《基層之聲》（16） 支持二次文革 無套褲漢於2018-08-30；09-19二稿
第二次文革的先聲（圖） 二次文革是歷史潮流，不可阻擋。世界經濟危機大概每十年一次，下次危機將會席捲中國和世界，誰都不能免除危機之禍。但是，有着長達二十八年接受毛主席教導的中國人民何其幸運，在千瘡百孔中還有文革作為一種起死回生的光明出路。他們必將掀起文革這個政治大革命運動，推翻走資派和盜國集團反動政權，重歸毛主席時代。起來！海內外的進步人士和不願做僱傭奴隸的人們！[Mark Wain 2018-08-29] 主張二次文革是很正確的，但是寫信給習近平或建議由他來發動文革則是完全錯誤的，原因在於習近平是亂華四十年的四修之一，他的社會階級地位和政治思想路線意識形態與毛主席的繼續革命路線之間沒有絲毫可以查覺的到的聯繫，他頂多在口頭上敷衍幾句言行不一的場面上的話而已。任何人只要不徹底批判、否定、推翻鄧小平現代修正主義路線就不可能擁護毛主席的繼續革命論和第二次文革。批鄧是第二次文革的大前提也是根本條件更是一塊革命與否的試金石。因此，文革的發動來自群眾運動，即來自革命群眾的主觀能動性，而不會出自鄧江胡習四修的反革命政權或反動透頂的特色黨（他們是中國和世界無產階級通過第二次文革打倒的對象而不是發動者；即使這個官僚買辦資產階級的個別人物想反戈一擊向人民群眾靠攏、起義、投降，也要藉助於二次文革轟轟烈烈地在全國範圍內開展並取得初步的勝利才行。）革命從來都是群眾的盛大節日而不是少數人通過密謀就可以發動成功的。當然，一切有生力量，不論過去如何反動和為非作歹、貪污腐化、挾洋自重、倒行逆施，只要他們幡然覺悟並痛改前非，站在人民革命立場並且做出有利於人民的具體貢獻、贊助革命事業和擁護無產階級專政下的社會主義，手上沒有沾染着人民群眾的鮮血的、重新做人的原特色黨分子，革命人民是賞罰分明、是非對錯有嚴格對待標準的，不會把他們當作敵人看待。對於那些三心二意、企圖渾水摸魚和搖身一變趁革命之機玩弄陰謀詭計，發動政變或以其他反革命方式來阻止二次文革的人民敗類和敵人，人民群眾也是絕不會聽之任之而不予嚴懲的。 二次文革一旦被人民群眾發動起來，大概至少會有兩種發展可能：一種是停留在個別地方，受制於特色黨反動派的對內法西斯鎮壓、威脅和欺騙，暫時無法向各省市自治區擴展，一時還不能形成燎原之勢；第二種可能性是有擴大的趨勢，雙方雖然拉鋸或膠着在一些較大的地區，但是已經形成了燎原之勢，只要群眾的數量和物質與後勤力量得到加強，一省甚至數省的勝利已經在望。估計前者的概率會大於後者，所以革命群眾應當集中關注前者，而把後者當作一個參考題或備用題來探討和解決。 群眾運動的幾個關鍵問題包含組織、鼓動、宣傳和動員。我曾說過：“地方與全省市自治區、全省市自治區與全國、全國與世界都是互為表里、互相依存、互相滲透的對立面的統一，不可將矛盾對立的客觀存在主觀化及絕對化。要注意彼此都是在發展中才能存在的對立面，而不是非此即彼那樣的割裂開來的事物。前者啟動能力較後者為強，發動的能量消耗較小，所以可以視作優先對待的一方。由點成線、由線成面、由面成體是事物一般進展的階段和過程。那種一步到位思想疏於循序漸進的機制，往往收效不彰，有時甚至是一種冒險主義的錯誤。冒險主義的根源是左傾機會主義。反過來說，全省全市全自治區的革命鬥爭已經成熟，而仍不更上層樓的話，那就是保守主義，也就是右傾機會主義。同樣，經濟鬥爭是直接的也是關於人民群眾的切身利害的方面，但是如果長期不能上升為政治鬥爭，就會失去能動能力，成為庸俗的事務主義；因為政治是經濟的集中表現，鬥爭雖然來自經濟和物質生活條件的改善等因素，但是發展的方向卻在於政治鬥爭。