中國文化綱要---- “醜陋的中國人”之被中國文化毒害的全過程

寫在端午節之際

中國人並非天生“醜陋”，是中國文化讓中國人變得醜陋。

文明社會：是用法治捍衛大眾的人權、公平、自由、遏制公權力作惡的民主社會。

野蠻社會：是用人治踐踏個性、人權、公平、自由、依靠武力玩弄公權力的社會。

本文旨在闡述中國文化中，教化大眾、治理社會、形成中國特色的中國人的核心價值觀，

這部分幾千年不變的中國傳統主流的觀念、思想、傳統、習慣、真實實踐、歷史結果，

從中看清楚，中國（政治）文化與三千年的中國歷史、中國人的特點、中國社會的特色，

它們之間必然的邏輯關係，

中國社會與現代文明社會之間，根本差別在哪裡？

為“醜陋的中國人”尋找靈魂深處的中國思維方式中，異常邪惡、無法自愈的成分。

1.權貴天命/神話權力

將權力和富貴的獲得歸功於由天而定。神話權力的同時固化人的身份等差將邪惡天道化。

在中國人的嘴裡誰不是愛喊“謀事在人成事在天。”這句大調？並將其說成是“中華至理”。

可是人人都知道自己是通過什麼手段獲得“成功”，所以中國人真實的想法只有鬼才知道！

然而這也確是一句可以讓成與敗兩類人，讓叢林社會中所有的人都能滿意的“不易之理”：

如果你成功了，“成事在天”這一句會讓你上升為天之驕子，讓你與眾不同、高人一等！

如果失敗了，也是這一句“成事在天”讓人在皈依不可違逆的天命中順階而下卸盡責任。

一個中國人，如果發達了，無論是做了皇帝，當了官還是發了財，表面上都會

歸因於“天註定”！是天註定讓我與眾不同、高人一等。所以，人的貴賤老天定！

人的根本由來天註定！一切皆有天來安排。

天主宰人。這就是中國人，對人的定義：

天註定了你是條龍你就有資格做皇帝；天註定你是只土鼠，你就只能住地洞吃垃圾！

中華主流觀念定義的人是等差結構中一層壓一層上層吃下層的動物一般的社會角色。

中國文化定義的人使得中國人無論怎麼折騰，都只能像動物一樣在層級中互吃互害。

中國人和中國社會也只可能在爭奪等級權力的互殘互害中輪迴墮落，永無站立之日。

孔子曰：君子有三畏：畏天命，畏大人，畏聖人之言。

小人不知天命而不畏也，狎大人，侮聖人之言。——《論語·季氏》

為了吃人時心安理得，中國聖人的第一大畏就是畏天命。千萬不要和被吃的天命相抗衡！

第二畏是“畏大人”，乖乖的順從屈從天命所託的“大人”，不服從大人就是違抗天命！

第三，在大人的領導下將“聖人之言”融化在血液中落實在行動上吃人的社會便和諧了！

天命、大人、聖人，囊括一虛一實一言一行，馴化出中華民族殭屍一般的肉體和靈魂。

悠悠三千年無論誰來統治，無論做國奴還是亡國奴，中國人都是高度統一的表現出：

服從（大人）領導，聽從（聖賢）指揮！

這兩條足以讓人類最大的群體表現出“集中力量辦大事”的特點。

從觀念、到習慣，從消滅個性到踐踏人性，再到將人變成“忠臣、戰士、螺絲釘”

人類史上只有中國的統治者在“聖人”的幫助下，在連續的幾千年中徹底做到了！

中國的皇帝為什麼都要叩拜孔聖人，並心甘情願竭盡所能地奉之為永遠的精神領袖？

因為孔孟之道讓中國人成為自我閹割、浩然跪下、忠心為奴、光榮犧牲的馴服工具。

孔孟之道能將中國百姓從思想精神上變成最忠誠、最馴服、最貼心、最膽小的牲口。

決定中國人根本價值，決定人與人之間根本關係的這個關於什麼是人的最根本觀念：

權貴天命/等差天定，

就像孫猴子頭上的緊箍咒讓中華民族在幾千里爬不出動物世界！

沒有思想的民族怎麼會產生思想家呢？

無論哪個朝代，即使到了今天，中國社會永遠都會，分出三六九等，分出39級台階，

整出從衣食住行到玩弄女人，不同級別決然不同讓人死心蹋為上面效命的驚人特權。

文以化人。叢林層次的原始思維：將自然食物鏈的高層吃底層邪惡無比的移植到人，

再被一整套與之相互契合的道德倫理、胡說八道，像混泥土一樣膠合在一起固化為

中華民族的思維定式，讓最膚淺最感性最適合叢林互殘互吃的權力偉大，成為天理！

中華民族僵化千年的深重災難，它與現代文明比較中表現出的弱智無能，由此註定！

當一個民族的文化成為它墮落的根源，成為催生邪惡的人群和邪惡社會的不死瘟疫，

中國百姓的出路在哪裡？種族的前途？中華民族和中國社會的前途和命運？在哪裡？

“我們認為下面這些真理是不言而喻的：

人人生而平等，造物者賦予他們若干不可剝奪的權利，

其中包括生命權、自由權和追求幸福的權利。

為了保障這些權利，人類才在他們之間建立政府，

而政府之正當權力，是經被治理者的同意而產生的。

當任何形式的政府對這些目標具破壞作用時，

人民便有權力改變或廢除它，以建立一個新的政府；

其賴以奠基的原則，其組織權力的方式，

務使人民認為唯有這樣才最可能獲得他們的安全和幸福。”

