平等？你在哪儿平等？

特有理

2018-8-14

当妄想在人类中传染，妄想就变成了社会的理念，妄想就会将人类引入歧途。

现在很少有人再提要共产了，因为尸骨成山、血流成河。于是很多人就惦记上了“平等”！从一个宗教概念，变成了人类理想；从两个不同的层次，转换到了共同的层次。很多人居然没有看到性质的变化。

神对于人来说是无穷大，人相对于神必然是平等的。否则宗教就无法传播和自圆其说。即使以宗教为参照系，人也只能维护神赋予的自身权利，人不能施予他人平等的权力。因为施予权在神不在人。任何要求社会从思想意识到现实处境都做到人人平等的诉求，其实是在逾越了人在上帝面前的公平权力。因为人的私念必然参杂在任何权力的诉求之中，即使这些诉求是以公众的名义、社会的名义、人类的名义、乃至平等的名义。

这里的重点就是：【人的任何权力诉求都会包含个人的私念！】除非有人能证明，人确实可以做到绝对的大公无私。不管言辞如何华丽，态度如何慷慨，越是精美的包装越是利己的贩卖。无一列外！

从自然角度，任何的平等都要有一个共同的参照点。杠杆的长度不同，平等就意味着比较的质量不同。自然赋予每个人不同的个体特征，在社会层面，在千变万化的个体诉求之中，任何人都无法找到全方位平衡的参照点。

社会相对的平等，在于设立平衡参照体系。文明的发展，在于扩展和深化社会的平衡参照体系。但自然规律必然决定这种参照体系只能是有限和相对的。也就是说，平等的参照系统首先要有定义域；再者，随着社会文明的发展，平衡点的空间和函数是动态变化的。这就好比在地球上，人们定义了东西南北；可一旦进入太空，东南西北的概念随即消失。

平等概念的梳理同样可以适用于左右之分。

左右同样是一个相对的概念，取决于观察者的立足点。对我而言，只要不是极端，左右都可以接受，也都有交集和共鸣。有了这样的概念后，对人物表现背后的实质就会有更清醒的认识。因为在现实生活中，思想理念为虚，利益追求为实。当一个人在思想理念上左得光辉灿烂，而面对实际利益关联的具体事件上，却是右得无耻下流，那很明显这种人就是在生活中惯常于伪装和欺诈之辈。这类人在社会中具有很大的欺骗性和煽动性，他们善于在左右的虚实参照系中进行平衡点切换。其心思花得越深，其背后的利益诉求就越大，其对朋友圈以及社会的破坏性就越大。

我不喜欢用简单的左右来进行立场的划分，这不但容易因参照点不同而造成理解的混乱，也容易使伪装者混水摸鱼。特别是对于所谓的“左”，我感觉很像中国虚幻故事中的画皮。

那就称“画皮左”好了。