組織、鼓動、宣傳、動員當然是一切群眾運動和鬥爭的條件，然而這些都不是一蹴而就的，而是在運動中積累力量，從無到有、從有到強，滾雪球越滾越大的。所以這位網眾顯然企圖一步到位，急於求成以至錯誤地責備了作者的一片苦心意旨。建議網眾們多花時間和功夫學習毛主席的著作，必將有想不到的巨大收穫。[Mark Wain 2018-08-26] ” 這次八月間的佳士科技公司工人為成立自主工會進行鬥爭其實可以算是第二次文革的先聲。佳士工人聲援團的青年學生們顯然發生了重要作用，為工人階級反抗資本暴力統治做出了貢獻。由此點燃的星星之火必將向整個區縣發展，如果區縣內工人組成聲援團，援助佳士工人群眾，那麼就有可能將勞資鬥爭發展為區縣級的革命規模。除開組織項目之外，鼓動工人罷工，宣傳革命運動的必然性和必勝是必然要來到的和不可阻擋的這兩個項目也已經箭在弦上，然後動員群眾走第二次文革的道路，開辦學習會，讓群眾撥雲見日，揭穿反革命四修和他們的特色黨才是污衊文革、毛主席和他的繼續革命路線的罪魁禍首，為二次文革開闢道路。由區到縣的罷工勢在必行。依此類推，發展到全省時，就是全省性質的罷工，省的總罷工；發展到全國後，就是全國性質的總罷工。廣東省是中國歷來具有革命傳統的而且是製造業的大省，第二次文革創始於該省是合情合理的，也是邏輯的必然。全國青年學生們聲援工人的鬥爭向深圳集中然後擴及到全省是大勢所趨。特色黨反動派必然會大事維穩也就是鎮壓工學兩個緊密結合的階層，但是按照當前的政治社會經濟形勢而言，工學兩個階層顯然在輿論上已經占有上風，特色黨除非停止對內法西斯鎮壓並進行退縮，否則必將引起越來越強大的和全國範圍內的革命力量的激烈反抗。[Mark Wain 2018-08-29] 從上面的敘述可以看出：第二次文革既然與第一次文革具有相似性，又有不同的地方。相同的地方在於但不限於反修防修鬥爭走資派，也就是鬥私批修，不同的地方在於打倒官僚買辦資產階級並推翻其專政下的特色黨及更換政權為無產階級專政下繼續革命的、包含四大自由、工人罷工和工人有組織自主工會權力在內的人民民主政權。至於意識形態和文化領域的革命鬥爭雖然與第一次文革相聯繫，但二次文革又有自己的新概念、新章法和新內容，這是由於兩者事隔五十二年，社會政治經濟各方面都有了變化，因此二次文革必然出現相應的變化，例如，破除舊思想、舊文化、舊風俗、舊習慣的破四舊社會運動之中的舊現在更多包含資本主義而少有封建主義的成分；“立四新”，意指“樹立新思想、新文化、新風俗、新習慣”，其中的新已不僅止於社會主義的新生事物如思想意識形態與文化方面的新，而是指向更進一步的共產主義未來走向上的新生事物與觀念意識形態方面。革命不單是破除陳舊腐朽的歷史產物，尤其要開創新生的哪怕稚嫩、非現實的但卻有着合理性的潛在事物，即開創歷史的新篇章，等等。[Mark Wain 2018-08-30] 參看： 評郭文貴事件兼及電視連續劇《人民的名義》 Mark Wain 2017年06月10日初稿 06月18日二稿於美國 2017年06月11日發表於https://www.youtube.com/watch?v=UxP9sS59o1c 評論欄；隨後發表於 http://redchinacn.net/portal.php?mod=view&aid=32641 http://blog.creaders.net/u/12901/201707/296337.html *民心思變是社會發生變革的原因，中外皆然。