阿庆嫂教导我们说：“听话听声儿，锣鼓听音儿。”听别人说话要听完整、听话中的含义，不然好赖不懂，蹬鼻子上脸、给脸不要脸，那就变成三青子、四愣子、二百五了。

比较明显的例子：尽人皆知的孔老夫子曰：“知之为知之，不知为不知，是知也。”

一般解释、理解为：知道就是知道，不知道就是不知道，这才叫做有知识。有些人傻了吧唧的，以为承认自己不知道了，自己就很有学问、很斯文了。往往先假招子，谦虚一番，一旦别人承认他有知识了，这孙子立刻翻脸，反咬对方一口。

其实，承认自己不知道，说明您知识欠缺，有什么可“自吹”的呢？应该叫“知之为知之，不知是白痴”。

因为孔子的原话还有后半句：“患不人之不己知，患不知人也。”意思是说：不怕别人不知道自己，怕得是自己不知道别人。所谓识人者智、自知者明。一个人，只有当有了这种觉悟和修为的时候，前半句才能称为“名言”。这样一来，苏格拉底的名言“我知道我的无知”显得比孔夫子更上一层楼了。

下面还有几个例子：

1、父母在，不远游

原文：子曰：“父母在，不远游，游必有方。”——《论语·里仁》

父母在的时候，不宜出去远游，因为要在家尽孝，如果出游，必定有出游的理由才行，并告知父母。

2、吾生也有涯，而知也无涯

出自《庄子·养生主》。一直被许多人用于鼓舞学习者珍惜时间、努力学习。但是，却丢掉了后面那一句“以有涯随无涯，殆矣”。那意思是：用有限的人生追求无限的知识，是必然失败的。这与原来的解释，意思完全相反。

3、三思而后行

原文：“季文子三思而后行。子闻之曰：再，斯可矣。”出自《论语·公冶长》

您看，如果加上后半句，那意思明显的是，遇事三思都不够，还需要再思、再思、再再思……………

4、酒肉穿肠过，佛祖心中留

后半句是：世人若学我，如同进魔道。出自道济禅师之口，加上后半句，意思完全变了，简直驴唇不对马嘴。

5、老来多健忘

老来多健忘，唯不忘相思。——白居易《偶作寄朗之》

您看，谁说老人健忘呢？相思的情人永远不会忘，越思情越深。

6、闭门造车

朱熹《〈四书〉或问》卷五：“古语所谓“闭门造车，出门合辙”，盖言其法之同。”

意思是只要按照同一规格，就算关起们来制造车辆，使用时也能和路上的车辙完全相同。这一来，“闭门造车”的贬义完全没有了，变成了彻底的褒义词。

7、相濡以沫

《庄子·大宗师》：“相濡以沫，不如相忘于江湖。”

这个，就不用解释了吧，与其相濡以沫，不如相忘于江湖！

好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇，知斯三者，则知所以修身。

好学的人，离智者也就不远了；无论何事都竭尽所能去做的人，离仁者也就不远了；时时刻刻把“荣辱”二字记在心上的人，离勇者也就不远了。

知此三件事的人，便可以了解为何人人都需要修身的目的了。注意，三件事儿一起出笼，别像个傻帽儿似的，动不动“知耻近乎勇”，勇你奶奶的缵儿吧。

还有一句：知过能改，善莫大焉

出自《左传·宣公二年》。源自《左传》中一个历史故事。春秋时，晋灵公无道，滥杀无辜，臣下士季进谏。灵公当即表示：“我知过了，一定要改。”士季很高兴地对他说：“人谁无过？过而能改，善莫大焉。”遗憾的是，晋灵公言而无信，残暴依旧，最后终被臣下刺杀。

这个故事告诉我们，知过能改不能停留在口头上，口头上的善莫大焉如同放屁。要看实际行动