「多3: 1-15」“你要提醒眾人，叫他們順服作官的、掌權的，遵他的命，預備行各樣的善事……。”在提多書第三章也是最後一章中，使徒保羅首先要提多提醒眾人，叫他們順服政權並行善。信徒對政府的態度是尊命，生活的目標是預備行各樣的善事，與人的關係是不毀謗、不爭競、和睦、柔和。接着保羅講到救恩的重點：“我們從前也是無知，悖逆，受迷惑，服侍各樣私慾和宴樂，常存惡毒、嫉妒的心，是可恨的，又是彼此相恨。但到了神我們救主的恩慈和他向人所施的慈愛顯明的時候，他便救了我們，並不是因我們自己所行的義，乃是照他的憐憫，借着重生的洗和聖靈的更新…。”這裡指出我們信主前和世人一樣，也是無知悖逆，受迷惑…。而信主後我們的改變不是因我們自己所行的義，乃是照神的憐憫，借着重生的洗和聖靈的更新，好叫我們因祂的恩得稱為義，憑永生盼望成為後嗣，使我們已信神的人就能留心行善，所以信徒行善乃是真正體驗神救恩的結果。接下來保羅吩咐提多：“要遠避無知的辯論和家譜的空談，以及紛爭…。”就是要提多遠避無知的辯論與家譜的空談。對於結黨的人，警戒幾次之後，便要棄絕他們，因為這些人明知故犯。最後是保羅的結語與問安：“我打發亞提馬或是推基古到你那裡去的時候…。”這裡保羅特別提到我們的人，要學習實行維持各樣的善工，才不致於不結果子。保羅又請提多代問那些因有信心愛他們的人安，並以“願恩惠常與你們眾人同在！”祝福的話結束本書。在《提多書》中再三強調“純正”的道理和教訓，並且一再出現“行善”，“善事”的詞，可見“留心行善”是本書的主題之一，目的是要我們在生活上有好的見證。我們雖然不是靠“行善”而得救，但我們得救後，行善乃是真正體驗神救恩的結果。今天我們已經得救，卻沒有“善行”，我們就該反省自己所行的了。 為此，願我們都要再讀一遍《提多書》，並記下它的重點，看看自己在每日生活是否結出聖靈的美果？尤其是提多書中關於“行善”的經節，我們都要進一步的默想、學習和實行，使我們的行事為人與所蒙的救恩相稱！阿們！