1949年中國的社會、政治大變革是民心思變的一個寫照——長期處於內憂外患造成的民不聊生狀態的若干代人強烈要求變革和改善生活狀況；到了1976年，人們雖然取得了在巨大變革和生活改善方面的集體利益，得到世界正義之士的稱讚，但是由於在備戰、備荒的戰略要求下，國家經濟剩餘積累過多，大眾生活仍然不夠富裕，部分甚至陷入貧困、極度貧困，引起了不滿；同時，由於殘存着資產階級法權——僱傭勞動（例如八級工資制）、商品生產、國家和集體而不是整個社會擁有生產工具、收入和權利的不平等以及工農間、城鄉間和體力勞動與腦力勞動之間的三大差別，社會制度在實際上“和解放前差不多”，他們的不滿情緒終於經過一段時期的發酵變為回歸資本主義的政治社會各個方面的要求，外人的讚美抵消不了自己對物質方面的強烈需求。無產階級開始向中產階級過渡，從而蛻變為除勞動力之外還擁有等效私有財產的非無產階級；通過党進行的無產階級專政在人們迫切要求改善生活的強大壓力下順勢轉化為通過黨的聯美、聯資、扶助企業主的“最新三民主義”政策進行專政至今，並幻想搞一個這樣的 “千年王國”。…
*弗·恩格斯在《費爾巴哈與德國古典哲學的終結》一文中提出的一個重要觀點是：“…凡在人們的頭腦中是合理的一切，一定要變成現實的東西，不管它和現存的、表面上的現實性如何相牴觸。按照黑格爾思想方法的各種條規，凡是現實的東西都合乎理性這個原理，就變為另一個原理：凡是現存的一切，都是應當滅亡的。” 我們從這個觀點出發，就可以認識到：多數人反對文革（聯繫在一起的還有沒有改造好的地富反壞右的後代及其思想、文化、意識形態大回潮）這一合乎理性的思想和要求之所以變成現實的東西絕不是僥倖或偶然而是有其必然性的。人們從全民經商大潮開始蛻變其無產階級性質、培養發家致富的思想、堅持走資本主義道路的願望同樣是合理的。當然，合理的絕對不是永恆的，當事物發生變化，矛盾互相轉化的條件逐漸成熟，原先合理的東西中所隱含着的不合理性就會因為是現存的而出現，從而滅亡。這當然是後話。 *一個拒絕並取消人民群眾的“四大自由“（大鳴、大放、大辯論、大字報）民主權利的、反對人民革命的趙家反腐劇除了自欺欺人，能剩下的將是悵惘和暗示某些變化軌跡？郭文貴痛恨文革，包括“四大”里的大字報，認為是大字報是無理取鬧，毫無章法可循的人身攻擊，這是誤解。其實他經常訪問的推特何嘗不是21世紀的大字報？他的視頻直播簡直就是當代版的鳴放和大辯論。歷史上先進的、有價值的東西不能因為具有歷史局限性，就一筆抹殺，而應擇善固執，保留其先進性，拋棄其糟粕部分，把握古為今用、洋為中用等觀點，為反私有制的現實政治服務。… *曾經耐不住清寒、窮怕了的、為努力改善生活水平而不惜擁抱資本的、災難深重的中國人民將因為資本災難來臨而不得不改弦更張；但是一無組織、二無綱領、三無領導的工人階級和它的中產階級上層如何面對武裝到牙齒的、擁有絕對優勢和軟硬霸權的資本？顯然郭文貴及反腐電視劇是不能指點江山、激揚文字，協助他們另起爐灶的。… *人們對文革充滿了反對和不屑一顧的悲憤情懷，而對未來反而感到光明無限，似乎在民主自由人權的架構下，什麼人間悲劇都將一掃而空。他們這種想法其實是有片面性的，也是一廂情願的想法；文革期間腥風血雨的階級鬥爭雖然步步驚心、時時膽顫，但那時的鬥爭是在意識形態領域進行的，也是暫時的，而今的階級鬥爭卻是在社會各個生活、工作甚至休閒等領域24小時一周7天進行的，是實實在在的剝削和壓迫，只不過人們由於習以為常所以不但默認了資本對自己的鬥爭而且還為資本說好話。他們擁抱資本的結果是僱傭奴隸身份的確立和畢業即失業、買不起房、通貨膨脹以及被新三座大山壓得喘不過起來那種所謂改善了的物質生活。… *由於工人階級拋棄了它的無產階級特性並向中產階級靠攏，它於是不但丟掉了無產階級革命的歷史主體性，更進一步地放棄了通過無產階級專政這個模擬法國大革命的成功經驗——資產階級專政的這一妙計去擔任人類解放前驅的責任。無產階級專政之所以失敗是由於資產階級法權喧賓奪主，一旦革命的主角們的無私有財產性發生動搖，他們將會蛻變為私有財產的擁有者，其專政隨之垮台；與此相反，資產階級專政之所以成功，是因為在資產階級革命道路上，不會出現“無產階級法權”這種“障礙物”，於是前社會主義社會的資本主義復辟和資產階級專政得以順利進行無誤。… *我們得出的小結是：一方面確認階級鬥爭是導致社會制度轉化的基本動力這一歷史唯物論的精華，另一方面又對以下事實給予確認，即社會階級極易遭受階級蛻化的命運——它們不應當被認為是不可改變的，從而革命轉折不但是可能的而且其顯然性是明白無誤的。無產階級固然是這樣，資產階級又何嘗不是呢？
