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國父昂山與克龍吳素的恩怨成敗史
   


~緬甸版瑜亮之爭~

 

貌強 Maung Chan (南洋伯)

 

吳素1900年出生而昂山1915年下凡。

1947年1月27日是簽訂“昂山-艾德禮緬甸獨立協議”的日子!

1947年2月12日是昂山與少數民族簽訂彬龍協議的日子!

1947年7月19日是國父昂山(Aung San)等7烈士被暗殺的日子!

1948年1月4日是緬甸聯邦(Union of Burma)宣布獨立的日子!

1948年5月8日是克龍吳素(Galon U Saw)走上絞刑的日子!

俱往矣——已70年也!

 

請看高級知識分子克龍吳素與國父昂山(下圖左為 U Saw老兄,右是Aung San小弟):年齡相差15歲,兩人一表人才,同為緬甸民族主義者、愛國主義者、審時度勢、見義勇為、爭取外援、反英親日的叱咤風雲人物。

他倆二戰前雖惺惺相惜,二戰後卻誓不兩立………在爭取國家獨立、民族解放的道路上龍爭虎鬥、合合分分,大浪淘沙——歷史洪流浩浩蕩蕩,順流者被槍殺!逆流者被絞殺!

 

https://ichef.bbci.co.uk/news/624/cpsprodpb/030B/production/_101697700_gettyimages-3092381.jpg

 

際此克龍吳素謀殺國父昂山的7月19日黑周年黑月黑日,

南洋伯思潮起伏、感概萬千、娓娓細述克龍吳素和國父昂山之間恩恩怨怨、成功失敗的緬甸版瑜亮之爭:

 

吳素1900年3月16日生於達雅瓦底(Tharyarwaddy)甌珀Okpo鎮Kainggyi村的地主家庭。在天主教學校讀完10年級畢業後,再遠赴印度加爾各答深造英文專科,然後繼續進修三年法律科,1927年畢業而成專業律師。

 

 https://ichef.bbci.co.uk/news/736/cpsprodpb/16960/production/_101721529_65c5c930-d2ad-4649-8942-419cc72182d5.jpg

 

君知否?

Galon是古印度所謂能戰勝納加龍Nagar的金翅神鳥——古印度文Garludar Razar(克龍神鳥王)也!

抗英農民起義領袖薩耶山(Sa Yar San),自稱克龍神鳥薩耶山(Galon Sa Yar San),1930-1932年高舉克龍神鳥(Galon)軍旗抗英,起義失敗後被捕入獄。吳素以律師身份,極力為克龍神鳥薩耶山的農民起義辯護,同時在議會與法庭強烈抨擊英國當局殘酷鎮壓緬甸農民……

當時緬甸殖民地內政部長Mr.Booth Gravely怒而脫口而出:“小素”(Maung Saw)儼然已變成“克龍神鳥小素”(Galon Maung Saw)了!

從此人人就尊稱“小素”(Maung Saw)為“克龍老素”——即克龍吳素(Galon U Saw)!

 

克龍老素(Galon U Saw)後來以克龍神鳥律師身份投入政界,1927年獲選為區政府顧問,1928年榮任緬甸殖民地立法議會議員,1930-31年出書“緬甸實況”痛述緬甸慘狀——被英國當局以“中傷政府罪”罷其官職!

 

克龍神鳥律師吳素跟比他小15歲的昂山一樣:支持學生運動、工農運動、堅持民族主義、辦報抓輿論、創黨建軍、聯日抗英、走民族獨立、奪取政權的道路:

*他挾克龍神鳥律師之威名與民望,1934年被選入仰光市政廳當官,1935年買下太陽報(Thuriya即The Sun),不久受朝日新聞社盛邀訪日,回程順訪了朝鮮、滿洲、暹羅、馬來半島,回國後寫了“我親眼見到的日本”,盛讚軍國主義日本欣欣向榮、國強民富、是亞洲楷模——鼓吹向日本學習並與日本合作!

