙收。當婊子，可以不擇手段，能在殘酷的生存競爭中勝出，獲得很多政治經濟利益，過上幸福美好的生活；立牌坊，可以用牌坊掩蓋自己盜國賊形像保衛專制，以正人君子的形象展現於世；與此同時，還可以藉助牌坊忽悠西方，為自己現在和將來繼續當盜國賊，營造良好的外部環境。 

盜國賊被小姐指住鼻子破口大罵：“你才是個婊子！ 
盜國賊在洗浴中心嫖宿，嫖客問小姐：“你一天能接多少客？” 
小姐忸怩作態道：“人家還是處女嘛！真的，你是我今生今世第一個！” 
盜國賊大喜過望，急不可待地撲了上去…… 
　　一番雲雨後，盜國賊又問：“你好像不是處女吧？” 
　　小姐故作嗔怒說：“你這個人怎麼這樣？人家都說我是處女嘛，怎麼就你不相信？” 
　　盜國賊苦笑着搖搖頭，掏出一疊鈔票，不耐煩地遞給小姐：“行啦行啦，給吧！” 
　　小姐卻一本正經地“拒絕”道：“別、別這樣，你把我當什麼人啦？我是打心眼裡喜歡你這個人，而不是喜歡你的錢！我不是那種人，怎麼好意思呢，真是的，不拿吧，好像又不給你面子……” 
　　小姐一面絮絮叨叨推辭不已，一面又毫不客氣地伸手把鈔票接過來塞進皮包。然後，小姐又順手從包內取出了一個精緻的小荷包，上面繡着“對黨堅貞不渝”四個大字。小姐說：“我也送你一個禮物，這是我對你忠貞不二的一片真心！” 
　　盜國賊手捧着小荷包哭笑不得，他失口慨嘆道：“你呀，典型的‘既要當婊子，還想立牌坊’！” 
　　“說什麼？你說什麼？”盜國賊的充滿侮辱與挑釁的話語，似乎刺傷了小姐，她甚至有點怒不可遏：“你說我們是婊子——你們這些當官的才是不折不扣的大婊子呢！” 
　　“……”盜國賊怔了一下！但他還沒反應過來，小姐卻又緊追不捨地數說道：“我們這些做皮肉生意的，說到底，不過是作踐自己的身體，卻給你們嫖客以快樂！而你們這些盜國賊，你們是世上最不要臉無任何羞恥之心的政黨，結黨營私，自定標準，高薪厚祿，三公消費，吃着人民，拿着人民，手執屬於人民的權力，打着為人民謀福利的幌子，反過來欺壓人民，殘害百姓，肆意盤剝，貪污受賄，前腐後繼，官官相護，無惡不作，子女承襲，竊取百年革命成果，滅熄世代共和夢想，給多少老百姓帶來無止無休的冤屈和痛苦！”小姐越說越激動，“最後，你們一個個領導都成了多套豪宅、腰纏萬貫的大富翁，打着人民當家作主的旗號加強一黨專政對國家事務的絕對領導，杜絕人民進入國家政治進程——你們這種官本位專制文化的行為，不正是‘既要當婊子又想立牌坊’嗎？！” 
　　面對小姐咄咄逼人的唇槍舌劍，盜國賊渾身發抖、氣急敗壞地吼道： 
　　“罵了隔壁！來人啦，給我抓起來！”

中國專制政權因為權力無合法性，總是把政治謊話加入憲法裡面，認為可以加強專制合法性，比如新時代特色社會主義思想。

世界上共有四社會主義國家：中國、老撾、朝鮮、古巴，世界上絕大多數國家都在實行自由民主的社會制度，與我們“鮮血凝成戰鬥友誼”的少數國家，也都日薄西山，或者改旗易幟，越來越形單影隻，極目四望，極權主義的版圖越來越狹小，扳着手指就可以數出實行此種制度的國家了。他們的地盤日漸狹小，在世界民族之林中越來越另類，越來越孤獨……這就是孫中山先生看到的壯觀圖景："世界潮流，浩浩蕩蕩，順之者昌，逆之者亡！"