*為什麼說文革的精神是不朽的——請讀張建華回憶錄《風雨七十年》 作者: 老田(昌.縣.賞.岩) [2301518:8528], 04:53:25 05/10/2018: - 論劍談棋 豪傑盡聚 - 華岳論壇 - http://washeng.net/ http://www.washeng.net/HuaShan/BBS/shishi/gbcurrent/2301518.shtml#1 為什麼說文革的精神是不朽的——請讀張建華回憶錄《風雨七十年》 老田 張建華作為接近與共和國同齡的老一輩大學生，他們的人生經歷和體驗，就如同教科書一般經典：從農村和農業走出來，進入城市和工業，脫離了故鄉父老鄉親的關注目光，走入現代官僚組織的權力眼光之下，然後在文革期間對權力眼光的公正性進行反向審視和追問，由此與對方展開了最激烈的政治博弈和互動。他在改革後，親眼看到權力眼光的質變過程，曲折的人生經歷和多樣的際遇，使得他至今依然未能放下對“權力眼光”的關注和思考。… .net" http://www.60nd.org/Article_Show.asp?ArticleID=5135 (不能顯示) http://60nd.org/Article_Print.asp?ArticleID=5135 （點擊《自序》的最下面) 或直接點擊：http://60nd.org/70n.pdf *直播：文革重演的風險在當今中國有多大？（《中國研究院》第44次研討會） Mingjing Huopai https://www.youtube.com/watch?v=Vq51b6wJPmI Mark Wain 文革這齣十年浩劫的大戲如何才能搬上舞台重演？這要看觀眾如何評價當前他們的生活環境和精神意識形態等方面的活動的比較來決定。如果沒有好過文革，他們就想再看這齣戲；反之，再次上演了也沒有多少觀眾。問題是能夠作出嚴格比較的人群比較少，大多數是仍然直覺上把文革浩劫化了，所以判斷能力極差。 當前中國已經急速墮落到當年大陸國民黨時代的境況，所以基層群眾逐漸覺醒。這種社會矛盾越來越嚴重，方向趨向變革而非守舊，因為他們面臨四十年經濟發展的最末時期—失業、破產、貧困、從中產返貧到基層等危機迫使他們尋找新型出路。所以文革重演不是沒有土壤，而是缺少能生根的種子。西方經濟危機將要席捲中國，那時文革大戲就要重演，現在是重演的醞釀時期，經過一兩次彩排、預演的階段，就有可能搬上舞台正式上演。當然習近平必然會鎮壓任何馬克思主義的革命運動的幼苗於茁壯之前。任何希望他會重演文革大戲的想法既是不切實際的，尤其是有害於革命幼苗成長的。 文革是獨一無二的世界創舉，前無古人這一點是確定的，是否還有來者，另當別論，容後再說。人們貿然批判文革失之輕率，因為缺少借鑑，缺少比較，頂多使用文革之前因循苟且、保守走資的歷史經驗，或/和使用文革之後的鄧修反對文化大革命歷史進行判斷，結果往往流入籠統的詛咒、以偏概全和形而上學的詭辯，而這是不容易說服置身事外的讀者群眾的。對文革進行真正的反思需要較長的實踐和歷練以及借鑑的功夫；例如，法國大革命之後不久，就出現了批判法革的大量著作，反映哲學、思想、社會政治經濟的真實研究和探索而卓有成效或成績突出的可說是鳳毛麟角，直到半個多世紀之後，馬克思和恩格斯才總結出關於法國大革命最完整、最傑出的經驗教訓，並為當年的新時代革命理論奠定了紮實的基礎。