 

https://ichef.bbci.co.uk/news/624/cpsprodpb/032C/production/_101721800_2208ec84-7d4d-4a55-be2c-8ef2dae4fafb.jpg

 

*1936年,克龍神鳥律師吳素當選立法議會議員,以太陽報主編與克龍神鳥將軍名義, 探訪了仰光大學生罷課運動。

時勢造英雄,英雄惜英雄——克龍神鳥律師吳素擺出“殺身成仁”“捨身取義”的大無畏姿態,為在 “孔雀之聲” 學刊發表反英文章而被開除學籍的昂山(Aung San)伸張正義——昂山當時是全緬甸學生會主席、仰光大學學生會理事以及會刊 “孔雀之聲”主編。

在克龍神鳥律師吳素與仰光大學學生會新主席吳努(U Nu)的努力以及愛國學生群眾的聲援之下,校方終於撤銷了對昂山的嚴厲處分。

*1937年,克龍神鳥律師吳素接受日本駐仰光軍事參贊的財源資助與一輛汽車的贈助。他常坐日本車到處訪貧問苦,以太陽報為輿論武器,嚴厲評擊英屬印度(British India)在英屬緬甸(British Burma)的經濟政治壓迫,號召本土地主、資本家、德欽黨政治組織、學生團體等,跟英國印度殖民統治者爭奪本土經濟權、政治權、話語權,同時鼓吹扶助工農、歌頌以暴還暴運動!

*1937年5月12日,克龍神鳥律師吳素跟前來訪緬的印度領袖尼赫魯與英迪拉父女,交流英屬緬甸與英屬印度之反英獨立運動經驗,從此,他自稱克龍吳素(Galon U Saw),1938年3月創立愛國黨(Winthanu Party),組織克龍民兵隊,設計克龍軍服,編制克龍軍歌,以重建雍籍牙(創立第三緬族王朝、威震大清帝國與東南亞各國)王陵、頒布緬甸傳統婚禮規範、舉辦耕田慶典等來喚醒民族意識,以官方合法地位鼓吹民族主義, 以太陽報總編名義傳播政治信念——激發緬甸人民爭取民族獨立!

*克龍吳素1939年榮任農林部長。1940-1943年升任為內閣總理時,為打擊援英抗日的中國遠征軍——他曾計劃插手滇緬公路,並向美國援華戰略物質徵稅。

*1941年英國內閣總理查理與美國總統羅斯福發表大西洋宣言時,克龍吳素乘機赴倫敦覲見英國內閣總理查禮,請求給予Dominion自治領——讓緬甸自己掌握自己命運;因不成功而再赴美求羅斯福總統,也徒然。回程時拜訪了駐葡萄牙里斯本日本使館的軍事參贊,進言若日本進軍緬甸他願盡力幫忙——不幸被英國軍情部獲悉,當他到達巴勒斯坦時就被扣留,二戰期間監禁於非洲烏干達(Uganda)牢獄,二戰結束後,1946年1月27日才送回緬甸。

 

而國父昂山(Aung San)呢?

1915年出生於馬圭縣那茂鎮(Makway Natmauk)律師家庭,1932年考入仰光大學,1936年被推舉為仰光大學學生會理事,並任會刊 “孔雀之聲”主編,1937年榮任全緬學生聯合會主席,1938年參加德欽黨(我緬人主人翁組織),榮任總書記而改名為德欽昂山(所有德欽黨員名前都加 “德欽”= 緬甸主人翁)。

德欽昂山接觸到當年社會主義共產主義思想,目睹石油工人階級已在緬甸產生,充分認識到“工農商學兵統一陣線”與“槍桿子出政權”的重要性,因而:

*領導1938年緬甸石油工人罷工運動。

*1939年跟德欽巴亨、德欽丹東、德欽梭等共建緬甸共產黨,榮任總書記;同年10月,同巴莫博士等共建 “緬甸出路組織”,也榮任領導人之一;同年11 月秘密創建“緬甸人民革命黨”,積極準備武裝抗英——以實現槍桿子出政權!

