中国读书人和世界知识分子的差距 我看到网上有国内的“大海龟”，饶毅，被美国拒签的消息和讨论，引发了我的感想。 中国的读书人，严格地说来，很难和很少，在我看来，符合西方意义上的称呼，可以叫“知识分子”。这主要原因，是他们难以脱离他们的“中国特色”，既他们出自的环境的民族性。他们的一举一动仍然散发着很强的中国文化的腐朽气味，比如下面这张照片：“富贵如不还乡，如衣锦夜行”。对这些中国的读书人，不出风头，不显摆，人生就白过了。知识，不过是敲门砖，不过是获取功名的手段。他们真正需要的是出人头地。 我这样看待人生。人生有三个阶段：物质，心理和精神。物质阶段，是满足身体的需要；心理阶段是满足社会名望的追求；精神阶段才是对人生和世界的根本思考，是思维的需要。不论是宗教，艺术和在哲学方面都可以涉及。任何一门理工科的知识，都具有时代性的限制，都是有条件的，都可以在“有限的步骤内完成”，因为它们都具有有限的逻辑的步骤。所以人们说，诗的功夫在诗外。也就是说，任何一行，尤其是理工科的功夫，因为其有限性，都可以被别人或后人达到和超过。如果你想作的超越别人的好，必须经由“非逻辑”的步骤。 西方知识分子的特点，我指得是具有“世界级”的知识分子，他们必然是除了自己的专业杰出外，一定积极参加到社会活动中来，促进全社会的文明与进步。如爱因斯坦，罗素等。他们利用自己的名望做对社会有益的事情，另一方面，但他们又知道自己专业的限制，不奢谈自己专业以外的知识，“我不懂”，这种话经常挂在嘴边。 所以诺贝尔奖的获得，是社会对你的专业技术知识到达顶峰的奖励，但不保证在此以上的标准你都达到了。既，你可以被承认是个世界级的大知识分子。 中国和海外的华裔，有不少诺贝尔奖得主，真正具有世界级的知识分子素质的，我认为只有刘晓波一人，还没有发现类似刘晓波的其他华人。另一方面，不获得诺贝尔奖就不具有世界级知识分子的素质了吗？当然不是。这种素质，自己掂量自己就知道了，用不着别人评判，因为众人的评判只具有被发现的时间限制。最高的阶段，精神追求，与哗众取宠，没有丝毫的联系，因为这完全是自我内心的追求。达到这种精神境界的高度，我认为，你就是具有世界意义的，真正的“知识分子”，而不再简单地一个“中国的读书人”了。 参考： 从饶毅退美籍到被拒签说开去 xpt 07-21-2018 纽约 每个时代都有每个时代的泡沫， 尤其是浮到上面的那些泡沫。这些泡沫被称为”代表“， ”领军人物“，或”顶梁柱“。泡沫还有另外一个寓意， 就是”假“， 或者是”瞬时既失“的意思。 中国是世界上泡沫最多的国家和文化。而且也是能够把瞬时既失的泡沫永久化的、世界上少有的国家之一。北京天安门广场上那具永久化的尸体就是其中之一。 另外一个就是从1949年开始的”海外爱国华人“放弃”高薪和X国国籍， 毅然回国的故事。 五十年代有以钱学森为”代表“的那群科技人员。当年那些毅然回国的， 许多并没有归化成X国人。原因之一是当年的X国对中国人归化还嗤之以鼻，不予接受。其二是许多人大都是刚毕业的学生。没机会归化。 今天的中国人在经历过了1958年的反右和1968-1978年的文革之后，让历史画了一个大圈：这就是以北京大学的饶毅， 清华大学的施一公， 还有当年北大、现在南方科技大学的陈十一为代表的一批在X国生活了十年以上， 并自愿归化为美国公民的人。他们回到了那个曾让他们的先辈们进牛棚、被鞭挞、被踏在脚下的中国共产党控制的中国。 施一公，陈十一我就不多说了。 这两个人有多少成色， 仅从他们的只言片语中就能看到。顶多就是混混， 或混沌级的混子。按照中国人目前流行的说法是，他们一不小心就成了中共的马前卒， 而且披金箍挂银，名利全收。 我要说的是北大的饶毅。 饶毅挂的是一幅非常有欺骗性的道具。 你不信？ 看看他最得意的照片: 
如果你不知道他， 或不知道他那副做作的Pose后面的真饶毅（恐怕他自己都不知道）， 你会得到一个印象： 满腹经纶装四海， 一脚敢踩两大洋 这幅照片就是饶毅要给人的印象（中式服装， 中式布鞋， 故意打开的书柜， 还有堆积的书等）。也是他一直努力塑造的形象。 我要说的是， 今天的饶毅其实是中国在文革和改革开放后被教育出来的新一代的骗子， 或”精致的利己主义者“。 或说地再细致一点， 这是一代没有moral conviction 和 historical reflection and responsibility 的伪君子，poser。 细节我就不说多了。 有时间再谈。（也希望给这个饶毅或它地追随者，支持者们一个机会来听听他们的回击。） 我只举两个例子： 选择国籍是个人的自由。但这个自由对中国人来说是如此的不同。简单地说， 中国人一直是没有这个自由的。只有美国人才有。饶毅是利用了这个不对称，利用了美国的自由来得到再次成为中国人的自由。 任何一个知识分子， 也就是说知道反右， 文革和中共的血腥统治和历史的人， 在选择国籍时都会有一个道德的考问。当年那些离开中共来到美国的中国人在选择归化为美国人时是如此； 当你重新要放弃美国国籍， 回归那个你放弃了个中国时， 你也一样有同样的自问。
这个问题并没有因为中国的所谓“崛起”变得less。而是变得更严重。
饶毅、施一公， 陈十一之流的作为反映出的是那些没有或者低级的中国知识分子们的moral conscientiousness。 更不要说 moral conviction。 对这些人来说， 别说国籍， 他们可以把任何东西都拿来做戏！
2. 饶毅非常努力和小心要建立的学者， 博学， know-it-all， 学贯中西的儒派知识分子其实都是戏装。我对他这个虚伪的认识是从他在凤凰电视里的《铿锵三人行》的表现开始的（见链接）。 虽然我当时对创普当选为美国总统并不乐观， 但这个民主的程序和美国的自由所赋予这个选举是每个 “知识分子"， 或在美国生活过的人要尊重的起码品德。 但饶毅在此表现的是他赤裸裸的灵魂的显露， 无知加上偏激， 做作和霸道， 再加上中国人的惯有的德行。 看看吧。 看完后你就知道他为什么要放弃美国国籍， 重新投入共党的中国。 最后的话: 饶毅这种人也只能回到中国。Good riddance！
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