目前坊間批判文革的大量著作固然沒有馬恩那樣的水平，也不應當這樣要求這些作者，因為他們的主觀歷練和經驗與客觀歷史發展的驅動力無不受制於時代的偏見和現存當權社會政治經濟體制的約束。但是，一旦現存體制面臨巨大的革命風暴，那時才是真正總結文革經驗教訓的最為適當的時機。文革的是非、對錯、真偽、善惡等性質的總結只有在第二次社會主義革命的巨浪襲來的時候，才不至於顯得論據空洞或分析與綜合流於迂闊和疏於反映客觀實際。在革命處於低潮、思想意識形態趨於保守甚至反對革命的當代，革命者只能告訴文革批判學界：要嘛阻止住革命，要嘛一言不發。[Mark Wain 2018-05-25]
*有人如此評說 http://www.washeng.net/HuaShan/BBS/shishi/gbcurrent/2302032.shtml 毛神天上揮手了。微信上的公眾號不能公開罵鄧小平，但那些紅號里的留言都是指名道姓地罵他和他的家族。端午節，又是十幾萬人去韶山祭奠。文革的深遠意義終於發揮出來了，估計國內現在有上億毛粉，就差一個領頭人打出這面大旗了。首先要推翻對毛三七開的歷史評價，二是要給鄧小平歷史地位定性，三是恢復農業合作化，四是推翻房地產經濟模式，五是殺抓公審大賣國買辦漢奸公知。當年改開路線是拿毛澤東的老婆祭旗的，這次如果轉向，鄧那些個兒子或女兒三族估計跑不了了。當年的中美秘密談判，最關鍵的都是女兒鄧榕親自去談的，中間不知出賣了中土多少利益，要一併清算了。 [ 4:529 ] 叮咚(楚.寨.赤.梅) - 12:30:17 06/20/2018 *** 回 帖 - 論劍談棋 豪傑盡聚 - 華岳論壇 - http://www.washeng.net/
為你的評說鼓掌
杜甫說：射人先射馬，擒賊先擒王；鄧小平是特色黨的賊王，不把他的問題說明白然後解決清楚，中國的前途必將暗淡無光，老百姓沒有任何希望可言。首先要把八三年鄧小平團伙炮製的《決議》全部推翻後廢除，然後號召老百姓起來徹底批判鄧小平修正主義錯誤路線對國家和人民造成的巨大禍害，並徹底否定特色社會主義路線的錯誤，並加以廢止，代之以社會主義革命路線即毛主席的革命路線，以及由此延伸出來的社會主義公有制和農業集體所有制。中國當前資本主義經濟改造問題和1950年代的改造過程和方式雖然在歷史上有所聯繫，但是畢竟由於時代的差異和具體情況的不同而有所不同。例如鄧小平特色黨的走資派所有制的資本積累已經是原國民黨四大家族時代的官僚資本的百萬、千萬甚至幾億倍以上，處置走資派所有制的資產比當年改造官僚資本主義尤為繁重和複雜。以數以十萬億資產（據郭文貴估計：海航總資產高達二十一萬億）計的王岐山為代表的走資派所有制下的官僚資本主義——壟斷的、金融的、國家政權與華爾街金融寡頭合夥的和以銀行資本為基礎的修正主義與走資派合流而成的國家壟斷金融資本主義，就帶有一定的特殊性，不能按照改造四大家族金融壟斷資本來進行改造。順便在這裡一提的是，由於王岐山的走資派金融、銀行壟斷資本的巨大國際性質，造成國家之間交涉和追還和賠償方面的問題。其他幾百個大家族所擁有的資本積累及其運動的處理可以類推。 中國的和世界的經濟政治社會危機不來則已，來則洶湧。人民群眾不可不察，尤其不可不做好應對的準備。 鐵生(巴.川.銀.株) - 21:13:46 06/20/2018 *崔永元：社會主義的改革 卻改成了資本主義私有制 2017-11-03 22:02閱讀：213 新浪博客 育才2017 崔永元：社會主義的改革 卻改成了資本主義私有制
