亲子关系，比教育重要一万倍。我们都听过“性格决定命运”，那什么决定性格呢?从心理学的角度说，我们童年遭遇的亲子关系会内化到孩子的心里，成为内在的关系模式，这一整套内在的关系模式形成了我们的性格，决定我们的命运。

01

佛教有一个词叫“轮回”，我们不说前世今生的轮回，今生本身就是一个轮回。童年的关系模式，与我们今天的事业，婚恋，亲子关系，有着丝丝入扣的对应，就像一个又一个轮回。这么说好像人生是决定论，实际上亲子关系决定的是我们人生的起点，就是佛教说的业力。当我们有愿力去自我认识的时候，无论你过去的业力起点在哪里，都已经不重要了，重要的是你可以自我认识，而自我认识决定了我们人生的终点。

什么是真爱?马丁布伯《我与你》是这样描述的：

当我在关系中放下了所有的期待和设想，不再将你视为我的目标或实现目标的对象，我就可能在某一瞬间与全然的“你”相遇，这就是上帝。

教育的本质，是父母的自我修行。我们对自己的觉察体验有多深，就会有多谦卑。看见孩子的前提，是看见自己。对孩子最好的教育就是不教育，如果你把全部的认知教给孩子，孩子最好也不会超过你了。

02

多少人听过这句话“你不让我管是吧，那好，我以后再也不管你了”。“我多希望这句话成为真的，可是每次妈妈还要管我。”如果你的孩子把家里搞得乱，可以给孩子划一个空间，他的空间想怎么弄就怎么弄，久而久之，他的空间就会好多了。

你如果经常管孩子吃饭，他学习到吃饭=痛苦;你如果经常管他学习，他觉得学习=痛苦。我控制你，你的意志就不存在了，存在的就只有我的意志。若你经常向孩子控诉配偶，你的配偶就不会变好，而孩子会学习到婚恋=痛苦，你的控制欲伸向哪里，孩子一生就会感受到无穷无尽的痛苦。

有很多小时候被冷漠的孩子就说，“我多希望我的爸爸妈妈管管我啊，我希望爸爸妈妈能够陪陪我”。我们若没有体验过无条件的爱，会误以为关系只有控制和冷漠两种。我和你要么是控制和被控制的关系，要么就是没有关系，这样就没有真正体验过你存在，我也存在。

任何控制都会遭遇反弹，不管是多么正确的控制。爱不需要多复杂，真的是我看见真实的你了，这就是爱。

我们说，那坏习惯怎么办还？是什么都不做，你只能全然地去接纳它。

要知道，孩子的每一个顽固坏习惯的背后，都是ta由于匮乏爱而在痛苦呐喊。如果你的孩子存在一些坏习惯，你可以告诉他“宝贝，你不管怎么样，都是我的孩子，我知道你的生命有自己的发展规律，我没有能力理解，但是我可以陪伴和看见。

03

很多家长问我，要不要给孩子定规矩。

那我们需要看一下，真正的规则是怎么来的?比如今天来听讲座的人，有的人来晚了，他即使想坐到前面来，也不会跟坐在前面的人说，“你起来，让我坐”。为什么大部分人不会这样做，因为这么做了你心里不高兴，我心里也不高兴。规则就是这么形成的，因为我能够感受到你的感受，我们都是人，我们都有同样的感受。

规则的意义就是维护双方的感受。规则只有在涉及两个人的感受的时候，它才有意义。有的妈妈问我，他的孩子都会刷牙了，还要她帮忙一起刷，这样会不会养成孩子不独立刷牙的坏习惯。我问她和孩子一起刷牙的过程中，你们的感受是什么，她说都很开心啊，我说这有什么问题吗?

孩子如果学到遵守规矩等于难受，那他以后怎么自觉遵守这个规则呢?如果这个规则让孩子很开心，这就是一个很好的结果。规则就是这样产生的，两个人的感受都被照顾到，这个时候的规则就等于舒服，当没有人监管的时候，他还是会愿意遵守规则的。

我们说成功的人都特别地灵活，就是他们的规则是从感受中学习过来的，而不是从结论中学来的。真正的好习惯一定是他不受打扰的时候，内心自然生发出来的状态。好的习惯一定是在好的感受的基础上才会保持下来，同时这种保持又不会变成一种僵化。

每一个乖孩子都很可怕，他们一生都在按父母的规矩做事，他们自认为是乖孩子，别人一定要爱他。当他们遇到巨大挫折，再乖也没人爱，乖的逻辑被冲击到崩塌，会发生很可怕的事情。

每个灵魂降生到世界上，都有一个使命，这个使命不需要任何督促，只需要爱和自由，他自然就会体验。当我学得越多，我反而越谦卑，所以我相信只要有爱和自由，所有人都会越来越好。父母不是老师，父母就是看见孩子的那个人。如果没有能力看见也没关系，至少不要打扰他。

孩子所有问题都是我们自己的投射和焦虑，所以真正的爱就是“I seeyou”，我看到了真实的你，而不是出于焦虑，出于潜在的恐惧看到的我想象投射的你。