2.聖賢統治/公權道德化

絕對敬畏的天命觀，為中國人奠定了王權統治天道化，這神聖不可動搖的天理。

一旦公權力被道德化，中華民族從此便永遠也走不出公權力造惡這個人間地獄。

天下不可一日無王；王國不可一日無君。君臣、大人小民、君子小人，層層疊疊，

中華王權的金字塔，由天註定！德厚者為尊主，無德者為奴僕。至善者內聖外王。

這一套違背事實與邏輯的胡說八道，文明世界的垃圾，居然成為中國的正大光明！

內聖外王，將天下託付給聖王，追隨救星治國平天下，魔咒一般奴化着中華精英。

這個魔咒不僅是儒家的最高理想，它也是以《道德經》為代表的道家的最大夢想。

代表和集中了中華人文思維的儒道兩家，在這個問題上，達到了高度統一的愚昧。

它讓中國的精英發狂，讓中國百姓發夢，讓天下的強者找到成王稱霸最大的樂土。

有文字記載的三千年的中國歷史中，渴望聖賢盼望救星，成了中國人的遺傳噩夢！

全人類文明世界的真理，與中國統治者的無恥宣揚灌輸正好相反：

權力導致腐敗。絕對的權力，導致絕對的腐敗！

崇尚權力的民族，永遠走不出腐敗和厄運！

黃金屋美如玉升官發財封妻蔭子，當腐敗成為全民族所求，墮落與無能成為必然！

中國人的崇尚、自豪、驕傲是建立在多麼愚蠢、多麼邪惡、多麼荒誕的謊言之上！

聖人不死，大盜不止！

不受約束的公權力，是竊國巨盜、亂邦之首、社會禍亂之根！

將公權力從觀念上踩在腳下，用制度將他們

永遠的關進籠子，是一切社會文明進步的基石。

中國社會的撥亂反正首先要從被倒懸的公權力開始。

從頌揚公權力，反正到，監督公權力。

公權力，曾經是，現在仍然是，人類最大的惡！

公權力一直都是中華民族最大的惡！

3.上尊下卑/忠孝一體

光有了形而上的“權貴天命/神話權力”與“聖賢統治/公權道德化”

還不足以讓“聽從指揮”“自覺地”“落實到基層。”

於是，中國文化宣揚“上尊下卑”“男尊女卑”“上智下愚”再配備根植於社會細胞

之家庭中的孝道，打造出忠孝一體將中國人一個不漏的關進“聽從指揮”的無形牢籠。

中國百姓就這樣在中國文化的“頂層設計”之下一步一步的自己步入萬怯不復的陷阱。

4.天下一家/人民代表

“天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往。”

對於每一個人，最真實、最敏感、最痛最癢的東西，某過於有形與無形的利益。

為了消除百姓對利益，特別是對根本利益的關注，中國的聖人首先將利益貶低：

“君子喻於義，小人喻於利。”那些講利、爭利的人，都是無德、不肖的小人！

另一方面，還是中國的聖人，將自然所表現的相依相存、相生相息的一體關係

來一個乾坤大挪移從中自然順便的推導出“天下一家”、上下和諧一體的畫卷。

“天長地久。天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。

是以聖人後其身而身先，外其身而身存。非以其無私耶？故能成其私。”

被譽為中華智慧之聖，道家的聖人老子說：

你如果想實現夢想，最佳的路徑是：心懷無私！爭取毫不利己專門利人吧！大私就在其中！

第三，夢想加體制，才能徹底安撫和管控百姓的心。

中國社會的不同時期一定會有由一大群人，組成的不同體制，以確保對百姓的馴化與掌控。

他們有與時相稱德高望重的名稱：青天，清官，聖君，明君，救星，偉大領袖，人民代表。

這個永遠被代表的民族，在渴望“五百年必有聖人出”的偉大夢想中，

義無反顧、心甘情願、從不絕望的忍受着，動物也無法忍受的被踐踏！

5.湮滅個性/馴化牲口

沒有思想，沒有利益，沒有權力，這類必須攀附依賴強權強人才能生存的准動物，

沒有個性，不需要人權，更不需要人格，

所以，他們幫助主人殘害別人的時候，特別的賣命！

他們只要有一口飯吃，能夠無大禍的活着，自然是這種生物最大的心願也！

邪惡無比的中華文化，可以歸納於下，它是“醜陋的中國人”之母。

1.權貴天命/神話權力，它讓中國人心甘情願的歸順權貴的統治；

2.聖賢統治/公權道德化，它讓中國人相信公權力永遠是正確的；

3.上尊下卑/忠孝一體，它讓中國人從道德倫理上屈服於公權力；

4.天下一家/人民代表，它讓中國人從利益上為公權力奉獻一切；

5.湮滅個性/馴化牲口，它認中國人在消滅自我的同時消滅人性；

制約公權力，是現代文明的基石。深受中國文化毒害的

中國人則正好相反，只要有機會，就利用它，自欺欺人！