發表於 半小時前 http://blog.sina.cn/dpool/blog/s/blog_17058c5590102ws7p.html?&m=b95506598f98c0a28bc7a469ab7fb220 崔永元說：本來改革是應該改掉一些阻礙社會主義生產力發展的不合理的東西，而現在的改革卻改成了資本主義私有制。老百姓的本來可以享受到的東西以改革的名義改掉了，改革殺出了一條血路，這條血路上流淌着勞動人民的鮮血。
崔永元說：“本來改革是應該改掉一些阻礙社會主義生產力發展的不合理的東西，而現在的改革卻改成了資本主義私有制。老百姓的本來可以享受到的東西以改革的名義改掉了，改革殺出了一條血路，這條血路上流淌着勞動人民的鮮血。” 由此可知，改革殺出一條血，殺的是全國人民。所以，這條血路必然淌着全國人民的鮮血。他們之所以要殺出一條血路的根本原因，就是他們的背後有美國老闆。因之，全國人民有權利要求那些殺向全國人民的改革者必須下台。
從人類天理的角度說，任何國家的官員以別國為老闆，不要說朝人民殺一條血路為老闆肢解國家，就是僅僅出賣了國家利益，那個國家的人民也有天然的打倒他的權利。大家知道，毛主席在1976年7月29日，曾給中國人民解放軍大軍區司令員寫過最後指令，其中說：“ 中央以後如果一旦出現修正主義，要發動群眾和普通黨員推翻其反動統治，可由軍隊直接接管國家政權及地方政權，建立由工農兵等組成的人民政權！”
由是觀之，那些徹底否定文革的人，其真實目的就是剝奪全國人民捍衛憲法和捍衛人民共和國的權利。面對這一現實，關鍵問題是全國人民怎麼看、怎麼辦？全國人民是等待以別國為老闆的“改革者”殺向自己，還是團結起來，共同鬥爭？
或許有人說，咱們赤手空拳，人家掌握專政機器，關鍵是怎麼鬥爭？上海的朋友在短信中也提到這個問題。其實，赤手空拳根本不是個問題，全國人民覺不覺醒才是根本的問題。如果全國人民有七八億覺醒了，走上大街，貼出每個人的大字報，表達全國人民的共同願望，那些以全國人民鮮血肢解中國的向外國老闆討封的人，必然成為全國人民的階下囚。如果反之，全國人民在屠刀落下前依舊保持沉默，那麼，中國的一個必然趨向只能是，政治殖民化，全國人民，包括子子孫孫，從此陷入本國資本家和外國資本家的雙重奴役當中。
有的朋友憤怒至極的說他們掛毛主席像，宣傳M澤D思想都被禁止。這一事實證明，禁止者已不具有起碼的為 政的合法性。因為，中國共CD是M澤D親手建立的，而M澤D思想，特別是晚年M澤D思想，是黨的靈魂，他們繼承還是否定，是他們為政是合法還是非法的主要標誌。
非法為政，或者違憲為政，按照國際慣例，任何國家存在這種現象，存在這種現象的國家的人民都擁有天然合法的打倒權，奪回他們本來屬於他們的權利。世界各國如此，中國也不例外，也不可能例外，因為，毛主席領導的中國共CD，就是在憲法中制訂的這樣的制度標準、制度手段、制度原理、制度目標。
因此，任何違背制度標準、制度手段、制度原理、制度目標的，都是非法的。按照法律學原理說，非法即犯罪。由此可知，現在的問題不是你鬥爭合不合法的問題，而是禁止你鬥爭是犯罪問題，這是一。其二，也不是以別國為老闆的人手中擁有專政機器的問題，而是你敢不敢鬥爭的問題。
當然，有鬥爭，就必然有犧牲，所謂犧牲，包括經濟或政治，或生命方面的犧牲，但是，為了全國人民的共同利益和中華民族的生存權、延續權和發展權，如果真的犧牲了，那是最大的光榮，因為，為了完成歷史賦予你的使命，你承擔起了歷史所託。
或許有人說，你光這樣說，你呢？
在這場關係中華民族生死存亡和全國人民共同利益的鬥爭中，如果我退縮了，或者不站在大家的前面，全國人民有權隨時隨地審判我。
