行房小產  第二

原文摘錄：

“經云：「治病必求其本」。本固而標自立矣。若只以止血為主，而不急固其氣，則氣散不能速回，而血何由止！不大補其精，則水涸不能速長，而火且益熾，不揣其本，而齊其末，山未見有能濟者也。

方用固氣填精湯。

人參（一兩）　　　　　　黃耆（一兩，生用）

白朮（五錢，土炒）　　　大熟地（一兩，九蒸）

當歸（五錢，酒洗）　　　三七（三錢，研末）

荊芥穗（二錢，炒黑）

水煎。服一劑而血止，二劑而身安，四劑則全愈。”

以上，是青主在談行房小產的治法、治方並服法效果。

一、行房小產的治法。

“經云：「治病必求其本」。本固而標自立矣。若只以止血為主，而不急固其氣，則氣散不能速回，而血何由止！不大補其精，則水涸不能速長，而火且益熾，不揣其本，而齊其末，山未見有能濟者也。”

通過上一節學習，我們已經得知行房小產的根本病因是，氣脫。當然，青主也告訴了我們導致行房小產還有一個“標因”，也即次要的病因，間接的病因是火動之極，由於火動之極引起行房小產並血崩不止。《內經》中有言：“治病必求其本”，也就是說，治病務必針對根本病因，來進行施救。“本固而標立”，樹根牢固了，樹梢也就立得住，比喻只有解決了主要矛盾，次要矛盾也就迎刃化解。在這裡，針對行房小產此證來言，主要矛盾是氣脫，只有根治了氣脫，那麼火動之極引來的諸症才得以痊癒。如果，我們看到血崩不止，就去以止血為主治，而不去顧氣脫，大家知道，氣乃血之帥，血是依賴氣來統攝的，現在病人氣脫而你只去止血，氣逸散不能速回，那麼血又怎能止住呢。這，就比如一個駕駛汽車的司機腦子意識已經飄忽不集中，路人想要攔下他駕駛的狂奔的汽車幾乎是不可能的，怎麼辦？最好的辦法，就是讓駕駛員清醒起來，意識集中起來。同理，行房小產，火動之極，腎水虧虛嚴重，血崩不止，若果只去滋水止血那是不能迅速療治的，只有拿住問題的根本，也即氣脫，才是施救的好方法，不思考解決主要問題，而去解決次要的，枝枝節節的問題，其結果往往是，“未見有能濟者”，解決不了問題的。

二、行房小產的治方。

“方用固氣填精湯。

人參（一兩）　　　　　　黃耆（一兩，生用）

白朮（五錢，土炒）　　　大熟地（一兩，九蒸）

當歸（五錢，酒洗）　　　三七（三錢，研末）

荊芥穗（二錢，炒黑）”

通過以上學習，我們不僅得知了行房小產此證的主因是氣脫，還有次因是火動之極，同時也知道其治法當是治本，即治氣脫為主，標本兼顧。下邊，我們看青主給出了這首治方，固氣填精湯。這張方子的方名，就體現了其治法與用藥，一是固氣，二是填精，固氣是針對氣脫而設，填精是圍繞火動之極而來。填精則陰得補，陰能斂陽，其火自熄；補氣則氣足，氣足則氣不脫矣。另外，氣血互根，補氣也是補血，補血也能生氣，氣足攝血統血，精血不虛，則妄火自息。方中以人參+黃芪+白朮補氣固氣；以大熟地+當歸補血填精，再加三七以止血，擱二錢荊芥穗以引血歸經，真正體現了固氣為主，標本兼治的治療思路也。

三、固氣填精湯之服法並效果。

1、服法。水煎服。

2、效果。服一劑而血止，二劑而身安，四劑則全愈。”

2018/7/31，窺月齋。