*以緬共總書記身份,1940年8月秘密遠赴廈門聯繫中共紅軍尋求支援,未成,卻意外獲得日本軍情局一口答應“幫助緬甸獨立”。於是,1941年初他親領30志士到日本接受軍訓,同年12月在泰國親建緬甸獨立軍BIA,1942年5月親領日軍進入緬甸抗英驅英,驅逐援英抗日的中國遠征軍,1943年8月成功地讓日軍占領緬甸全境、成立緬甸傀儡政府——巴莫博士任國家元首兼政府總理、德欽努(U Nu)任外交部長、德欽昂山(Aung San)任國防部長。緬甸獨立軍BIA改稱為緬甸國防軍BDA(Tatmadaw緬軍前身)後,由德欽昂山榮任總司令。

*因不願當日本傀儡,又見日軍敗跡已露,1944年,國防部長兼總司令德欽昂山將軍就秘密聯絡各黨各派共建 “反法西斯自由人民同盟”AFPFL,暗中再聯繫英美中三國聯軍——1945年3月27日發動全國抗日武裝起義,終於合力把日本趕出緬甸。

1945年9月,親率“反法西斯自由人民同盟代表團”,威風凜凜赴錫蘭(今斯里蘭卡),跟東南亞盟軍總司令蒙巴頓簽訂“康提協定”——德欽昂山將軍遂成為享譽國內外的緬甸文攻武衛領袖。

 

緬甸版瑜亮之爭開始了:

*克龍吳素1946年被釋放回到緬甸後: 昂山將軍誠邀他參加“反法西斯自由人民同盟”AFPFL,但遭克龍吳素斷然拒絕!

*1946年5月,克龍吳素重建其克龍愛國黨,重振其克龍民兵團——卻被“反法西斯自由人民同盟”稱為“竹棍打狗黨”“竹棍打狗隊”,9月12日覲見英國駐緬甸總督……9月21日在仰光郊區卻被暴徒開槍追擊,雖沒死,眼睛卻受傷——克龍吳素深信是政敵昂山將軍策劃的,襲擊者極可能就是昂山將軍秘密組織的PVO “人民志願軍”。

*1946年9月26日,克龍吳素被委任為總督公務官委會的教育部長,1947年被推舉為英屬緬甸總督行政委員會(臨時政府)委員,他鬥志昂揚,繼續反對昂山將軍領導的 “反法西斯自由人民同盟”。

*1947年1月9日,應英國政府的邀請,克龍吳素和德欽巴盛(Thakhin Ba Sein)隨 “反法西斯自由人民同盟”主席兼緬軍(Tatmadaw)總司令昂山將軍所領導的緬甸代表團,共赴英倫談判緬甸獨立事件。

*克龍吳素與德欽巴盛兩人極不滿昂山1月27日簽訂的“昂山-艾德禮緬甸獨立協議”,認為退讓太多而喪權辱國,因而拒絕在協議上簽字;回緬甸後,1月29日雙雙辭去部長職,毅然決然由政府退出,然後和巴莫博士共組大緬族黨(Maha Bama Party)——被民間稱為“素-盛-莫(Saw-Sein-Maw)集團”,儼然走向“反法西斯自由人民同盟”的反對黨道路,大力杯葛鍍金“假獨立”,對抗1947年4月大選。

但昂山領導的“反法西斯自由人民同盟”,挾多黨同盟軍民的強大力量 + 2月12日彬龍協議 的“民族民主聯邦制” 少數民族力量 + 閃閃發光的康迪協議,終以多數票勝選——於是昂山就乘勝召開國會,籌劃國家基本法,排除異己包括緬共極左,勢如破竹高歌猛進!

 

“素-盛-莫”反對黨越來越不滿緬甸現實的發展:

*1947年7月份英軍報失武器(後證實是私售),

*1947年7月19日,昂山與6名政府內閣部長開會時,被槍手殺害,副手德欽努(U Nu)接替黨政軍領導。

*掌權當局宣稱在克龍吳素住所附近與活動市鎮找到埋藏的武器,故“克龍吳素一伙人受嫌疑而被捕投獄”;克龍吳素的克龍軍事司令Saw Yang Naung在勃固市“因逃跑而被擊斃”!