我們的前輩 為了全國人民的解放，流血犧牲，付出了巨大代價，才創造出一個新中國。當走資派把全國人民打回到解放前的時候，我們還有什麼不敢的呢？我們還有什麼不能捨棄的呢？在我年輕的時候，曾問過我姥爺，你為中國革命付出了巨大代價，人家多多少少都有回報，你卻沒有，一點都沒有，為什麼你不找一找、問一問呢？老爺訓斥我的聲音至今言猶在耳：如果要回報，還革命幹嗎？我守着咱三百多畝地過不就得了？你人沒長大事沒學好。
那麼，再看看被走資派徹底否定的文革呢？
文革後期，我在公社干，那時的老百姓（當時叫公社社員）想叫公社幹部為他們做什麼事，聯合一些人到一起一商量，用大字報的形式，寫出一二三四幾條，要求公社幹部怎麼幹，不准怎麼幹，往公社辦公社門口一貼，就成了公社幹部必須遵守的制度。這種現象，我總結得出的結論是，勞動人民設程序、定標準、立制度，由公社幹部遵守。如果公社幹部不遵守呢？老百姓就有權砸公社幹部的飯碗。那時，公社是極少制訂製度的，因為，公社制訂的制度，如果不符合公社社員的利益，社員聯合一些人，貼張大字報就推翻了，就得按大字報中所提的要求執行。
人們看到這些事實，特別是青年朋友看到這些事實，或許就不難理解走資派為什麼否定文革？為什麼說文革是動亂或崩潰了吧？
所以，全國人民應該起來奪回自己的動態革命權和共同設程序、定標準、立制度的權利。動態革命權和共同設程序、定標準、立制度的權利，是全國人民最根本的權利。沒有全國人民的動態革命權和共同設程序、定標準、立制度的權利便沒有全國人民的一切。從歷史合法性的角度說，禁止或鎮壓全國人民奪回自己原有的權利，都是非法的。全國人民奪回原有的權利則是合法的。
非法即犯罪。天道即合法。全國人民奪回原來的權利上合天道，中合馬克思列寧主義M澤D思想原理，下合全國人民的共同心願、共同目標、共同追求，所以，以上所述完全符合法學原理。
或許有的先生說，你這是煽動人民革命。我們不得不說，不不不，先生，你錯誤了，徹底錯誤了，因為，事實上不是我們煽動人民起來革命，而是**迫人民革命。因為，從人類宏觀歷史上說，沒有剝削壓迫階級逼迫人民革命，便沒有人民的革命。所以，革命從來不是煽動起來的，而是剝削壓迫階級逼迫人民群眾的必然。
加載中… 評：他說了肺腑之言。 為生民立命，為往聖繼絕學。可貴！ _______________
跋
（見：http://redchinacn.net/portal.php?mod=view&aid=36670 ）
評論： 龍翔五洲 2018-9-20 01:32 在資產階級專政的條件下，鼓動搞無產階級專政條件下繼續革命的第二次無產階級文化大革命，是不是太天真了！
文章迴避無產階級革命的領導權問題，迴避首先要奪取政權和暴力革命的問題。 無套褲漢 2018-9-20 08:22 在暴力革命開始之前，要先有一個非暴力的準備階段或者說一個製造輿論、爭奪發言的領導權的意識形態領域內的革命過程。這在當前的互聯網時代是更為可行的，也是難於被敵人擊敗的有生力量。當前無產階級革命的領導力量不是現成的，而是在階級內部經過鬥爭和反覆考驗產生的，這也是二次文革的特點之一——在資產階級專政下進行反覆辟革命鬥爭，而不是在無產階級專政下進行反覆辟鬥爭。但是，最終會產生一個無產階級革命黨是必須的也將是必然的。二次文革與一次文革最大的不同點也在這裡。一次文革首先由革命黨領導才發動起來；二次文革則是首先由群眾自發鬥爭發動起來再組成革命黨。這個“先群後黨”的革命實踐具有重大的革命性意義，不宜一筆抹殺；也應該靈活運用毛主席的教導，不要死於句下或當成教條，而要看作是行動的指南。（參看：http://blog.creaders.net/user_blog_diary.php?did=MzMwNzQ4 或 http://redchinacn.net/portal.php?mod=view&aid=36863 ） | 
