《金剛經》是最偉大的佛經經典之一，它包含了大乘佛教的最高智慧，被佛法界稱為諸佛之智母（智慧的母親），菩薩之慧父（智慧的父親）。在中國古代，上至帝王將相、名流士大夫，下至販夫走卒、百姓之家，個個都喜歡《金剛經》，這部經典已經深深地融入到中國的傳統文化之中，台長今天把這部經典挖出來一點，簡單地給大家講一講。

真正的了悟道（佛道）是沒有時間概念的，因為《金剛經》告訴我們，“過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得。”過去的已經沒有時間了，現在的也不可得，也沒有時間，因為今天的很快就會變成過去，師父剛剛跟你們講的那些東西現在已經過去了吧？未來心不可得，未來有時間概念嗎？也沒有，所以時間是相對的。真正的時間是什麼呢？萬年一念，就是一萬年當中，你可能有一個念頭，有時候一個念頭就要一萬年，沒有古今，沒有去來，要記住，月亮、太陽、風、山河永遠是如此。師父問你們，古時候的人看見了這座山，看到了這個水、這個天、那個雲，跟我們現在所看到的這個天、那個雲和這個山，是不是一個世界啊？是不是一模一樣啊？有沒有時間概念啊？沒有。你們可以站在李白吟詩的地方，對不對？你們可以站在非常漂亮的廬山上：“啊，床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。”

風還是那個風，只是人的情懷有變化。痛苦的人看到一個好風景，他照樣悲哀得要哭。心情好的人看到好風景，他就會讚嘆：“無限風光在險峰。”這是不是人的心態在變化啊？你們今天坐在這裡，讓你們自己高興的是你們，你們自己不開心，也是你們自己所為。一切都是唯心所造，不管佛教、儒家，還是道家，一切宗教，人類一個修養的方法是什麼？就是守住你的念頭，佛教叫“善護念”，就是非常謹慎地維護、保護你的念頭。一個人的念頭是不能亂動的，否則會出事。夫妻兩個吵架，第一次吵架的時候從來沒有想到過要離婚，等到吵架的次數多了，煩得不得了，離婚吧，好了，你的一個念頭出來；第二次吵架，離婚吧；第三次吵架，離婚吧。吵了幾十次之後，每次都想離掉算了，最後離婚，就是你的一個念頭造就了你最後的果報。所以，要善良地、好好地護住你的念頭，護住你的善念，去除你的惡念。（掌聲）

佛教主張，我們人一動一個意念，我們的心地當中就留下了一個種子。今天你說“離婚吧”，一個種子種下了，再說“離婚算了”，又一個種子種下，所以不能隨便種種子，不要隨便想，不要留下種子。因為你的心地就是心的田，你今天在自己的心田種下了不好的種子，將來這顆種子一定會發芽的，只要是我們的心念播種的這個種子，時間長了一定會發芽。比方說你今天懷疑這個人像個壞人，明天再看像壞人，越看越像壞人，對不對？比方說台長今天看你們都像好人，越看你們越像好人。人的每一個善念，就在你的心地中留下了一個好的種子；人的每一個惡念，就在你的心地中留下了一個惡的種子；我們要有無善無惡的念頭，就會在心地留下一個不好不壞的種子，實際上就是乾淨的種子。快樂、吉祥、惡的種子，都是會給你帶來苦惱和災禍的果。有時候為什麼好的種子也會帶來災禍呢？因為好過之後就會有災禍，所以不善不惡的種子結的果實，就是不苦不樂的中性感受。

佛教界講，起心動念都要當心，好好照顧你自己的思維，因為眾生的心天天在變化，永遠不會停留，永遠不會把握住。

過去的心不可得，現在的心、未來的心都不可得。剛剛在說“未來”，它已經變成了“現在”；正在說“現在”的時候，它又變成了“過去”，這個現象是不可得的，只是你的一個感知和感覺。很多人以為這個世界是真的。剛剛被別人罵的時候臉紅得、難過得不得了，很生氣；過一會兒突然知道他是某個有錢人的家屬，馬上又笑了，因為你的心在動。（掌聲）

希望大家懂得《金剛經》裡邊講的“三心”不可得。過去的就讓它過去，誰都有過去，我們每個人活在這個世界上，我們的過去都有歡樂、有悲哀，我們幹嘛還要去記住它呢？過去的就過去了，未來的還沒有到，學佛做人要把握當下，問題是“當下”也會很快地過去，所以“三心”都不可得。那麼，怎麼辦呢？那就要修當下、想未來、憶過去，慢慢地把這“三心”全部放下，你就會慢慢地脫離人間的煩惱之心。（掌聲）

般若智慧懂感恩 功德圓滿度眾生——盧台長2018年5月20日新加坡“世界佛友見面會”開示摘要（下）2018-06-05

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