 

https://ichef.bbci.co.uk/news/624/cpsprodpb/7A50/production/_101721313_649dc3b7-7d6a-4313-8613-d1cda9faa6f7.jpg

 

*克龍吳素與槍手一伙人共9人:被送上法院、1947年12月被判絞死刑——次年5月將依法執行。

*1948年1月4日,吳努“反法西斯自由人民同盟”政府熱烈慶祝緬甸聯邦獨立

*全國致哀、隆重安葬國父昂山等7烈士於“烈士紀念堂”。

*1948年5月8日清晨五點半,綁拉克龍吳素一伙人上刑場。

 

克龍吳素淡然面對一切:

*先鄭重吩咐把他的當日監獄早餐——敬獻僧伽,

*含笑跟執法人員、監獄官吏——逐個從容告別,

*含笑從容走上絞死刑台——距今已70多年也!

 

https://upload.wikimedia.org/wikipedia/my/thumb/4/45/U_saw2.jpg/220px-U_saw2.jpg

 

對克龍吳素的評價:

(甲)

昂山與吳努等仰光大學學生會與全緬學生聯合會的傑出領袖們,曾經點評如下:

*素-盛-莫(Saw-Sein-Maw)集團是我們“反法西斯自由人民同盟”的反對黨。

*雖然Dr.巴莫在仰光學院與印度加爾各答大學畢業、1921-1924年榮獲英國劍橋大學法學士、1924年再榮獲法國波爾多大學哲學博士學位、1934年創建貧民黨(又稱大刀黨)、1939年任緬甸出路組織主席、歷任英殖民政府教育部長衛生部長、1943-1945年任日本傀儡政府主席……,

然而,

論學識、膽量、口才、組織能力、文治武功、隨機應變能力、對農民運動了解深度等——沒上過我們仰光大學、也沒有任何大學文憑的克龍吳素,並不比巴莫博士差!

*克龍吳素的愛國黨與民兵團——僅克龍吳素的兩大打狗竹棍而已!他墨守成規、食古不化,不汲取克龍薩耶山農民起義的失敗教訓——因而他大大落後於時代潮流!

 

(乙)

工農兵武裝鬥爭力量則認為:

*論筆桿子:

克龍吳素創辦太陽報(Thuriya即The Sun)並自任總編與主筆,他口誅筆伐英國印度殖民統治,為農民起義辯護。他跟昂山一樣——發揚民族主義、歌頌槍桿子出政權、堅信十九世紀英國首相帕麥斯頓( Lord Palmerston)的立國之本“A country does not have permanent friends, only permanent interests."(沒有永遠的朋友,僅有永遠的利益),主張“敵人的敵人是朋友”。

*論槍桿子:

克龍吳素有愛國黨、克龍民兵團、克龍軍歌、克龍軍服,又有軍國主義日本的大力支持——比克龍薩耶山農民起義隊伍先進很多,並占極大優勢。

可惜在追求國家獨立、民族解放的戰略上,吳素不像昂山受過社會主義共產主義洗禮,更因在關鍵時刻坐牢而遠離了革命洪流,因而認識不到人民革命:

1.    有階段性

2.    必須擁有工農商學兵統一陣線

3.    對敵人既要聯合又要鬥爭

4.    在戰術上要先聯日、反英、建軍,引日軍進緬驅英;等黨政軍實力鞏固後,再領導“反法西斯人民自由同盟”軍民,配合英-美-中聯軍——對日本法西斯反戈一擊而奪取政權,然後再靠筆桿子、槍桿子、統一戰線三大法寶,和英國進行和平談判,力取緬甸聯邦獨立。

*論時勢造英雄:

克龍吳素二戰後從非洲牢獄回到緬甸時,緬甸已非他所熟悉的二戰前緬甸,工農兵革命早已席捲全國;而他剛出獄,既無工農兵革命的筆桿子與槍桿子,更缺乏工農兵革命的理論指導以及國內外反法西斯統一戰線的協助。所以,無法像昂山一樣——立於不敗之地、收發如意、進退自如、隨機應變、見機行事、左擁右抱、乘勝追擊,完成國家獨立、人民解放大業。

 

(丙)

“反法西斯自由人民同盟”AFPFL吳努政府則眾口一詞、一錘定性:

克龍吳素反對昂山將軍創立的 “反法西斯自由人民同盟”,謀殺緬甸聯邦國父昂山將軍——千古罪人也!人人得而誅之!

 

 

 


 
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