孔子名言解（10）

1、“吾未見好德如好色者也”。

一個人說“吾未見好德如好色者也”，這個人是在做總結。我們不是憑空就能去總結，名句中的“吾”做總結，首先是因為他有好奇心，以至於形成了“世界上有好德如好色那樣的人嗎”這樣的獨特的問題；其次是因為他做出了實際的努力——去觀察足夠多的人，看他們在“好德”和“好色”兩方面各自達到了什麼程度；另外，總結還是有價值的，因為它是我們由之形成新知識的原材料——從“吾未見好德如好色者也”這樣的總結，可以形成“人是不能像好色那樣去好德的動物”這樣的知識。“總結”受到了隱秘的肯定。

2、“苗而不秀者有矣夫，秀而不實者有矣夫”。（語譯：長出了苗卻最終不開花的情況是有的，開了花卻最終不結出果實的情況也是有的。）

張三看着自家地里的禾苗洋洋自得，李四想掃張三的興。實現願望不是輕而易舉的事情，李四的願望是掃張三的興，李四首先必須是幸運的——張三剛好是一個功利主義者，也就是把農作物的收成看得壓倒一切的人；其次，李四還必須有相應的知識，“苗而不秀者有矣夫”和“秀而不實者有矣夫”，它們都是有關農作物的知識。“實現願望”受到了隱秘的肯定。

3、“回也非助我者也，於吾言無所不說”。（語譯：顏回不是對我有幫助的人，他對我說的話沒有不感到喜悅的。）

如果說名句中的“我”說過大量的話，則名句中的“回”就得到了大量的快樂。得到大量快樂不是容易的事情，回能得到大量的快樂，是因為回幸運——剛好遇到了那個所說的每一句話都能給他帶來快樂的“我”；得到大量快樂還需要我們付出代價——回所付出的代價是受到給自己帶來大量快樂的“我”的埋怨、甚至是嫌棄——說“回也非助我者也”，幾乎相當於說回是一個無用的廢物。“得到大量快樂”受到了隱秘的肯定。